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文章目錄：

1、霸氣的鄂倫春族狩獵文化

2、鄂倫春族的狍皮制作技藝文化

3、富于創(chuàng)造力的鄂倫春族刺繡文化

4、古老傳統(tǒng)的鄂倫春族婚俗文化

5、動聽的鄂倫春族音樂文化

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1、霸氣的鄂倫春族狩獵文化

在電視劇中，我們可以看到，劇中的狩獵片段往往非常精彩，打獵的人物也都刻畫得十分帥氣。而在現(xiàn)代，仍然有不少民族保留著打獵的習俗。在鄂倫春族文化中，狩獵文化有著悠久而長遠的歷史，他們是最具有代表性的一個狩獵民族，狩獵蘊含了鄂倫春族人民獨特的民族特色。接下來，一起來看看霸氣的鄂倫春族狩獵文化吧！

鄂倫春族，是全國人口最少的民族之一。他們世代生息、繁衍于小興安嶺地式的黑龍江流域，悠久的歷史、樸素的民俗生活習慣，特有的狩獵文化，以及純樸的狍皮服飾，無不吸引著眾多游客前來觀光。

鄂倫春族的狩獵文化是鄂倫春族世代從事狩獵生產(chǎn)，這是鄂倫春人最重要的生產(chǎn)活動，是他們生活資料的主要來源。鄂倫春族熟悉各種野獸的習性，并能根據(jù)其特點和活動規(guī)律采取不同的捕獵，他們的狩獵工具主要是槍、馬、狗，以及弓箭、扎槍等。

鄂倫春族的游獵生活并不是在茫茫的大森林中漫無邊際的游動，而是有固定的范圍和一定的規(guī)律。他們一般以氏族為中心，在一條或幾條河的流域范圍內(nèi)活動。冬季的住地比較固定，春、夏、秋季隨著主要狩獵對象棲息地的不同而遷徙。

獵狗是鄂倫春族人狩獵生產(chǎn)中的重要助手。鄂倫春族人一直過著游獵生活，養(yǎng)犬有著悠久的歷史。尤其是在狩獵工具落后的年代，獵犬是不可缺少的助手，就是在生產(chǎn)工具先進的今天，它仍然是獵民的忠實守衛(wèi)者，在狩獵的過程中一旦遇到猛獸的襲擊，獵犬會不顧一切地沖上去與猛獸搏斗，救出主人。

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2、鄂倫春族的狍皮制作技藝文化

衣服是人類用于遮掩身體的重要東西，我們身上穿的衣服布料常常以亞麻、滌綸、法蘭絨等各種制作而成的。作為人口最少的少數(shù)民族的鄂倫春族，他們的衣服布料主要是以狍皮為原料制作的。因鄂倫春族是以狩獵為生的民族，動物皮制品是他們的主要生活用品。接下來，一起來看看鄂倫春族文化中的狍皮制作技藝吧！

由于狩獵的生產(chǎn)特點，鄂倫春族的服飾多取自獸皮，尤以狍皮為最多。鄂倫春人用狍皮做成男女冬季長袍和夏季長袍以及靴、褲、帽、手套、被褥等。男子冬季長袍用七八張狍皮縫成，為了便于騎馬，前后襟均有開衩，開衩處和袖口鑲有薄皮，既結(jié)實，又顯美觀。這種長袍，青少年、壯年、老年均可穿用。女子冬季長袍比男袍長，大襟覆蓋腳面，左右開衩，開衩處和衣邊、袖口均繡有美麗的花紋，有古樸純厚之美。

男女的夏季皮袍，同冬季皮袍樣式相同，不同的只是選用的皮張不同，夏季做衣服用夏天的狍皮，冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮袍。

皮褲是用冬季狍皮制作，兩三張狍皮做一條褲。過去無論男女均有穿套褲的習慣，做一件套褲需一大張或兩小張狍皮，套褲無褲襠，只有兩條馬蹄形褲腿，用皮繩拴在褲帶上，穿上套褲干活不易把褲子磨壞。

狍皮帽 鄂語“滅塔哈”，是用狍頭皮按狍頭原樣縫制而成，“雙耳挺然，如人生角”，不僅可以防寒，而且是狩獵時的偽裝。

狍皮被 鄂語“烏魯達”，如同皮口袋，外出狩獵露宿野外，鉆進“烏魯達”，不畏風雪。

狍皮服裝均出自婦女之手，其制作工序較為復雜，首先必須將生成鞣成熟皮。鞣皮工具有兩種，一種是“毛丹”（帶齒的鞣皮工具），一種是不帶齒但有刃的鞣皮工具“賀得勒”。鞣皮時，將生皮涂以搗爛的狍犴，使其發(fā)酵后，將皮子頂在膝蓋上，用毛丹刮去皮板上的污垢，用賀得勒反復鞣皮子，直至鞣軟為止。鞣好皮子之后，就可根據(jù)需要剪縫制成各種服裝?？p制用的線是狍筋線。狍皮服飾之上繡有各各樣式不同、顏色各異的圖案、花紋，具有較高的藝術欣賞價值。

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3、富于創(chuàng)造力的鄂倫春族刺繡文化

刺繡是婦女的專長，是我國具有悠久歷史的一項重要文化。經(jīng)過長時間的傳承，刺繡工藝在每一個民族中都有著各自民族的特色。鄂倫春族也有著他們自己獨一無二的刺繡文化。下面的鄂倫春族文化帶你了解更多詳細內(nèi)容，一起來看看吧！

刺繡是鄂倫春民族狩獵文化的一個組成部分。為了傳承鄂倫春民族刺繡技藝，鄂倫春老人常常手把手地教下一代學習刺繡藝術。

鄂倫春族的刺繡方法主要有兩種，一種是用各種顏色的花線直接在皮制品上刺繡，另一種是將皮子剪成各種花紋后縫制在皮制品上。刺繡花紋有團花紋、角偶花紋、波浪形花紋和單獨花鳥紋等。早期刺繡用的是骨針和用鹿、狍子的筋制成的線，近代以來，多用鐵針和彩色絲線。

鄂倫春人的刺繡藝術，主要表現(xiàn)在皮革制品上。如:皮衣、皮帽、皮手套和煙荷包上都飾以華麗的刺繡，講究對稱，制作精美，使人愛不釋手。鄂倫春人的服飾做工精細，關觀保暖，尤其是服飾上的圖案，有的如湛藍天空的朵朵白云，有的如密林深處嬌柔的鮮花。這些生活用品則表現(xiàn)了鄂倫春人民的智慧和豐富的想象力、創(chuàng)造力。鄂倫春族的編織藝術也很有特點。編織的原料有熊毛、犴毛、馬鬃、馬尾、線麻等等。利用這些原料，鄂倫春人編織出各種美觀實用的生活用品和裝飾品，如馬韁繩、馬籠頭、帽子邊上的“布日格也”以及帽子后邊的飄帶“扎拉干”等。有一個時期還用彩線編織紐扣，具有濃郁的民族色彩。

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4、古老傳統(tǒng)的鄂倫春族婚俗文化

對于一個家族來說，結(jié)婚是一大喜事。結(jié)婚就是兩個家庭變成一個家庭。古代婚禮就是拜堂成親鬧洞房?，F(xiàn)在每個民族的婚禮習俗都是不一樣的。那么作為少數(shù)民族之一的鄂倫春族的婚禮習俗是怎樣的呢？跟小編一起去看下鄂倫春族文化中，鄂倫春族的婚俗文化的獨特吧。

鄂倫春族在婚姻締結(jié)上，一直保持著古老的族外婚制。在族外婚制的前提下，實行的是交錯從表婚。他們在長期的締結(jié)婚姻的實踐中認識到，血緣遠一些，對子孫后代健康有利。因此，不習慣直接從表，即表兄弟姊妹結(jié)婚，而習慣間接從表婚，即在堂姑母、堂舅父的兄弟姊妹間結(jié)婚。

在鄂倫春人的婚姻制度中，除上述古老習俗的遺留外，也受了不少封建的影響。如在締結(jié)婚姻時，一般由父母包辦，婚后感情不好占一定比例，因此，離婚和私奔者時有發(fā)生。

鄂倫春人婚姻的締結(jié)，有求婚、認親、過彩禮和結(jié)婚等一系列過程。求婚，男孩到15——16歲，女孩到14——15歲，家里就要為他們張羅婚事。求婚由男家提出，男方父母看中了某家的姑娘，就托媒人去求婚。認親：求婚成功后，媒人和男方的母親等帶著燒酒、野豬肉到女方家，男子給女方長輩磕頭，唯不給岳父母磕頭。過彩禮：彩禮一般是2—3匹馬、兩桶酒、兩口野豬。

在舉行婚禮的前幾天，男方及其兄弟姊妹要到女方家迎接新娘。結(jié)婚之日，新郎新娘要穿精心縫制的狍皮衣著，新郎戴富有民族特點的狍頭皮帽。新娘的發(fā)辮卷車頭頂，象征已婚。作新房的“仙仁柱”布置一新。用對出花紋的狍腿皮褥鋪床，繡著云紋的狍皮被擺在床鋪的一頭。床鋪的里側(cè)擺放著用樺樹皮精制的箱子和針線盒。

新郎要在結(jié)婚的前一天回到自己的“仙仁柱”。結(jié)婚之日，新娘由舅舅、伯伯、叔叔和兄、嫂等相送。父母給女兒的陪嫁，有馬數(shù)匹、皮被褥、皮布衣服、樺皮箱以及手工工具等。送親的隊伍有說有笑，浩浩蕩蕩的前往男方家。

送新娘的隊伍快要到男方“烏力欏”時，新郎率領本氏族的兄弟們要出來遠迎。兩隊人馬相遇時，迎親者表示要接走新娘，送親者則加以阻拉。最后兩隊人馬簇擁著新郎新娘，快馬加鞭，奔向男方的“烏力欏”。到“烏力欏”后，男方父母要向送親中的新娘的舅舅、伯伯和叔叔等敬酒。

當主人把所有男女婦方的賓客讓至坐位上后，新郎新娘開始拜天，兩人面朝正南方向磕頭。然后由娘拜公婆及男方的長輩親友。最后新郎走出“仙仁柱”。

接著酒宴開始，把預積的干柴點燃，來賓圍著篝火而坐。主人把酒和肉送至客人面前，席間新郎新娘要給所有人長輩磕頭敬酒，受拜者一面向新人祝福，一面贈送禮品。酒至數(shù)巡，歌聲大作，有人還翩翩起舞，熱門異常，直至深夜。

入夜，新郎新娘用一個碗吃“老考太”（粘粥），并用一把刀，吃一盆肉，象征永遠親密，白頭到老，永不分離。

最后，由嬸娘或嫂嫂給鋪床，并看著新人寬衣后，兩人蓋著一床被躺下后才離去。

解放以后，鄂倫春族除了仍然實行族外婚制外，很多舊的婚俗都革除了。父母包辦婚姻已被自由戀愛所代替，舊婚禮中那些繁瑣儀式和封建成分已改掉?，F(xiàn)在不但沒有近親婚配，相后異族通婚者越來越多。因此，鄂倫春族兒童體魄都很健康。

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5、動聽的鄂倫春族音樂文化

當我們聽到優(yōu)美動聽的音樂時，心靈與旋律產(chǎn)生共鳴，心靈也隨之升華到最高境界。音樂不僅給夠抵達我們內(nèi)心中的最深處，更讓我們的心靈與其產(chǎn)生神奇的碰撞。音樂的歷史已經(jīng)有著千百年的歷史，那么，你對鄂倫春族文化中的音樂文化了解多少呢？一起來看看吧！

鄂倫春族的音樂以“贊達溫”山歌曲調(diào)為主，高亢清透，伴有延長音和顫音，優(yōu)美動聽?！百澾_溫”的歌詞即興添加，語言樸實，感情濃烈。僅有的一種樂器是叫“彭努哈”或“卡木斯堪”的口弦琴，音量雖微弱，但能吹奏出各種曲調(diào)。

樂器有“朋奴化”（鐵制的一種口琴）、“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生產(chǎn)工具，也是早期的樂器。鄂倫春族在載歌載舞時，常有這些樂器伴奏。

鄂倫春族民歌內(nèi)容廣泛，風格獨特。其中情歌是鄂倫春民族中數(shù)量最大、藝術成就最高的部分。像《送荷包》、《白樺樹》等等，歌詞質(zhì)樸、熱烈、感情粗獷、真誠，一直世代流傳。歌手們即興演唱的以狩獵為內(nèi)容的民歌“堅達溫”，曲風質(zhì)樸、唱法淳厚，不加雕琢的原生態(tài)表演給人以清新自然之感。鄂倫春人的舞蹈和狩獵生產(chǎn)直接有關，有黑熊搏斗舞、樹雞舞、薩滿鼓舞、依哈嫩舞、以及篝火舞等。

鄂倫春的傳統(tǒng)音樂“贊達仁”，是鄂倫春人在狩獵歸途中，放開喉嚨的一曲高歌。 “仁”為鄂倫春語“山歌”。這是由于在狩獵之中，要求人們不能發(fā)出任何聲響，以便接近獵物。當滿載而歸后，借以抒發(fā)內(nèi)心的喜悅之情。同時他們每歌必舞，有勞動舞、象形舞以及情緒舞，還有“篝火舞”或叫“圈舞”等。其演唱多為即興，在固定曲調(diào)中填詞。有“那依耶”、“希那耶”等襯詞，以五聲音階為主，曲調(diào)結(jié)構屬單樂段形式，大量使用滑音和顫音，使歌聲傳送很遠。曲調(diào)雖是固定的，但演唱時可以即興發(fā)揮，喜怒哀樂等不同思想感情，都要通過音調(diào)的高低和節(jié)奏的快慢來抒發(fā)。同一個曲調(diào)，可以唱出歡快悅耳的喜歌，也可以唱出催人淚下的悲歌，關鍵是演唱者對曲調(diào)節(jié)奏技巧的掌握程度。

“贊達仁”的演唱方式多種多樣，有獨唱、對唱、重唱、合唱等。但無論哪種唱法，都有一個共同的特點，就是語言樸實，豪情濃烈。最具代表性的有《渡口情歌》、《鄂倫春小唱》、《鄂倫春姑娘》等。

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