天天學(xué)佛:有什么樣的思維模式,就過什么樣的日子
2023-03-09
更新時間:2023-03-09 15:04:44作者:佚名
在佛法、佛經(jīng)里,有關(guān)苦的詞語很多:一切皆苦,人人皆苦,眾生皆苦,苦海無涯,苦海無邊,有漏皆苦,出苦無期。把人人都說得苦哈哈的,似乎人的一生除了苦,什么都沒有了。
但佛法里的苦是真實的,是每個人,所有人的實際狀況。每個人都是苦的,人生皆苦;一輩子都是苦的,苦海無邊;人人都是這樣的,沒有一個人可以例外,人人皆苦。
在實際生活中,似乎有的時候,有的人并不痛苦。有的時候,自己感覺活得很快樂,很舒服,不苦的。人的一生看起來也不盡是苦的,也有很多快樂。有的人一生下來,就什么都有,什么都不缺,很幸福的。有的人經(jīng)過自己的奮斗,擁有了世間能擁有的一切,也很滿足很快樂的。看起來不是人生皆苦,也不是人人皆苦,難道是佛經(jīng)記載有誤,佛法有錯?
在這里,我們要明白佛法,首先就要學(xué)會轉(zhuǎn)向。轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)部,這是學(xué)佛關(guān)鍵的第一步:學(xué)會向內(nèi)看。就是要學(xué)會轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)部,轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心。如果沒有這個轉(zhuǎn)向,我們就學(xué)不到佛法,就會與佛法擦肩而過。即使我們學(xué)了很多與佛法有關(guān)的知識,看了很多佛經(jīng),拜訪了很多師父,聽了很多講解,甚至進(jìn)行了很多禪修練習(xí),耗盡畢生努力,也會是一場空,白忙一輩子。
學(xué)習(xí)佛法的第一步是要轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心,首先學(xué)會察覺自己的內(nèi)心。看看它是怎么運作的,是怎么變化的,是什么原因引起這些變化的。自己的內(nèi)心每天都發(fā)生著怎樣的變化,自己的高興、快樂、舒暢是怎樣出現(xiàn)的,自己的煩躁、痛苦、郁悶又是怎樣出現(xiàn)的。同樣的一顆心,為什么既能給自己快樂,又能給自己痛苦。這樣,才是真正踏上佛法學(xué)習(xí)之路的第一步。
通過對自己內(nèi)心的觀察,仔細(xì)的覺知,就能發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變化有三個特點:一、在不斷變化;二、循環(huán)往復(fù)地變化;三、不受自己控制。
每個人都可以認(rèn)真的觀察自己的內(nèi)心變化,特別是時常感覺自己頭昏腦脹、無精打采、脾氣暴躁、情緒無常、失眠多夢、抑郁癥強(qiáng)迫癥,也就是覺得自己有很多煩惱,有很多痛苦的男女,更應(yīng)每天花一些時間,感覺自己的內(nèi)心變化。對這些變化,還可以記錄下來,經(jīng)過一段時間,再與上面我所說的心的三個特點對比,看看是不是那樣的。
佛法上的苦,是指每個人內(nèi)心的苦,是內(nèi)在的苦,不是指外在的苦。外在的苦只是每個人內(nèi)在的苦的投射和表現(xiàn)的具體形式。由于每個人內(nèi)心的變化都是相同的,都有三個特性。這三個特性,使得每個人的內(nèi)心都處在不斷的變化之中,不能恒定,沒有停歇的時候。隨著年齡的增大,這種變化也越來越頻繁,越來越強(qiáng)烈,這也就是成年人為什么越來越煩惱痛苦的原因。佛陀正是覺悟到了每個人內(nèi)心的這種變化,所以才發(fā)出憐憫的感嘆:人生皆苦,人人皆苦。
佛陀為去除每個人內(nèi)心的痛苦,去除天下所有眾生內(nèi)心的痛苦,就為我們講解了很多的去除這些痛苦的方法,這就是佛法。這些方法記載在不同的經(jīng)文里,這就是佛經(jīng),包括我們?nèi)粘D茏x到的心經(jīng)、金剛經(jīng)、阿彌陀經(jīng)、地藏經(jīng)等等。
苦是佛法存在的基石,正因為有苦,才有佛法。佛法就是因人世間有苦才產(chǎn)生的,才存在的,才延續(xù)下來的。沒有苦,就沒有佛法存在的必要。
佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類?! ?/p>
苦苦,是我們生活中感受到的痛苦,佛經(jīng)中既使沒有指出,我們也是認(rèn)為是苦的,這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦;由社會環(huán)境引起的愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎會苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦:即五蘊身心不平衡的痛苦。
壞苦是指我們通??鞓返母惺?。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受并非真正的快樂,其實質(zhì)也是痛苦的。例如我們饑餓時想吃,吃飽了就覺得快樂,但如果繼續(xù)吃下去,還會覺得快樂嗎?身體臟了,洗澡覺得快樂,但長時間在水里泡著覺得快樂嗎?無聊時看電視覺得快樂,但沒日沒夜的看下去覺得快樂嗎?由此可見我們的所謂快樂,是因為我們有了某種欲望之后,通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時的平衡,于是我們覺得快樂,然而吃飯的實質(zhì)并非快樂,倘若吃飯的實質(zhì)是快樂的話,無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂,然而事實不然,當(dāng)我們帶著強(qiáng)烈的欲望吃饅頭時,吃一個、兩個、三個感到快樂,吃到四個、五個、六個時,你會發(fā)現(xiàn)此時已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔?。吃飯是這樣,世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此,因為這種樂受能變壞,因此稱為壞苦?! ?/p>
行苦行,是遷流變化義。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律,追求永恒:希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒,事實上世間沒有一樣永恒的東西,世事無常,美好的事物往往是曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識與世間的事實——行,相違背,因而就有了行苦。
總之,娑婆世界,一切莫非是苦。
回向:
愿以此傳播功德,回向給所有看見此文的朋友們,以及您們的父母親友,愿都能健康長壽,違緣消滅,順緣增長,六時吉祥。祝愿我們的祖國國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,繁榮富強(qiáng)。
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