星座漫畫(huà)：十二星座面對(duì)老板不發(fā)年終獎(jiǎng)
2023-04-17
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更新時(shí)間：2023-04-15 08:11:37作者：佚名
1、佛教節(jié)日放生功德有哪些
2、佛教放生文化之一：放生烏龜?shù)暮锰?/p>
3、放生泥鰍的好處放生泥鰍的功德
4、為什么要放生，佛理闡述放生的好處和功德
5、放生什么動(dòng)物最好，讓放生的功德最大
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在佛教文化中，放生是一個(gè)十分重要的概念，其本意在于感發(fā)世人戒殺護(hù)生之心，為天下蒼生祈福。那么佛教中一般在什么時(shí)候放生呢？放生又有何功德？今天的佛教日歷就為你介紹。
問(wèn)：佛教節(jié)日放生一般在什么時(shí)候？
答：我國(guó)漢族地區(qū)的放生活動(dòng)古已有之，據(jù)說(shuō)早在春秋時(shí)代的魯國(guó)，就有在特殊日子放生的說(shuō)法，甚至已出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)捕魚(yú)鳥(niǎo)以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在佛教傳入中國(guó)之后。佛教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變?cè)拢ú貧v正月）的功德更大，但也可以不定期放生。
佛教節(jié)日放生功德有哪些
（一）無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。
（三）長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類(lèi)感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。
（七）無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。
（九）現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖，戀愛(ài)之魔，纏繞眾人。如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。
（十）動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類(lèi)由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。
佛教放生注意事項(xiàng)
放生主要體現(xiàn)在對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)了廣大慈悲的救度精神。換言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、將被宰殺的物命，就不要“放”，如觀賞魚(yú)類(lèi)，這些魚(yú)類(lèi)很多是在人工干預(yù)的前提下形成的物種，毫無(wú)野外生存能力，放生又怎能得生？
另外，不加選擇的放生動(dòng)物，不適宜的放生環(huán)境，可能造成非常危險(xiǎn)的生態(tài)災(zāi)難。特別是外來(lái)物種對(duì)本地環(huán)境的入侵，其可能造成的生態(tài)后果難以預(yù)料。國(guó)家曾在全國(guó)范圍內(nèi)封殺食人鯧，以防止其逃逸對(duì)生態(tài)環(huán)境生物多樣性構(gòu)成威脅。
所謂“慈悲多禍害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。
中國(guó)漢地的放生活動(dòng)古已有之。狹義單指人命；廣義則指一切人命與禽獸?！读凶印ふf(shuō)符篇》載：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，競(jìng)而捕之，死者眾矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣。那么我們來(lái)看看佛教放生烏龜?shù)暮锰幇伞?/p>
放生烏龜有什么好處
放生的好處：
放生就是將那些面臨被在殺的生命立刻放生的行為，放生就是。放生，是改變命運(yùn)的最好方法。為什么？因?yàn)楫?dāng)你放生的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生巨大的慈善因子，穿越時(shí)空，隨時(shí)護(hù)佑你。你放生越多，發(fā)出的慈善因子場(chǎng)就越大，那么你的運(yùn)氣就越好，這就是放生化解病災(zāi)和延壽的原理。有特異功能的人看到，經(jīng)常放生的人，身邊有護(hù)法神、身上散發(fā)出亮光。放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護(hù)佑，必然有求必應(yīng)。
放生是積德造福解災(zāi)的極好辦法，放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德最大！
救一性命，勝造七級(jí)浮屠。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、玉皇大帝等成就之前，都是放生的積極實(shí)施者。所以，放生者必有極大福報(bào)！諸葛長(zhǎng)青通過(guò)許多案例驗(yàn)證，肯定的告訴有緣者，如果你想改變命運(yùn)，那么你就放生吧！
放生就是救急：
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時(shí)將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動(dòng)，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個(gè)剎那，一個(gè)行動(dòng)便可挽救成千上萬(wàn)無(wú)數(shù)的生命，所以功德至深！
放生龜?shù)钠婢?/p>
在臺(tái)灣基隆有一家商店，店名叫做”遇緣號(hào)“。老板林先生做人很仁慈，他們那附近的居民都是捕魚(yú)為生。有一天，漁矢?jìng)冇镁W(wǎng)子抓到了一只大烏龜，準(zhǔn)備要?dú)⒌?、賣(mài)它的肉。林先生恰好經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)在人群包圍中有一只待宰的烏龜，正抬起脖子一直對(duì)人磕頭，它的兩個(gè)眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。
林老先生看了就生起側(cè)隱之心，不惜大筆的金錢(qián)，把烏龜買(mǎi)下來(lái)，而且請(qǐng)人把它送回海濱去放生。為了擔(dān)心有人又把它抓來(lái)殺，于是就在烏龜?shù)募讱ど蠈?xiě)了”遇緣號(hào)放生“這五個(gè)字，等于是請(qǐng)求后來(lái)的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫(xiě)好之后，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這只大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。
【結(jié)束語(yǔ)】不忍是很多人的常情， 放生作為零星的事件， 在古代各大文明區(qū)應(yīng)該都有。略略讀查幾本經(jīng)典， 就發(fā)現(xiàn) ”放生“ 于先秦中土， 并非僅是罕見(jiàn)個(gè)例， 而是一種影響很大的文化， ”放生“ 高級(jí)動(dòng)物則是一種亞文化、 仁道式理想文化。
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在佛教文化中，總是可以聽(tīng)到放生什么東西，就可以得到好處，其實(shí)人心本是善良的，所以見(jiàn)到很多自己覺(jué)得可憐的東西，都會(huì)想要放聲它，但是并也不是所有東西都可以放生的，本期佛教放生，讓我們一起來(lái)看那顆放生泥鰍的好處是什么。
放生泥鰍的地方首先就要注意，要把它放生到一個(gè)水質(zhì)較好，網(wǎng)捕較少的地方，這樣可以防止它再次被捕獲，使得你的放生更加的有意義。其次你可以按照一定的儀軌來(lái)做事，首先就是稱(chēng)名，而你需要念誦“南無(wú)本師釋迦牟尼佛！南無(wú)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛！南無(wú)觀世音菩薩！南無(wú)大勢(shì)至菩薩！南無(wú)清凈大海眾菩薩！”并且要念三遍；其次是懺悔：往昔所造諸惡業(yè)。皆由無(wú)始貪嗔癡。從身語(yǔ)意之所生。今在佛前求懺悔，也要念三遍；之后就是皈依了，而你也需要念三遍的：“皈依佛。皈依法。
皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟?！敝缶褪悄顢?shù)遍的佛：南無(wú)阿彌陀佛！最后就是放生咒和回向文，念三遍的“希望你們，被放以后，獲盡天年。臨命終時(shí)，乘佛愿力，往生極樂(lè)?！边€有“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身，同生極樂(lè)國(guó)。”就可以了。
1、放生可以培養(yǎng)慈悲心，利于修行進(jìn)步，泥鰍生命力強(qiáng)容易存活，所以放的人多。
2、放生是救命，救人一命勝造七級(jí)浮屠，救動(dòng)物一命也是如此。
3、放生動(dòng)物，等于與這些動(dòng)物結(jié)下善緣，在今后生生世世的輪回中，這些眾生無(wú)論輪回在那一道，都會(huì)感恩救過(guò)它們的人。
4、放生是積德行善，必能消除業(yè)障，有利于改善命運(yùn)。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話出自衫國(guó)時(shí)期的蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝——?jiǎng)洹Ｖ灰巧茻o(wú)論大小也要去做，只要是惡無(wú)論多小都不能去做，在佛教中所有人也都秉持著這種心態(tài)。
那么，本期佛學(xué)入門(mén)一起了解放生的好處和功德。
放生就是看到有生命的異類(lèi)眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買(mǎi)物救贖，予以解救釋放的一種行為！放生的對(duì)象沒(méi)有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀，地上走的如雞鴨、牛羊，水里游的如魚(yú)蝦、鱸鰻，土里鉆的如螞蟻、蚯蚓，大到獅子、大象，小到蚊子、蒼蠅，只要有生命的個(gè)體，都可以放生。
戒殺放生是佛陀金口告誡我們，要親身力行，既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門(mén)。六度萬(wàn)行以布施為首，布施分財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施，一概俱備。在放生過(guò)程中，因?yàn)榉派ㄥX(qián)買(mǎi)物贖命，是財(cái)布施。
因?yàn)榉派?，與物類(lèi)眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，是無(wú)畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！
一、如果你想造功德，放生的功德最大。因?yàn)楸娚钫湎У氖亲约旱纳?，你救了它，它最感激，福德積得最深！
二、如果你為人父母，教育自己的孩子放生的功德最大。因?yàn)榉派梢蚤L(zhǎng)養(yǎng)我們的慈悲心，小孩從小放生，耳濡目染，對(duì)萬(wàn)物眾生皆慈悲看待，自然養(yǎng)成菩薩心腸，長(zhǎng)大后必為良善，必成棟梁！
三、如果你是個(gè)老師，教導(dǎo)學(xué)生放生的功德最大。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到了放生，滿(mǎn)心歡喜慈悲，終其一生力行放生，可以救活千千萬(wàn)萬(wàn)的生命。
四、如果你是個(gè)記者，贊嘆放生的功德最大。因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人看到了報(bào)紙，因?yàn)槟愕男麚P(yáng)，大家都了解放生，大家都愿意去放生了，因此救活的生命可以無(wú)量無(wú)邊。
五、如果你是個(gè)作家，寫(xiě)文章弘揚(yáng)放生，鼓勵(lì)人家放生的功德最大。因?yàn)槲淖值挠绊懥o(wú)遠(yuǎn)弗屆，一篇?jiǎng)駥?dǎo)人們放生的文章，激發(fā)了無(wú)數(shù)的人慈悲善念，讓無(wú)數(shù)人因此愿意贖命放生，也跟著弘揚(yáng)放生，不只是一年、十年，甚至可以流芳千古，影響無(wú)窮無(wú)盡的后代子孫，其功德不可思議！
六、如果你是個(gè)出版商，印制出版提倡放生，鼓勵(lì)放生的書(shū)籍功德最大。因?yàn)闊o(wú)數(shù)的人，讀了你出版的書(shū)，改正了錯(cuò)誤的觀念，因而對(duì)放生有信心，進(jìn)而親身實(shí)踐力行放生，如此的功德廣大無(wú)邊。
七、如果你是個(gè)明星，現(xiàn)身說(shuō)法帶領(lǐng)群眾一起去放生的功德最大。因?yàn)槿罕姵绨菝餍?，你提倡放生，大家也都愿意放生，所救活的生命都是你的功德?/p>
八、如果你是個(gè)政府首長(zhǎng)，鼓勵(lì)人民放生的功德最大。因?yàn)樯闲邢滦В嗣褚乐恼?，人人愿意放生，人人歡喜放生，全國(guó)上下喜氣洋洋，充滿(mǎn)生機(jī)，必得龍?zhí)毂Ｓ?，諸佛加被，社會(huì)必定祥和，國(guó)運(yùn)必定昌隆。
九、如果你是個(gè)富翁，把錢(qián)布施去放生，去蓋放生池的功德最大。因?yàn)槟憧匣ㄥX(qián)蓋個(gè)放生園、放生池，讓更多的人更愿意放生，更喜愛(ài)放生，可以救更多更多的生命，所有的功德都是因你而起，功德最最無(wú)量無(wú)邊。
十、如果你是個(gè)弘法的人，開(kāi)示眾人要力行放生，鼓勵(lì)眾人放生的功德最大。因?yàn)榉派褪谴缺?，自利利他，是佛教慈悲心最具體的實(shí)踐，由弘法的人闡釋發(fā)揚(yáng)，力量最為廣大無(wú)邊。眾人跟隨著弘法的人救贖生命，慈悲放生，再以此廣勸鄰人鄉(xiāng)里，功德最最不可思議！
【結(jié)束語(yǔ)】在佛教中救人一命勝造七級(jí)浮屠這是佛教弟子都遵循的一個(gè)規(guī)則，世間萬(wàn)物都是有生命的。可以拯救一條生命，它們必然是會(huì)報(bào)恩的。
放生，是對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)了佛門(mén)廣大慈悲的救度精神，也對(duì)物種的保護(hù)和環(huán)保意識(shí)的提升起到一定的作用。
近些年來(lái)，有越來(lái)越多人受到佛教放生功德的感召，積極參與到放生之中。
那么就讓我們一起來(lái)看看，要如何選擇放生的生物會(huì)最好呢？
放生要端正心念。放生的正確概念應(yīng)該是“放它一條生路”，也就是將死路一條的動(dòng)物，即將面臨屠宰和烹煮的動(dòng)物救下，放其逃生。如此一來(lái)就是在“救命”，其中充滿(mǎn)“正能量”，也就相當(dāng)于“功德”。正確的發(fā)心放生，功德是很大的。
所以，真正有功德的放生，不是為了放生而放生，也就是那些聽(tīng)說(shuō)放生有什么好處，就根本不考慮動(dòng)物是否能夠存活，只一味買(mǎi)來(lái)放掉，而且心念還很自私的為自己如何如何的愿求，這樣的放生，只是形式上的，實(shí)在談不上什么正面作用。
一切的放生，應(yīng)該先以“避免動(dòng)物被殺，令它們能夠生活”為發(fā)心，那么就要充分考察被放的生命物種。
比如放生魚(yú)類(lèi)，了解其生活習(xí)性，然后考察適合放生的地點(diǎn)是否合適。比如放生龜，要考察這種龜是什么龜，是陸龜還是水龜，如果是陸龜放到水里就不適合。另外龜?shù)漠a(chǎn)地是否與放生地點(diǎn)接近，是否有利于龜存活。
鳥(niǎo)類(lèi)和飛禽的放生，也要看其生存習(xí)性。如果是鴿子，則要了解其是否“認(rèn)家”，如果其認(rèn)家，即使是放飛以后，可能它還會(huì)“回家”。如果它回到家后又被賣(mài)掉，那放生的意義也就模糊了，所以對(duì)待這種認(rèn)家的飛禽，如果想解救的話還是自己飼養(yǎng)為好。而如果是不會(huì)認(rèn)家的一般野生鳥(niǎo)類(lèi)，放生是沒(méi)有什么障礙的，但最好也考察下放生環(huán)境，以求周全。
同時(shí)，放生者要認(rèn)清“寵物”與“一般動(dòng)物”之間的差別，“寵物”一般都需要依靠人來(lái)生存，如果離開(kāi)人可能會(huì)活得很糟，所以不能隨便放掉不管。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，給放生的動(dòng)物找到最適合它們的生存環(huán)境，放生才能起到最大的效果，放生的目的永遠(yuǎn)是以“救命，免殺”為第一。不能預(yù)定賣(mài)家取貨。以隨緣積極救命的心來(lái)放生動(dòng)物。而不是以“貪求功德”的心。否則即便有功德也是非常有限的。如果再有些過(guò)失，則更是糟糕。另外，如果是涉及到宗教信仰的層面，則還會(huì)有相關(guān)的方法儀式，以求更圓滿(mǎn)地利益被放生命。
放生的泥鰍十種功德放生泥鰍的真實(shí)功德放生烏龜?shù)氖N功德