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1、玄學(xué)，此處的“玄”字，起源于《老子》中的一句話“玄之又玄，眾妙之門”。玄學(xué)本來是道家（道教）用語，指的是魏晉時期出現(xiàn)的一種以《老子》為研究核心的哲學(xué)思潮。

2、玄學(xué)又稱新道家，亦稱形而上學(xué)。是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產(chǎn)生于魏晉。玄學(xué)是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學(xué)的一種新的表現(xiàn)方式，故又有新道家之稱。其思潮持續(xù)時間自漢末起至宋朝中葉結(jié)束。玄學(xué)是魏晉時期取代兩漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流。 玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，它以“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。道家玄學(xué)也是除了儒學(xué)外唯一被定為官學(xué)的學(xué)問。

3、玄學(xué)是對道家的表達(dá) ?？梢哉f玄學(xué)是道家的一種分支或改進(jìn)的一種。魏晉玄學(xué)指魏晉時期以老莊（或三玄）思想為骨架，從兩漢繁瑣的經(jīng)學(xué)解放出來，企圖調(diào)和“自然”與“名教”的一種特定的哲學(xué)思潮。它討論的中心問題是“本末有無”問題，即用思辨的方法討論關(guān)于天地萬物存在的根據(jù)的問題，也就是說它一種遠(yuǎn)離“事物”與“事務(wù)”的形式來討論事務(wù)存在根據(jù)的本體論形而上學(xué)的問題。它是中國哲學(xué)史上第一次企圖使中國哲學(xué)在老莊思想基礎(chǔ)上建構(gòu)把儒道兩大家結(jié)合起來極有意義的哲學(xué)嘗試。 在哲學(xué)上﹐主要以有無問題為中心﹐形成玄學(xué)的貴無與崇有兩派。