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又彼定中。諸善男子。見色陰消。受陰明白?；哿^定。失于猛利。以諸勝性。懷于心中。自心已疑。是盧舍那。得少為足。

‘又彼定中，諸善男子，見色陰消，受陰明白’，‘慧力過定’：這慧力超過這個(gè)定力了，‘失于猛利’：所以他也就自己生一種猛利的心。

‘以諸勝性’：以在這個(gè)境界里邊有這種勝性，就是很不平凡的這種性，‘懷于心中’：他就總在心里懷念著?！孕囊岩伞核麘涯钸@種勝性，自己心里就已經(jīng)生出一種疑惑，疑惑什么呢？

‘是盧舍那’：疑惑他自己是盧舍那佛。盧舍那是梵語，此云‘光明遍照’。因?yàn)樗詾樽约菏潜R舍那佛了，所以就‘得少為足’：得到一點(diǎn)點(diǎn)的東西，他就知足了。其實(shí)他這個(gè)定力，根本去佛很遠(yuǎn)呢！他就說他自己成盧舍那佛了。

此名用心。亡失恒審。溺于知見。悟則無咎。非為圣證。若作圣解。則有下劣。易知足魔。入其心腑。見人自言。我得無上。第一義諦。失于正受。當(dāng)從淪墜。

‘此名用心’：這個(gè)名字叫用心，‘亡失恒審’：他沒有常常審察自己的這種功夫。‘溺于知見’：他對(duì)這個(gè)知見分不清楚了。溺，就是沉溺到這個(gè)里邊。

‘悟則無咎’：要是明白了，也就沒有什么問題?！菫槭プC’：這不是圣證。

‘若作圣解’：假設(shè)認(rèn)為自己有這種圣境的時(shí)候，就是證圣果了，‘則有下劣’：則有一種最卑下的、最劣的、最沒有價(jià)值的這種魔。什么魔呢？‘易知足魔’：什么事情都容易知足的這種魔?！肫湫母河帚@到他心里去了，就是附到他身上，把他的靈魂給趕跑了。其實(shí)他只是個(gè)假軀殼，是個(gè)假的，可是他自己還不知道呢！‘見人自言’：見到人就說了，你知道嗎？‘我得無上第一義諦’：我得到最高無上第一義諦。

‘失于正受’：他失去正受，所以也不聽教化。他就說他得了道了，開了悟了，有了神通，所以就‘當(dāng)從淪墜’。

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