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文章目錄：

1、依山傍水的湖南傳統(tǒng)民居

2、“依山傍水”的布依族建筑文化

3、極具特色依山傍水的布依族建筑

4、風(fēng)水知識(shí)：依山傍水的房屋風(fēng)水

5、依山傍水的達(dá)斡爾族民居建筑

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1、依山傍水的湖南傳統(tǒng)民居

湖南境內(nèi)多山多水，傳統(tǒng)民居呈現(xiàn)出依山傍水的特點(diǎn)，以湘西的苗寨吊腳樓最為典型。依山傍水的湖南民居，講究風(fēng)水，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，從建筑中可體會(huì)湖南人的生活習(xí)慣、審美文化、傳統(tǒng)哲學(xué)觀念等，有助于我們對(duì)湖南文化的了解。

湖南漢族傳統(tǒng)民居建筑，平面強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，重點(diǎn)突出堂屋地位，外墻門(mén)窗較小較少，有的還以內(nèi)天井作為住宅平面布局組織中樞。但現(xiàn)代農(nóng)村大多已擺脫傳統(tǒng)民居的格局，出現(xiàn)了不對(duì)稱布局、建筑別致的民居建筑。

少數(shù)民族過(guò)去大多采取聚族而居的方式，形成寨落，有山寨、平寨之分。寨落多圍以寨墻，并有寨門(mén)。不少村寨設(shè)有公共場(chǎng)所建筑，尤以侗鄉(xiāng)為最。侗鄉(xiāng)寨寨必有鼓樓，為木結(jié)構(gòu)多層塔式高亭樓。樓高五六丈，外形有四方、六方、八方各式，層數(shù)有5層、9層、11層不等，飛閣重檐，畫(huà)棟雕梁。樓內(nèi)置有大鼓一面，寨內(nèi)有事，擊鼓為號(hào)集眾商議。

并且在侗鄉(xiāng)的溪流河澗上，隨處可見(jiàn)花橋涼亭，青石為墩，杉木為面，上蓋瓦，建成長(zhǎng)廊，橋頭建有寶塔橋亭，飛檐重疊，巍峨雄偉。涼亭內(nèi)有涼井，掛有草鞋，以供行人使用。

少數(shù)民族民居建筑歷經(jīng)演變，多與漢族相差不多，比較獨(dú)特的是苗族、土家族的吊腳樓。吊腳樓多建于傾斜度較大的山腰上，上層樓面伸出下層屋基1米多，懸空部分為走廊，有欄桿，整個(gè)建筑顯得輕巧和空靈。吊腳樓多在溪旁高坎之上，或在竹木掩映之間，頗具粗野無(wú)拘之情趣，兼有秀麗雅靜的風(fēng)味。

苗寨吊腳樓

苗寨吊腳樓，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山頂。一般四榀三間，或五榀四間，個(gè)別六榀五間。前檐柱吊腳，“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養(yǎng)牲畜和家禽，堆放柴草、農(nóng)具和貯存肥料等。第二層為全家人活動(dòng)的中心。正中堂屋外側(cè)安有苗語(yǔ)稱為“階息”的“美人靠”。堂屋又是迎客廳，佳賓親朋到來(lái)，常在此間擺上長(zhǎng)桌，設(shè)宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物，大戶人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓，夜間可納涼休息，觀星賞月。

2、“依山傍水”的布依族建筑文化

布依族的建筑是最具有民族特色的，布依族的建筑居房其實(shí)跟傣族的竹樓有點(diǎn)相近，都是用木頭作為構(gòu)造，住房有“干欄”式的樓房、平房以及石板房，最具有特色的其實(shí)就是石板房。那么，大家對(duì)于布依族的建筑文化是否了解呢？

接下來(lái)，就讓我們一起從民族文化的角度一起來(lái)學(xué)習(xí)了解一下吧！

布依族建筑的簡(jiǎn)介

布依族建筑就是布依族的民居，布依族習(xí)慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長(zhǎng)著茂密的竹林或風(fēng)水樹(shù)。寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風(fēng)光。寨內(nèi)多聚族同姓而居。住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區(qū)者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的“吊腳樓”，這就是歷史上“干欄式建筑”的沿續(xù)。居住在不同地域的布依族人，他們的民居也不盡相同。從形制上看，有桿欄式樓房、吊腳樓，也有平房；若論材質(zhì)，有木結(jié)構(gòu)的，有木石結(jié)構(gòu)、土木結(jié)構(gòu)的，還有用石頭砌造的……

來(lái)到布依村寨，就像進(jìn)入了神奇的石頭王國(guó)，這種房子整潔優(yōu)美，冬暖夏涼，防風(fēng)防雨又能防火。紅水河流域還是中國(guó)最重要的林區(qū)之一。

石板房

石板房布依族居住的顯著特點(diǎn)是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮(zhèn)寧、安順等布依族地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，而且還有可一層層揭開(kāi)的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來(lái)源于水成頁(yè)巖。

當(dāng)?shù)夭家雷逡虻刂埔?，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風(fēng)雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑?？傊?，除檀條椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實(shí)淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。

石樓

鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關(guān)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮(zhèn)寧，銀光閃爍；月夜看鎮(zhèn)寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮(zhèn)寧”、素有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽(yù)。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂(lè)，又可當(dāng)作不朽的史詩(shī)。

布依族建筑有非常多的講究，在建造一處民居的時(shí)候，要先請(qǐng)陰陽(yáng)先生看“風(fēng)水”，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。然后要選吉日來(lái)起房造屋，吉日前一個(gè)月請(qǐng)木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來(lái)大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂(lè)隊(duì)和舞獅隊(duì)鳴鞭炮伴送。上梁時(shí)又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個(gè)過(guò)程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。

布依族建筑是民族風(fēng)情和地域文化相互作用而產(chǎn)生的一種非常具有特色的一種民居，是布依族文化的獨(dú)特表現(xiàn)，同時(shí)也是布依族人們的宗教信仰的一種表現(xiàn)。

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3、極具特色依山傍水的布依族建筑

中國(guó)的房屋建筑都非常講究，首先是看風(fēng)水，然后選良辰吉日。中國(guó)有五十六個(gè)民族。每個(gè)民族的建筑都有著顯著的差異，不同的民族建筑都融入著地方習(xí)俗與文化，所以光看建筑就覺(jué)得各具特色，獨(dú)具一格。下面不如讓我們看看布依族文化中的民居特色，你會(huì)大吃一驚哦！

民居

多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮(zhèn)寧、安順等布依族地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，而且還有可一層層揭開(kāi)的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來(lái)源于水成頁(yè)巖。當(dāng)?shù)夭家雷逡虻刂埔?，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。

石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風(fēng)雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑?？傊礂l椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實(shí)淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。

建筑

鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關(guān)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮(zhèn)寧，銀光閃爍；月夜看鎮(zhèn)寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮(zhèn)寧”、俗有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽(yù)。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂(lè)，又可當(dāng)作不朽的史詩(shī)。

習(xí)俗

布依族建造房屋有很多講究。首先要請(qǐng)陰陽(yáng)先生看“風(fēng)水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰?？可阶詈檬恰芭P獅拱衛(wèi)”、“青龍環(huán)護(hù)”、“貴人座騎”等山勢(shì)；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬(wàn)馬歸槽”、“壽星高照”等形態(tài)。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。

起房造屋要選吉日，吉日前一個(gè)月請(qǐng)木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來(lái)大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂(lè)隊(duì)和舞獅隊(duì)鳴鞭炮伴送。上梁時(shí)又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個(gè)過(guò)程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。

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4、風(fēng)水知識(shí)：依山傍水的房屋風(fēng)水

古人買(mǎi)房子都會(huì)講究依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，現(xiàn)在我們住的大多是小區(qū)一類的，那么又有什么講究呢，依山傍水的房屋有有什么樣的說(shuō)法呢？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下依山傍水的房屋風(fēng)水，一起來(lái)看看吧。

1、的確房屋風(fēng)水好的地方，應(yīng)該是有山有水。但是依山傍水僅僅是旺宅的一個(gè)基本條件而已，并不是囊括了風(fēng)水房的全部充分必要條件。換言之，好房子應(yīng)該是除了依山傍水外，還需要房子前低后高、中間地平、光線充分、面向東南、南或或西南。山在后面讓人有安全感、依靠感，水在前面有遠(yuǎn)見(jiàn)、有智慧、有富裕感。水在前面，山在后面是比較理想的情況，如果從整體上看，就是整個(gè)城市的風(fēng)水了，象這樣的城市是很少的，但也能找到的，比如，有人人為加拿大的溫哥華，風(fēng)水就是全加拿大最好的，是真正的風(fēng)水寶地，溫哥華的房?jī)r(jià)比房?jī)r(jià)排第二的多倫多城市還要高出一倍。從局部來(lái)看，就是某一套房子的風(fēng)水。但是，現(xiàn)實(shí)中是很難找到這樣理想風(fēng)水的房子的，不過(guò)，避免風(fēng)水差的房子比較重要。

2、依山傍水要看你屋宅依的什么山、傍的什么水。大家都知道有窮山惡水一說(shuō)，如果一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上，那么很不幸，這樣的房子不僅不是好房子，而且極有可能是差的房子，甚至是兇宅。因此，有句話，鄭博士不得不說(shuō)給大家聽(tīng)，那就是“依山伴水，正易鬧鬼”。因?yàn)?，窮山惡水正是陰斜鬼魂蘊(yùn)育之地，在這種地方，連吹來(lái)的鳳都可能是“惡風(fēng)”，哪來(lái)的“藏風(fēng)納氣”的上風(fēng)山水呢？

3、依山傍水要看山在何方依、水朝哪里流：如果依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水，那么我們還需要細(xì)看依山傍水的具體情況。通常而言，山應(yīng)該在屋宅的北方、東北、西北為宜，如果山在屋宅的南方或東南、西南，那么，從風(fēng)水的坐向來(lái)看，就不是那么恰當(dāng)了。同理，水應(yīng)該環(huán)繞屋宅而流，則為聚財(cái)之形，否則為散才之水，這都是不利屋宅主人的位理學(xué)形態(tài)。

4、依山傍水的房子是否好房子，還要看在同樣的依山傍水的一群建筑中，你的房子處在什么樣的位理學(xué)方位上。通常而言，“三元不敗之屋”應(yīng)該是坐落在十二地支的山向上，因?yàn)榈厍虻臇|西南北方位，代表宇宙最強(qiáng)的四股力量，控制我們的吉兇何身體狀況。而由這四個(gè)方位衍生出來(lái)的12個(gè)方位擁有宇宙最強(qiáng)的能量，因此，依山傍水的房子如果坐落在這12個(gè)方位上，那么就是旺宅的好房子了。

5、依山傍水的達(dá)斡爾族民居建筑

如今，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，生活條件的改善，加上城市化的進(jìn)展，原來(lái)許多古色古香的建筑已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是一棟棟高樓林立。

但是在我國(guó)許多少數(shù)民族還是保留了本民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，為達(dá)斡爾族文化，留下寶貴遺產(chǎn)。下面就去欣賞達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格。

達(dá)斡爾族村落都建在依山傍水的向陽(yáng)之地。背靠山崗既可抵御大興安嶺漫長(zhǎng)冬季的寒風(fēng)，也可就近砍取做飯取暖的燒柴；臨近江河可以捕魚(yú)，豐茂的水草也有利于飼養(yǎng)牛馬，河套子里的柳條能編織筐簍和籬笆。

山腳下的緩坡地帶，土質(zhì)肥沃，日照時(shí)間長(zhǎng)，適宜糧食作物的生長(zhǎng)，平整的土地也便于以牛馬為主要役畜的耕種。這種生態(tài)環(huán)境為達(dá)斡爾族的農(nóng)、林、牧、漁、獵生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的自然資源。

達(dá)斡爾族建筑格局具有傳統(tǒng)中軸式特征，正方形，分正房、倉(cāng)房、畜欄、菜院等。達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)住房多以松木或樺木棟梁為房架，土坯或土垡為墻，里外抹幾道黃泥，頂苫房草，二間、三間、五間不等。

房頂上有木構(gòu)框架，室內(nèi)棚頂多為柳編“人”字形頂蓋，居室與廚房間有墻與隔扇門(mén)，隔扇上多木雕或花紋，有滿、漢文的“?！?、“祿”、“壽”或八寶、吉祥如意等紋飾。是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)建筑與滿族建筑相結(jié)合的形式。二間房以西屋為臥室，東屋為廚房。

三間或五間的以中間一間為廚房，兩邊的為居室。房子一般都坐北朝南，注重采光，窗戶多是達(dá)斡爾族房屋的一大特點(diǎn)，居室有“凹”形炕，與滿族的“萬(wàn)字炕”差不多。開(kāi)南窗、西窗。居室的南、北、西三面或南、東、北三面建有相連的三鋪大炕，俗稱蔓子炕。蔓子炕保暖性能好，是達(dá)斡爾人冬季不可缺少的取暖設(shè)施。

近些年，達(dá)斡爾族家庭人口少了，特別是結(jié)婚的新房只搭北炕，南面放置組合家具和冰箱、洗衣機(jī)。東屋開(kāi)南門(mén)，作為廚房，砌鍋灶。煙囪在墻外，與房頂有距離，有的用草垡子壘砌，有的用木板，這樣的煙囪不僅抽力大，灶堂好燒，而且可以避免草房頂?shù)幕馂?zāi)。近十幾年建的房子，煙囪都在西山墻上用磚壘砌，一直伸出屋脊后坡，高出房頂一米多。

達(dá)斡爾族民居最有特色的是西側(cè)或東側(cè)的倉(cāng)房。最早的是垛木倉(cāng)房，現(xiàn)在看到的大多是柞木杖子里外抹草泥的倉(cāng)房。倉(cāng)底被墊起半米左右，以隔潮通風(fēng)。里面有隔欄，能存放幾種原糧，隔欄和倉(cāng)底用麻絲和黃泥抹嚴(yán)。

倉(cāng)房前墻縮回房檐半米多，高出地面的倉(cāng)底就成了曬臺(tái)，可放馬具、農(nóng)具，夏天曬干菜，既避風(fēng)又防雨。與倉(cāng)房連在一起的是敞開(kāi)的棚子，用以停放馬車和雜物。如今，大都停放四輪拖拉機(jī)了。

達(dá)斡爾人蓋房很講究，必須把所有建房材料備齊后才能破土動(dòng)工，立柱和上梁時(shí)要選擇吉日。達(dá)斡爾族建房一般選擇春天的農(nóng)閑少雨季節(jié)進(jìn)行。屋頂承重主要在梁柱，粗大立柱被隱蔽在墻內(nèi)，柱子上架雙層檁柁，檁柁上放正三角形房脊架。

房架以榫槽結(jié)合固定，形成“人”字形坡度很大的房脊，以抵御雨雪。屋頂斜面上每隔40厘米釘一根椽子，椽子上鋪滿柳條編的房笆，抹上厚厚的草泥。將碼垛壓平的成捆羊草用鍘刀切齊兩頭，根部向外，與屋面成一定角度，用專用的苫草拍板從屋檐的邊沿自下而上向坡脊一層壓一層鋪蓋，苫草的厚度在20厘米上下。

兩坡同時(shí)苫到坡脊后，用兩把未經(jīng)修剪的羊草，擰成中間有疙瘩、兩端等長(zhǎng)的人字形草把，從屋脊的一端開(kāi)始罩蓋兩側(cè)至另一端，形成龍脊背似的屋脊。最后，屋脊兩側(cè)以長(zhǎng)木條覆壓，防止大風(fēng)吹開(kāi)草頂。

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