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文章目錄：

1、浙江西塘古鎮(zhèn) 被譽為最美古鎮(zhèn)之一

2、被譽為“京劇之母”的漢劇文化

3、被譽為“小戲奇葩”的河曲二人臺

4、承載歷史價值的古鎮(zhèn)——嘉興西塘

5、廣西黃姚古鎮(zhèn) 被譽為人間世外桃源

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1、浙江西塘古鎮(zhèn) 被譽為最美古鎮(zhèn)之一

被譽為最美古鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)，有著古老的歷史，有著獨特文化魅力，還有吸引人們的美麗風景，那么對于西塘古鎮(zhèn)大家又有多少了解呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧！

西塘古鎮(zhèn)的介紹

西塘古鎮(zhèn)屬浙江省嘉興市嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，地理位置優(yōu)越。交通便捷，東距上海90公里，西距杭州110公里，北距蘇州85公里。

西塘被國家文物局列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單 ，亦是中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaaa級旅游景區(qū)，獲世界遺產(chǎn)保護杰出成就獎。西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。2017年2月25日，新晉為國家5a級旅游景區(qū)。

主要景點

石皮弄

石皮弄在西塘西街的盡頭，全長68米，由216塊厚度僅三厘米的石板鋪就而成，是王家尊聞堂與種福堂之間的過道。薄如皮的石板作為下水道的表皮故稱石皮弄，它最寬處1.1米，最窄處只有0.8米，上面是一條狹長的天空，故石皮弄有西塘“一線天”的說法。

五福橋

五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東，是一座單孔石板橋，橋長14米，橋孔跨度7.5米，是西塘現(xiàn)存最古老的橋之一，建于明正德年間，修于清光緒二十七年（1901年）。

中國紐扣博物館

紐扣館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)，館內(nèi)有師傅現(xiàn)場演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程。

明清木雕館

明清木雕館位于燒香港北。該館陳列著250多件明清時期以來以西塘為代表的江南地區(qū)民居建筑木雕，有梁架、梁墊、撐拱、雀替、格窗。

西線新景

占地3000平方米具有西塘水鄉(xiāng)特色和人文歷史的五姑娘主題公園（包括五姑娘雕像、五姑娘故事磚雕墻、獨瓦亭、古戲臺等），作為旅游主入口又建造了游船碼頭，能同時停靠100艘游船，在入口處還新辟了占地6500平方米的旅游購物區(qū)和旅游餐飲區(qū)。

陸墳銀杏

陸墳銀杏在西塘鎮(zhèn)郵電路墳浜弄口，雌雄一對共兩棵。種植于明洪武年間，距今已有600多年。雄銀杏高13.5米，圍抱3.92米；雌銀杏高9.35米，圍繞3.08米。

倪宅

倪宅，位于燒香港南，倪宅前后共五進，前有廊棚，后有花園，正廳名為“承慶堂”。

煙雨長廊

西塘的雨廊多集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)。所謂雨廊，其實就是帶頂?shù)慕?，沿河一?cè)有的還設(shè)有靠背長椅，多為磚木結(jié)構(gòu)，一般寬2—2.5米，既可遮陽又可避雨。

2、被譽為“京劇之母”的漢劇文化

現(xiàn)今社會好像沒有什么年輕人喜歡看喜劇了，有看的都是爺爺奶奶那一輩的人還有喜歡看戲聽戲的。一種文化的傳承是多么的不容易啊。今天帶你們看看被譽為“京劇之母”的漢劇文化，這是經(jīng)過了四百多年的傳承才具有了特定的文化內(nèi)涵的。它是歷史的文化記憶。一起走進武漢文化看看吧。

漢劇舊稱楚調(diào)、漢調(diào)，又名楚腔、楚曲，初步形成于清代康乾年間，至嘉道年間走向進一步成熟，至今已有三百多年的歷史。它流行于湖北，遠及湘、豫、川、陜、粵、皖、贛、黔、晉等省的部分地區(qū)。

漢劇的角色行當較為完整，共分末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜十大行。各行都有自己的表演程序，對兄弟劇種行當?shù)呢S富和發(fā)展有較大影響。在中國戲曲發(fā)展歷史上，漢劇為京劇的形成作出過特殊的貢獻，對川劇、滇劇、桂劇、湘劇、粵劇、贛劇等地方戲曲劇種也有不同程度的影響，是研究戲曲板腔體系、戲曲音樂結(jié)構(gòu)演變的重要史料和進行藝術(shù)創(chuàng)新的資源。

漢調(diào)在中國戲曲史上最重大的貢獻是直接孕育了我國稱之為“國劇”的京劇，為慶賀乾隆皇帝八十歲生日，自乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺，和春四大徽班陸續(xù)進京，湖北漢調(diào)藝人亦隨徽班“北上”，徽漢相互影響，同時吸取北京的秦腔及昆腔，逐漸融合，演變發(fā)展而成“班曰徽班，調(diào)曰漢調(diào)”的“皮黃”班，“二黃戲”。從聲腔、板式、樂器、語音、劇目、演員、服飾、砌末等形成了一個上至清王朝慈祥太后所“獨喜”，黎民百姓所“同賞”的新型劇種——京劇。（京劇之稱，乃京城二黃班赴滬演出，由京班演變而來）。

漢劇在歷史上不僅湖北一地，曾有荊河、襄河、府河、漢河四大河派的繁衍發(fā)展。匯入漢河為主的漢調(diào)（前期亦稱楚曲、楚腔、楚調(diào)等）一直是湖北首出一指的主要地方戲劇種。楚調(diào)形成之后，外省而入的昆腔（昆曲）弋腔（弋陽腔），清戲等均曾被楚調(diào)所融匯，昆曲劇目中的長短句套曲聲腔，漢劇改造成平板搬演，清戲的劇目也大量改編成皮黃演唱，僅高腔未被湖北漢劇所吸取，由常德漢劇所接納傳唱。

昔日的楚調(diào)，在荊楚大地有著“一統(tǒng)天下”的興旺局面。這是由于漢口一地，九省通衢，占地勢交通之利，因居于華中而四通八達；又因經(jīng)濟商貿(mào)物質(zhì)，經(jīng)與荊、襄、府、漢四大支流涌入漢水與長江交匯之漢口，商貿(mào)經(jīng)濟帶來了地方戲曲的興盛。地方戲曲的興盛也推動經(jīng)濟的不斷繁榮，“貨到漢口活，戲到漢口紅”，成為經(jīng)濟與戲曲共同繁榮的形象寫照。

經(jīng)過四百年的發(fā)展，漢劇已形成特定的文化內(nèi)涵。它是歷史悠久的文化記憶，也是具有傳承性的特色文化。隨著漢劇漸漸深入到群眾生活中，它就成了一種較為人熟知的文化現(xiàn)象。漢劇作為一種文化現(xiàn)象，能夠幫助人們系統(tǒng)地去認識漢劇事物，了解古典戲曲文化的精髓，研究具有地域性的文化生活。同時，漢劇已成為社會生活中的部分內(nèi)容，對豐富人們的精神生活有著積極作用。

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3、被譽為“小戲奇葩”的河曲二人臺

河曲二人臺其實就是源自于河曲，流傳于晉北等地，傳統(tǒng)劇目大概是一百二十個左右，最初是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它的角色僅有小丑、小旦或小生兩人。那么，大家對于這種山西的河區(qū)二人臺有多少了解呢？

接下來，就讓我么一起從城市文化的角度一起來看看吧！

河曲二人臺的特色

河曲二人臺在表演程式上屬于“兩小”戲。角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，表演生動活潑，唱腔灑脫奔放，委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂見。二人臺最初是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來；河曲二人臺的音樂分腔和牌曲兩部分。唱腔多承用民歌曲調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)代已走向板式化。牌曲部分，基本是民歌基礎(chǔ)上的器樂化。此外還吸收、借鑒了古牌曲、民間吹奏樂等，使其越來越豐富。演奏和伴奏時，主要有洋琴、笛子、四胡、二胡、四塊瓦等樂器。音樂具有優(yōu)美、清新、秀麗、明朗等特點。

河曲二人臺的經(jīng)典曲目——《走西口》

《走西口》創(chuàng)作于咸豐五年（公元1855年），反映山西大旱災(zāi)后，太春和玉蓮這對新婚夫婦，為生計所迫，忍痛分離時的無限悲苦。整出戲沒有復雜的故事情節(jié)，不是以故事誘人，而是以細節(jié)出戲，以真情感人。新婚不久的太春出去借糧，沒有借上，就與伙伴相約遠出西口謀生。當他不得不把動身的消息告訴妻子孫玉蓮時，整出戲的情節(jié)推向了高潮，通過人物的對話，表達了夫妻情深意濃、戀戀不舍的心情。丈夫去口外謀生，妻子多方叮嚀，一方語重心長、一方聲聲相應(yīng)，對話是那樣娓娓動聽，情意綿長。通過人物的語言，深刻地刻劃了人物的性格特征。

如今，地處晉西北黃土高原的河曲、保德已是舊貌換新顏，它以獨特的地理優(yōu)勢，成為晉、陜、蒙三省區(qū)的商業(yè)流通集市，昔日走西口的悲慘生活已成為過去，但是河曲二人臺這朵民間小戲的奇葩，將永遠開放在人民的心里。

河曲二人臺具有濃郁的地方風味和鮮明的群眾性，源遠流長，經(jīng)久不衰，為祖國文藝百花圓中一朵鮮艷的奇葩。2012年10月14日，由山西省文化廳授予的“河曲民歌二人臺人才培養(yǎng)基地”在河曲二人臺藝術(shù)中心正式掛牌成立，這是河曲縣多年來努力發(fā)展地域文化藝術(shù)的結(jié)果，標志著河曲民歌二人臺這一藝術(shù)瑰寶將得到更好地傳承和發(fā)揚。

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4、承載歷史價值的古鎮(zhèn)——嘉興西塘

古鎮(zhèn)游、水鄉(xiāng)游是近年中國最熱火的旅游主題，但江南水鄉(xiāng)那么多，該去哪一個呢？同樣位于嘉興的烏鎮(zhèn)和西塘兩個著名的水鄉(xiāng)，是游客的首選，這兩個水鄉(xiāng)也常被拿來比較。但西塘的好評度似乎更高一些。古宅古弄古風，人間天堂西塘，游覽水鄉(xiāng)西塘，品味嘉興文化。

醉園

位于煙雨長廊上，附近有桌球吧、桐村客棧。

醉園里面最讓人印象深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透。園內(nèi)書廳“藝香齋”設(shè)有王氏“水鄉(xiāng)風韻”版畫系列陳列?，F(xiàn)醉園主人王亨的先父王慕仁也擅長書法，園內(nèi)

5、廣西黃姚古鎮(zhèn) 被譽為人間世外桃源

黃姚古鎮(zhèn)是中國十大最美古鎮(zhèn)之一，也被人譽為是人間世外桃源，不僅有好看的風景，還有很多美麗的傳說，那么大家對于廣西黃姚古鎮(zhèn)有多少了解呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧！

黃姚古鎮(zhèn)介紹

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣東北部，距離賀州市區(qū)40公里，距桂林200公里。

黃姚古鎮(zhèn)方圓3.6公里，屬喀斯特地貌。發(fā)祥于宋朝年間，有著近1000年歷史。自然景觀有八大景二十四小景；保存有寺觀廟祠20多座，亭臺樓閣10多處，多為明清建筑。著名的景點有廣西省工委舊址，古戲臺，安樂寺等。

黃姚古鎮(zhèn)2007年被國家文物局列為第三批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”；2009年被國家旅游局批準為4a景區(qū)。

主要景點

古戲臺

古戲臺位于姚江邊，寶珠觀東側(cè)。始建于明朝嘉靖三年，也就是1524年的黃姚古戲臺。它屬單檐歇山木石磚瓦結(jié)構(gòu)，整座戲臺平面呈“凸”字形，是一座八柱式，帶后臺、廂臺、邊欄的亭閣式戲臺

廣西省工委舊址

廣西省工委舊址位于古鎮(zhèn)寶珠觀內(nèi)。1944年冬，日本侵入廣西，桂林淪陷（桂林是當時省工委所在地），廣西省工委在錢興的領(lǐng)導下遷至黃姚，以寶珠觀做隱蔽地開展工作。

當時隨省工委疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩、千家駒、張錫昌等大批知名人士。為紀念這一段歷史，廣西省人民政府把寶珠觀定為廣西省工委舊址，并于1990年列為省級重點文物保護單位和省級愛國主義教育基地。

鯉魚街

鯉魚街位于古鎮(zhèn)東面的鯉魚街路中。古時候，工匠們在鋪砌石板街時，遇到了一塊突起的天然巖石，于是他們將這塊石稍加修飾，鑿成了這條長約2尺的鯉魚，稱之為“盤道石魚”。這條街也叫“鯉魚街”。

仙人古井

仙人古井距離源頭雞公山約兩三公里，占地約50平方米，有1米多深，分為5口。古鎮(zhèn)上的人把這井的水稱為神仙水。第一口井是專供居民飲用的，第二口井是洗菜用的，第三、第四、第五口井是洗衣服、洗農(nóng)具用的。每年的農(nóng)歷七月七日為“取水節(jié)”，那天的中午十二點鐘以前，鎮(zhèn)上的群眾都來這里上香取水。

安樂寺

安樂寺在黃姚安樂街。 明朝萬歷26年（1573年），土人為排斥到這里謀生的漢人，經(jīng)常出來搶掠錢財，于是他們以鳥羽檄（急文）呈上，請知事和府臺知府派官來治理，當時知府派千戶李道清率官兵討平了土民之亂。

為了感激平定叛亂之有功官兵，黃姚民眾集資建了這個寺，起名“安樂寺”，立寺公神像（李道清）永遠紀念。當時是清朝初年（1644年），至今已有360多年歷史了。

錢興烈士像

錢興烈士塑像矗立在黃姚鎮(zhèn)寶珠觀中共廣西省工委紀念館前的小廣場上，塑像高3米，玻璃鋼塑造。

塑像基座高2.6米，寬1.5米，臺基邊長1.1米，臺下階梯三級總高0.5米，為花崗巖結(jié)構(gòu)。這一尊塑像是為了紀念中共廣西省第一任工委書記錢興于1986年興建的。

守望樓

守望樓在龍畔仙山祠下。這座城樓是黃姚古鎮(zhèn)的一個關(guān)鍵城樓，這城樓的作用就是守關(guān)、遼望。每逢初一、十五，都有人到此處來上香，祈求平安。

司馬第

司馬第位于龍畔街52—53號，這里的“司馬”不是姓氏，而是官職。“司馬”有幾種解釋：一是兵部尚書的別稱；二是府州通判的別稱；三是同知的俗稱。據(jù)史料記載，這戶人家姓莫，明朝時當?shù)摹八抉R”官，即是府州通判。

龍爪榕

龍爪榕，常綠喬木，有氣根，因其氣根形似龍爪而得名，已有500多年樹齡。

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