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媵制的起源很早，它是原始社會(huì)的族外婚向?qū)ε蓟檠葑冎械囊环N過(guò)渡形式，即“與長(zhǎng)期結(jié)婚的男性有權(quán)把她的達(dá)到一定年齡的姊妹也娶為妻?！薄妒印窌型茰y(cè)堯嫁二女于舜是媵制，“妻之以皇，媵之以英”，其說(shuō)大致可信。媵制是指一個(gè)女子出嫁，須同姓品侄和奴仆隨嫁?！秲H禮·婚禮》注曰：“古者嫁女必以侄品從，謂之媵?！薄兑住w妹》云：“歸妹以品，跛能履，征吉?！闭J(rèn)為媵制如同跛腳，尚能穿鞋行走，是件好事情。

春秋時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行媵制。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》：“韓侯娶妻……諸品從之。”又《豳風(fēng)·七月》中的“女心傷悲，殆及公子同歸”，也是說(shuō)的媵婚。《詩(shī)經(jīng)》中將“歸”字解為“出嫁”的詩(shī)約有15首。清人王先謙、姚際恒釋“公子”為豳公的女兒。詩(shī)的大意是，少女們?cè)诓缮r(shí)忽然心里悲傷起來(lái)，恐怕被女公子帶去陪嫁。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，因?yàn)樯鐣?huì)制度發(fā)生巨大變化，媵制隨之沒(méi)落。后世有妻死，由妻妹續(xù)弦的婚俗，就是媵制的遺孑。

妾就是所謂小妻、側(cè)室、偏房?！豆攘簜鳌べ夜拍辍罚骸拔銥殒獮槠蕖！薄秴R苑》：“妾，接也，言得接見(jiàn)君子而不得伉儷也?！辨话愣际莵?lái)自身分較低賤的女子，《禮記·坊記·鄭箋》云：“妾合買者，以其賤同于公物也。”

此外，凡是未經(jīng)明媒正娶的女子，也稱為妾?！抖Y記·內(nèi)則》認(rèn)為“奔者為妾”。她們?cè)馐苌鐣?huì)的歧視，“父母國(guó)人皆賤之”。

媵、妾制的產(chǎn)生雖然有其一定的歷史原因，但由于它是一種十分不合理的婚姻制度，所以很早就有人主張革除它。如《易經(jīng)·革卦》彖曰：“水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。”但是這種微弱的呼聲在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多大的作用，更難取得實(shí)效。