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1、《春季養(yǎng)肝正當(dāng)時(shí)》就是以人為本的核心思想，人與自然的養(yǎng)生境界，以天人合一的養(yǎng)生觀，從春季養(yǎng)肝著手闡述了養(yǎng)肝的醫(yī)理與常理，藥食與調(diào)養(yǎng)。

2、全書(shū)共分六章，第一章概述，從中醫(yī)學(xué)角度論述了春季與養(yǎng)肝，肝的生理與病理，如何養(yǎng)肝；第二章春季養(yǎng)肝與治未病，筑起綠色防御“圍墻”；第三章春季養(yǎng)肝與調(diào)攝養(yǎng)生，合理適當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)身體，能預(yù)防疾病的發(fā)生；第四章春季養(yǎng)肝的藥食調(diào)養(yǎng)，以藥食同源，可信手拈來(lái)自我調(diào)治；第五章春季養(yǎng)肝與情志調(diào)攝。人有三寶，即精、氣、神。致中和有云：“精，精之粹顯于靜，篤守，養(yǎng)本蓄銳；氣，氣之蘊(yùn)，達(dá)于聚氣至桑，能如嬰兒；神，神之凝，藏于五蘊(yùn)豐盈，四象常新”以養(yǎng)肝。

3、第六章為春季養(yǎng)肝中藥方，陽(yáng)與陰相對(duì)而言，陽(yáng)為功能，陰為物質(zhì)，陰陽(yáng)之間存在著相互制約的關(guān)系，當(dāng)人體陽(yáng)氣不足時(shí)，常表現(xiàn)為臟腑組織功能衰弱，陽(yáng)虛不能溫煦機(jī)體，同時(shí)不能制約陰，使陰相對(duì)偏盛，可出現(xiàn)虛寒之象。