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阿難。又彼定中。諸善男子。見色陰消。受陰明白。勝相現(xiàn)前。感激過分。忽于其中。生無限勇。其心猛利。志齊諸佛。謂三僧祇。一念能越。

‘阿難’，‘又彼定中’：又在這個(gè)定里邊，‘諸善男子’：這一切修道的善男子，‘見色陰消’：見五陰中的色陰已經(jīng)消了，他自己也知道。‘受陰明白’：這個(gè)受陰他也很清楚的。

在這個(gè)時(shí)候，‘勝相現(xiàn)前’：就有一種勝相。勝，是殊勝，很不同，很特別的這種相；現(xiàn)前，現(xiàn)到他的心里?！屑み^分’：所以他就生了一種感激心，可是太過分了。過猶不及，那個(gè)走過頭的，和沒有走到的人，相差得不太多，都不合乎中道。譬如，你想到這個(gè)地方，到了這地方，你不停，又過去了，那也等于沒到一樣。

所以這感激過分了，‘忽于其中’：忽然在這個(gè)定中，‘生無限勇’：生出來一種大勇猛的心?！湫拿屠核@個(gè)心，勇猛精進(jìn)得不得了，‘志齊諸佛’：他說佛和我是一樣的，自己同佛是一樣的。

‘謂三僧祇，一念能越’：他說第一個(gè)阿僧祇劫，第二個(gè)阿僧祇劫，第三個(gè)阿僧祇劫，這三個(gè)大阿僧祇劫，他在一念之中，就能超過去，所以他自己就說他是佛了。不但他說自己是佛，還說所有的人都是佛，那么這種人就落于邪知邪見了。所有的人都是佛，但是你要修行。修行不是說在一念之間，就成了佛。這修行要有一個(gè)長遠(yuǎn)的時(shí)間。你若明白佛法，依照佛法修行去，那么或者會(huì)時(shí)間不太長，但是也不能一念就成佛了。

這種人就因?yàn)樾扌幸矝]有善知識(shí)指示，他自己也沒有智慧。那么他用苦功，用來用去，就發(fā)生一種邪知邪見，他看自己這么久都沒有成佛，所以他說他就是佛了，就成佛了。這一段文就是受陰里頭的例己齊佛，說自己和佛是一樣的，其實(shí)就這一念的錯(cuò)誤，已經(jīng)就著魔了。

此名功用。陵率過越。悟則無咎。非為圣證。覺了不迷。久自消歇。若作圣解。則有狂魔。入其心腑。見人則夸。我慢無比。其心乃至。上不見佛。下不見人。失于正受。當(dāng)從淪墜。

現(xiàn)在《楞嚴(yán)經(jīng)》講到五十種陰魔，這是最要緊的地方！修道的人，如果不明白這五十種陰魔，一定會(huì)走錯(cuò)路的；不走錯(cuò)路，那是很少很少的。所以你若認(rèn)識(shí)陰魔的境界，就不會(huì)胡吹亂捧了，不會(huì)自己看自己是一個(gè)了不起的人。所以無論誰，你有親戚朋友，都可以叫他們來聽一聽這五十種陰魔，令他們知道這種修道的境界。

‘此名功用’：這個(gè)名字就是發(fā)生一種功用，你用功發(fā)生一種作用，‘陵率過越’：它在你自性里邊，互相這么樣變化變化出來的這一種過越，所以才生出一種發(fā)大勇猛心。發(fā)勇猛心是可以的，不是不可以的。你勇猛精進(jìn)向前去修佛法，是可以的；但是你不可以生一種我慢的心，不可以說：‘哦！我就是佛了！’

你就是佛了？佛說的三藏十二部，你說了幾藏幾部啊？佛說的三藏十二部，你連懂都不懂呢！說你也就是佛了？你說這真是豈有此理呢！佛說三藏十二部一切經(jīng)典，你連一藏也沒藏，一部也不部，怎么你就可以成佛呢？那不要說你講了三藏十二部，你就講一講這三藏十二部，無論哪一部經(jīng)提出來，我都會(huì)講的，我都明白它那個(gè)道理。你若能這樣子，這也只可以稱做佛的弟子，也不可以稱佛的！所以他覺得這個(gè)世界上，現(xiàn)在人人都恭敬佛，他也就想作佛了。將來他死了，好有人供養(yǎng)他。其實(shí)死了埋到地里頭，變成灰了，什么也沒有了。

‘悟則無咎’：發(fā)這種猛利的心，可以！你要是明白這是一種境界，‘非為圣證’：不是圣證。

‘覺了不迷’：你能覺悟而明了，不再迷惑，‘久自消歇’：那么時(shí)間久了，它也就平息下來了，它這是一時(shí)的。

‘若作圣解’：假設(shè)你說，這就是成佛了，‘則有狂魔’：這時(shí)候就有個(gè)狂魔。所以你看，這五十種陰魔，你都不認(rèn)識(shí)，你怎么就會(huì)成了佛了？這種狂魔，就是狂妄、貢高我慢。‘入其心腑’：入他的心竅里頭去了，就到他身上。到他身上，把他本來的畫魂就給攆走了。這個(gè)魔王就在這兒坐殿，就當(dāng)他的靈魂了。

‘見人則夸’：他無論見到誰，就夸獎(jiǎng)自己，是己非人。就是抑人揚(yáng)己這么樣的，說人家都不對(duì)，就是他最高，他自己就成佛了！‘我慢無比’：這個(gè)我慢就是對(duì)誰都傲慢，‘其心乃至上不見佛’：往上也沒有佛了，為什么呢？他就是佛了嘛！‘下不見人’：他也看不見人了。看不見人，他看見什么呢？他說一切人都是佛了。他自己是佛，在他上邊沒有佛，他就是佛；將來一切人都跟著他成佛，所以他下也不見人了。

‘失于正受’：他失去這個(gè)正定正受了，‘當(dāng)從淪墜’：這種人應(yīng)該墮落的。

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