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歷史上把張三豐作為太極宗師武術(shù)泰斗道家修煉的真人同時(shí)他也是個(gè)風(fēng)水大師

張三豐在天口篇張三豐全集中的堪輿篇中說惟天覆善惡惟地載善惡惟仙師為天地埋藏善惡天無私覆地?zé)o私載仙師無私恩人有私欲則見理不明地理者天理也既有天理即無人欲故此道惟聰明正直圣人賢士乃克言之由此可知風(fēng)水師的作用是代天行事是有嚴(yán)格心性要求的使大道張三豐都要敬他們?nèi)址Q之為仙師

風(fēng)水師必須有師父的真?zhèn)鞯玫酵ㄉ竦哪芰υ佥o以對形的觀察中國古代有些風(fēng)水師修煉到一定成度后肉身都會發(fā)生很大的變化

很多傳說中那些高人寒暑不禁夏天最熱時(shí)不怎么出汗冬天穿一件單衣也不冷有些還能飛人們眼睛都能看見還有些身體能直接進(jìn)入另外空間了所以有人看到人在眼前唰一下就不見了

風(fēng)水師要經(jīng)常在郊野山林里行走一步跨出可能就幾百米去在山林里飛來飛去詩經(jīng)大雅公劉中陟岡降原逝水觀京就是對此的描寫因此也有人把風(fēng)水師叫做地仙

在民間人們認(rèn)為風(fēng)水師就是看風(fēng)水的人被叫作陰陽先生或風(fēng)水先生

從古到今有很多江湖術(shù)士學(xué)了些風(fēng)水的皮毛就打著看風(fēng)水的牌子在社會上混飯吃風(fēng)水師和江湖術(shù)士是有明顯區(qū)別的江湖術(shù)士不修煉他們只不過比普通的人多懂點(diǎn)技巧性技術(shù)性的方法而已他們看地基本上都是看形根據(jù)前人總結(jié)的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)來套并以此術(shù)類為謀生手段他們主要是給普通百姓點(diǎn)點(diǎn)地看看期

雖然江湖術(shù)士和風(fēng)水師的水平差距很大但是自古以來中國社會也一直有江湖術(shù)士的存在為什么呢

人是分階層的普通百姓根基淺薄這些術(shù)士的能力也就夠用了一般情況下方圓百里之內(nèi)必有異人或會風(fēng)水或曉易理懂算卦看水碗等等能力大小不同術(shù)士們雖然不明就里但也能幫助真?zhèn)黠L(fēng)水師宣揚(yáng)積德行善讓人們知道要順應(yīng)天時(shí)地利幾輩人積福才能得到一個(gè)好地穴造福后人等等道理整體上對維護(hù)社會道德也起到了一定的正面積極的作用

由于古代整體道德標(biāo)準(zhǔn)是遵循圣賢們的典章人們都有積德至少是守德的趨向所以有些江湖術(shù)士雖然沒有師父傳授和帶領(lǐng)但也習(xí)慣靜心調(diào)息閉目打坐對他們自己的身心是有好處的

如果真的心誠還可能感動(dòng)上蒼讓真正的師父點(diǎn)化傳道于他

不過也有些求名求財(cái)?shù)慕g(shù)士背后有狐黃白柳在起作用的特別是現(xiàn)代很多算命看風(fēng)水的江湖術(shù)士更是如此他們并非都是存心想要這些狐黃白柳的能力而是因?yàn)橹劐X輕德而招來的是很可悲的

一些人了解到古代看風(fēng)水的一些作用因?yàn)轱L(fēng)水在公眾社會失傳多年所以也不明就里常常找一些打著風(fēng)水師名義的江湖術(shù)士來幫自己看這看那常常會被欺騙有些跑江湖的甚至明碼標(biāo)價(jià)哪個(gè)哪個(gè)地多少錢從幾萬到幾百萬都有這不是拿土地爺來賣嗎能看到真地嗎

張三豐曾說過今汝世人妄談風(fēng)水冒瀆山靈舉親骸以求福祿對時(shí)師以論殃祥或代搜求或自尋覓賺人貨財(cái)要人夸好如此人心安知天理十個(gè)堪輿九個(gè)窮何足怪也以張三豐這樣的清凈真人能用這樣的口吻批評足可見他對這類欺世盜名騙人錢財(cái)行為的不齒

地穴等級是和道德有關(guān)的能否點(diǎn)到好穴點(diǎn)到什么樣的穴和風(fēng)水師的德行是息息相關(guān)的沒那么高的道行就做不了真正的事

很多江湖術(shù)士利用風(fēng)水術(shù)的皮毛也混跡在風(fēng)水師的行列中行騙他們能夠騙到錢其實(shí)是鉆了急功近利的人的空子求風(fēng)水師的人都希望借助風(fēng)水的力量當(dāng)大官發(fā)大財(cái)甚至愿意花大價(jià)錢找一官好地其實(shí)不過是緣木求魚

自古以來一個(gè)人或一個(gè)家族的興旺為福德所致很多還和祖上所積福德有關(guān)系不是一時(shí)求來的也不是花多少錢能買來的是一種天地運(yùn)行的自然規(guī)律無福德之人就算偶爾得到好地也會被天破

拿錢買地之人多為富豪或高官現(xiàn)今腐敗成風(fēng)道德淪喪有錢之人中一些是發(fā)的不義之財(cái)投機(jī)倒把貪贓枉法欺壓良善沒有正念和善念的人怎么可能讓他得到好地呢

還有一個(gè)天理有福德之人就算得到好地后人如果危害世間這個(gè)好地也會在沒有終運(yùn)時(shí)被提前破掉所以現(xiàn)在從江湖術(shù)士那里買的地多為破敗之地快速將所積福分消耗完將是人財(cái)兩空的局面

真正的風(fēng)水師善心幫人不計(jì)名利不要錢財(cái)他們依照天命而行所點(diǎn)的地一般和朝代興衰歷史變遷有很大關(guān)系因此往往不是點(diǎn)一塊地而是布一個(gè)局

因?yàn)槭堑玫乐松砩嫌心芰克杂心芰Χㄊ虑榻g(shù)士則不行當(dāng)然這種定也是根據(jù)天象變化和福德等諸多因素綜合考慮

有些世人不相信風(fēng)水他們最常用的說辭就是風(fēng)水既然這么厲害為什么風(fēng)水師還這么貧窮困苦沒有幾個(gè)人發(fā)家的

我們說有這種想法的人其實(shí)是不知道真相而已風(fēng)水上有造詣的風(fēng)水師很多人家族后世富貴興旺甚至君臨天下比如大周朝姬姓家族的先輩中歷代多人都是精通術(shù)類的高人他們在多少年以前就布下風(fēng)水的局為后來大周朝奠定了八百年的基業(yè)當(dāng)然能這么做的也都領(lǐng)有天命其家族也是得到上天認(rèn)可選定的

我們?nèi)祟愂堑厍蛏鷳B(tài)循環(huán)系統(tǒng)中的一部分是大自然的一個(gè)細(xì)胞而地球又是太陽系中的一個(gè)粒子星球太陽系又是銀河系的組成部份可以說是銀河系的一個(gè)粒子銀河系又是宇宙星系中的一部分所以可以說地球是星體運(yùn)行中的一個(gè)細(xì)胞這與現(xiàn)代生物學(xué)中的遺傳學(xué)也很相似人體中的每一個(gè)小細(xì)胞都包含了全部的人體信息每個(gè)細(xì)胞都與整個(gè)人體是一一對應(yīng)的所以根據(jù)這種關(guān)系能夠以小見大以局部而知整體

比如風(fēng)水師因?yàn)樾逕捰械浪运馍砩眢w有周天脈絡(luò)有能量流轉(zhuǎn)大地如人體也有脈絡(luò)叫龍脈也有能量運(yùn)轉(zhuǎn)同理宇宙星系可能也有周天脈絡(luò)也有能量運(yùn)轉(zhuǎn)

這種周天脈絡(luò)可能不只一種有很多種我們知道太陽系的各星球圍繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)是很有規(guī)律的而太陽系也在按照固有的規(guī)律在轉(zhuǎn)動(dòng)銀河系也在運(yùn)轉(zhuǎn)

這種天上各星球星系相互之間的運(yùn)行變化以及某些特殊氣象現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)是很精密的牛頓說只有上帝才能造出

中國古代把這種整體的運(yùn)轉(zhuǎn)叫做天象變化他的這種變化代表了天意如果說有上帝有神有高級生命的話那這可能就代表了他們的意思

不同的時(shí)候宇宙各星系會產(chǎn)生不同的運(yùn)轉(zhuǎn)變化代表不同的天意而天意在不同的空間需要不同的推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)

舉個(gè)例子天象變化到該改朝換代了下面某個(gè)家族或某個(gè)人積德行善福德足夠可以當(dāng)皇帝于是有風(fēng)水師能溝通天地領(lǐng)得法旨尋找到這個(gè)家族又為其家族四處尋找龍脈和穴位給其祖上安排龍脈上的真穴葬之

人與地相合對應(yīng)到天上天上安排天神或積累巨大威德的修煉人轉(zhuǎn)世到這一家族以后成為皇帝這樣三才合一確保這個(gè)天意的成功

我們在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)這種家族能夠被挑選上很多其祖上都有修煉人并且修煉有成好多最后還知曉風(fēng)水能用功能或神通找到穴位