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文章目錄：

1、細(xì)數(shù)撒拉族名人，你知道幾個？

2、細(xì)數(shù)寧波歷史名人，你知道幾個

3、細(xì)數(shù)紹興歷史名人，你知道幾個？

4、細(xì)數(shù)重慶歷史名人，你知道幾個？

5、細(xì)數(shù)達(dá)斡爾族名人，你知道幾個？

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1、細(xì)數(shù)撒拉族名人，你知道幾個？

有人認(rèn)為，撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒拉爾的后裔。傳說撒魯爾即烏古斯汗之孫，塔黑汗之長子。原住唐代中國境內(nèi)，后西遷中亞。元代取道撒馬爾罕，東返中國，行至西寧附近定居。在撒拉族文化中，有哪些杰出的人呢？一起來看下。

蘇四十三

蘇四十三出生于青海省循化撒拉族聚居區(qū)的平民家庭，受家庭影響，自幼潛心伊斯蘭教。伊斯蘭教派很多，蘇四十三信奉的是馬明心倡導(dǎo)的新教。由于觀點不同教派之間多有矛盾，當(dāng)時的清政府為了便于對撒拉族的統(tǒng)治，就采取了積極支持老教首領(lǐng)馬來遲，激化教派矛盾的政治手段，從而破壞撒拉族人民的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，削弱撒拉族的力量。教派矛盾的迅速加劇，清政府勾結(jié)地方勢力對撒拉族人民的殘酷盤剝，加之連年的災(zāi)荒，終于導(dǎo)致了反清的民族大起義。

1781年，蘇四十三率領(lǐng)撒拉族、回族、東升族人民揭竿而起，掀起了聲勢浩大的反清民族大起義。由于敵我力量懸殊，寡不敵眾，于同年被清朝政府和地方反動武裝聯(lián)合剿殺了。蘇四十三浴血奮戰(zhàn)，臨危不懼，壯烈犧牲。

韓有文

韓有文將軍1913年出生于青海省化隆的撒拉族平民家庭，自幼好學(xué)，勤于思考。曾經(jīng)歷任國民黨政府青海省西寧市警察局長，新疆騎兵師師長等職。在黑暗的舊中國，韓有文將軍通過和共產(chǎn)黨的接觸逐漸看清了國民黨蔣介石的真實面目，深刻懂得了只有共產(chǎn)黨才能救中國道理，經(jīng)過精心安排于1949年率部起義，加入到中國人民的解放事業(yè)當(dāng)中。韓有文將軍的起義給國民黨在新疆的統(tǒng)治以沉重的打擊，為人民解放軍順利地進(jìn)入并和平解放新疆作出了巨大貢獻(xiàn)。

解放后，韓有文將軍歷任解放軍某師師長，新疆軍區(qū)副參謀長，新疆建設(shè)兵團(tuán)副團(tuán)長，直接領(lǐng)導(dǎo)、參與了新疆的和平建設(shè)和軍墾事業(yè)。后來還擔(dān)任過自治區(qū)第四至第六屆政協(xié)副主席。韓有文將軍自覺地將自己的命運與中華民族的解放事業(yè)聯(lián)系到一起，為新中國的建立和建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)，不愧為撒拉族人民的優(yōu)秀兒女。

2、細(xì)數(shù)寧波歷史名人，你知道幾個

每個地方都有歷史名人。歷史名人的英雄事跡都流傳到至今。他們都為國家做過很多的貢獻(xiàn)。細(xì)數(shù)寧波歷史名人還真是數(shù)不完，小編列出了幾位歷史名人，他們寫過的做過的都代表著寧波文化歷史的延續(xù)。這些歷史名人，你知道的有幾個呢？還有多少小編沒有列出的名人是你知道的？

【嚴(yán)光】生卒年待考。東漢初隱士。本姓莊，后人避漢明帝劉莊諱改姓，一名遵，字子陵。余姚人。少有文名，與劉秀同游學(xué)，曾拒為王莽官。建武元年（25），劉秀即位，嚴(yán)光隱名換姓，避居他鄉(xiāng)。后三聘而始至洛陽，授以諫議大夫之職，不就，歸隱富春山（今浙江桐廬縣境內(nèi)）。80歲卒，安葬在客星山。現(xiàn)余姚與慈溪等地有嚴(yán)子陵祠、客星山“高風(fēng)千古”坊、故里碑亭等史跡。

【張孝祥】（1132-1170）南宋詞人。字安國，號于湖居士。鄞縣人。紹興二十四年（1154）廷試第一，人稱甬上第一狀元。歷任秘書省正字、起居舍人、中書舍人、平江知府、建康留守、敷文閣待制、荊南荊北路安撫使、顯謨閣直學(xué)士等職。卒后葬建康（南京）鐘山。為官時支持張浚北伐，反對秦檜專權(quán)。文章過人，為南宋豪放派詞人。著有《于湖居士樂府》、《于湖詞》、《于湖集》、《古風(fēng)律詩絕句》等。

【史浩】（1106-1194)南宋右丞相。字直翁。鄞縣人。紹興十五年(1145)進(jìn)士，歷任余姚縣尉、溫州教授、國子博士、秘書省校書郎等職。隆興元年(1163)任參知政事、右丞相兼樞密使，上書言趙鼎、李光無罪，昭雪岳飛冤獄，后因反對張浚等貿(mào)然用兵北伐，遭王十朋等所劾。淳熙五年(1178)復(fù)為右丞相，淳熙十年（1183）致仕，封太保、魏國公。卒后封會稽郡王、越王，謚忠定。有《尚書講義》、《周官講義》、《仙源類譜》、《？峰真隱漫錄》等著述。

【葉夢鼎】（1200-1270）南宋官員。字鎮(zhèn)之，號西澗。寧海東倉上宅人。本姓陳，6歲時過繼于母族，改姓葉。南宋嘉熙元年（1237），以太學(xué)上舍試入優(yōu)等，曾在信州、袁州、吉州、隆興等地為官，景定三年（1262）任兵部尚書，次年遷吏部尚書，咸淳三年（1267）任右丞相兼樞密使，因反對賈似道專權(quán)，阻止《公田法》、《經(jīng)界推排法》實施而遭賈忌恨，遂托病辭官。著有《西澗集》。

【王應(yīng)麟】（1223-1296）南宋學(xué)者。字伯厚，號深寧，人稱厚齋先生。鄞縣人。南宋淳元年(1241)進(jìn)士，曾任太常寺主簿、臺州通判、禮部郎官、徽州知州、吏部侍郎、禮部尚書等職。敢于直諫，為權(quán)相賈似道所惡，屢遭貶斥。宋亡后閉門著述，著有《困學(xué)紀(jì)聞》、《玉?！?、《通鑒答問》、《詩地理考》、《深寧集》、《通鑒地理考》、《漢藝文志考證》、《三字經(jīng)》等。其中《三字經(jīng)》影響極大，流傳甚廣。

【王守仁】(1472-1529)明代哲學(xué)家。原名云，更名守仁，字伯安，號陽明。人稱陽明先生。余姚人。明弘治十二年(1499)進(jìn)士。曾任刑部主事、兵部主事，因觸犯劉瑾，貶為龍場（今貴州修文縣）驛丞。后任南京太仆寺少卿，都察院右副都御史，督兵平定寧王朱宸濠叛亂，官至南京兵部尚書?；毓枢l(xiāng)余姚，在龍泉山中天閣講“致良知”說，開創(chuàng)了姚江學(xué)派（又稱陽明學(xué)派）。卒于江西南安，謚文成。歸葬紹興蘭亭。王陽明是中國哲學(xué)史上主觀唯心主義的集大成者。著有《陽明全書》。

【童第周】(1902-1979)生物學(xué)家。鄞縣人。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系心理學(xué)專業(yè)。1930年赴比利時布魯塞爾，獲博士學(xué)位。回國后任山東大學(xué)、中央大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授，中央研究院心理研究所、英國劍橋大學(xué)、美國耶魯大學(xué)研究員。1949年后，歷任山東大學(xué)副校長、中國科學(xué)院實驗生物研究所副所長、海洋研究所所長、動物研究所所長、中國科學(xué)院學(xué)部委員、中國科學(xué)院副院長，全國政協(xié)第五屆委員會副主席。是中國實驗胚胎學(xué)創(chuàng)始人，在研究細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)在魚類個別發(fā)育、細(xì)胞分化和性狀遺傳中的相互作用方面多有創(chuàng)見，有論文、專著70余種。

自南宋開始，寧波出現(xiàn)了大批重要官員。南宋時產(chǎn)生三名宰相的鄞縣史氏家族即出自寧波。明代，寧波出現(xiàn)了被譽(yù)為“天下讀書種子”的名臣方孝孺，還有四位內(nèi)閣首輔沈一貫、張煌言、熊汝霖和沈宸荃以及多位尚書。中華民國歷史上的兩位總統(tǒng)蔣中正、蔣經(jīng)國皆是寧波籍，民國軍政要員屬于寧波籍的中還有胡宗南、俞濟(jì)時等。

3、細(xì)數(shù)紹興歷史名人，你知道幾個？

很多人都知道魯迅、王羲之等等的歷史名人。但可能都不知道他們是哪里的人。也很少去真正的了解過他們。其實魯迅、王羲之都來自浙江紹興。小編找了一些關(guān)于紹興文化的資料，帶你一起了解紹興歷史名人，一起來看看吧！

魯迅

魯迅(1881-1936)，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家，新文學(xué)運動的奠基人。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

紹興是魯迅先生的故鄉(xiāng)，也是魯迅作品中最為人熟悉的背景。在這里可以原汁原味解讀魯迅作品、品味魯迅筆下風(fēng)物、感受魯迅當(dāng)年真實的生活情境。一條窄窄的青石板路兩邊，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門，魯迅祖居，魯迅故居，百草園，三味書屋，咸亨酒店穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠，此情此景讓人不由自主的聯(lián)想起魯迅作品中的一些場景。

王羲之

王羲之——字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。

永和十一年(355),稱病辭去會稽郡的職務(wù)。永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共42人聚會于紹興蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩，后來王羲之匯集各人的詩文編成集子，并寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當(dāng)時王羲之是乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，有復(fù)重者，皆變化不一，精美絕倫。

陸游

陸游，南宋大詩人。字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。

他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都真摯動人。一代“放翁”，就此一段“千古情”，也成就了“沈園”！

徐文長

徐文長（1521年-1593年）本名徐渭，文長是他的字，號天池、青藤、田水月等。

在民間傳說中，徐文長是一位帶有喜劇色彩的幽默大師，而在歷史上他卻是一位具有革新精神的藝術(shù)家和文學(xué)家，他擅長書法、繪畫、詩文和戲曲，有著多方面的造詣，后世對他的書畫評價尤高。他才華橫溢，但一生困頓，最后在貧病交加中以悲劇告終。青藤書屋是徐渭的出生地和讀書處。

周恩來

周恩來(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江紹興人。

紹興是周恩來的故鄉(xiāng)，紹興周恩來紀(jì)念館位于市區(qū)勞動路369號，系依托周恩來祖居、故居這處具有明清風(fēng)格的臺門建筑而建，座北朝南，平面呈三條軸線布局，占地3800平方米。

秋瑾

秋瑾(1875～1907)，字璿卿，號競雄，自稱鑒湖女俠，清山陰(今浙江紹興)人，我國民主主義革命著名活動家，婦女解放運動先驅(qū)。

4、細(xì)數(shù)重慶歷史名人，你知道幾個？

每個時期都會有一批的英雄人物出現(xiàn)，這些人的出現(xiàn)為當(dāng)?shù)刈龀鼍薮蟮呢暙I(xiàn)，他們奮不顧身地走在歷史的前沿，為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。那么，你知道重慶的歷史名人有哪些嗎？他們都是誰？他們?yōu)榱酥貞c文化做出了怎樣的貢獻(xiàn)？一起來看看吧。

寡婦清

寡婦清，又稱巴寡婦清，今長壽千佛人，中國最早的女企業(yè)家，秦良皇眼中的“一姐”，出巨資修長城，為秦始皇陵提供大量－。晚年被接進(jìn)宮，封為“貞婦”。生卒于秦惠文王設(shè)置巴郡之后到秦朝初期，為當(dāng)時我國南方著名的大工商業(yè)主。據(jù)史籍記載，巴寡婦

5、細(xì)數(shù)達(dá)斡爾族名人，你知道幾個？

達(dá)斡爾族文化經(jīng)過漫長的歲月積淀，在中國民族文化中綻放出了耀眼的光芒。在達(dá)斡爾族文化的發(fā)展中，涌現(xiàn)出了很多的名人，這些名人為達(dá)斡爾族文化的進(jìn)步提供了舉足輕重的推進(jìn)力。下面就讓我們一起來盤點一下這一些名人吧。

阿拉布丹

全名阿拉布丹拉布登，號常興，字芝田，1809年出生在索倫左翼旗南屯一位文官家庭。著名詩人。他自幼聰穎好學(xué)，十五歲時，曾隨父親進(jìn)京朝見道光皇帝，倍受朝廷的關(guān)懷。他一生創(chuàng)作不少散文、游記和詩歌，但有不少已經(jīng)散失，現(xiàn)在收集到的僅有27首。他的詩歌體裁多樣，內(nèi)容豐富。其中有社會方面的教誨詩，如《戒酒詩》、《耕讀詩》、《誨人詩》等；有生活方面的抒情詩《守邊卡》、《雙八樂趣》等；有愛情詩《蝴蝶花的煙荷包》、《五色花》等。

其中最為有名的代表作當(dāng)數(shù)紀(jì)游詩《巡查額爾古納、黑龍江邊境錄》。該詩創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代，全詩300多行。1851年阿拉布丹以索倫左旗佐領(lǐng)的身份，奉朝廷之命巡查額爾古納河和黑龍江邊境。《巡查額爾古納、黑龍江邊境錄》就是在這次實地考察中創(chuàng)作的。該詩采用達(dá)斡爾族民間敘事體歌曲“舞春”的形式描繪歌頌了大自然的秀美風(fēng)光外，還贊頌了歷史上中國人民抵抗沙俄侵略的斗爭精神，同時勾勒出今日官兵團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，誓守疆土的壯志豪情。

郭道甫

本名墨爾森泰，習(xí)稱墨爾色，號浚黃，字道甫。1894年生于呼倫貝爾索倫左翼鑲黃旗扎拉木臺村，屬達(dá)斡爾族郭博勒氏。他是政治家、教育家、民族革命家。他出身宦官書香門第，兼通蒙滿漢文。1918年他利用自己的家產(chǎn)創(chuàng)辦了海拉爾私立學(xué)校，自任校長，聘請當(dāng)?shù)匚娜瞬抛尤谓獭?/p>

1919年與另一位達(dá)斡爾族青年福明泰在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了一所新式女子學(xué)校，在學(xué)生會的基礎(chǔ)上組建了呼倫貝爾青年黨，宣傳反帝反封建思想。他在海拉爾學(xué)校設(shè)立中學(xué)部和小學(xué)部，從呼倫貝爾各旗招收200多名各族學(xué)生，邀請達(dá)斡爾族、滿族、布里亞特蒙古族和俄羅斯人任教，教授多種語言文字。他曾用拉丁字母創(chuàng)制了達(dá)斡爾文字，并試用推廣，為本民族的文化教育事業(yè)付出了辛勤汗水。

滿都爾圖

曾用名鄂岳青，內(nèi)蒙古莫里達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗人。1954年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學(xué)院歷史系，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院民族研究所研究員、中國社會科學(xué)院研究生院教授。他長期從事民族研究工作，曾參加了達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，長期致力于中國少數(shù)民族原始社會形態(tài)和中國北方民族的薩滿教研究。

近年來，著重于中國少數(shù)民族現(xiàn)實問題的調(diào)研，多次深入內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆、云南等省區(qū)進(jìn)行實地調(diào)查。主要著作和項目有，參加了《鄂溫克人的原始社會形態(tài)》、《薩滿教研究》、《解放前夕中國少數(shù)民族社會形態(tài)的再認(rèn)識》（調(diào)查報告）等集體項目，發(fā)表了《家長奴隸系嘆析》、《中國北方民族的薩滿教》、《原始宗教與氏族制度》等20余篇文章。

楊士清

又名畢里揚，齊齊哈爾人。達(dá)斡爾族音樂家?，F(xiàn)任黑龍江省藝術(shù)研究所音樂研究室主任，副研究員、中國少數(shù)民族音樂學(xué)會副會長等。1958年畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院理論作曲系。幾十年來，他從事音樂實踐與研究工作，編著了達(dá)斡爾族第一本正式出版的民歌集，并撰寫了《達(dá)斡爾族民歌初探》、《達(dá)斡爾族民歌特點分析》等多篇達(dá)斡爾族民歌研究文章。

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