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最近總有部分朋友來宣傳學(xué)醫(yī)必須先學(xué)易還說是倪海廈先生提倡的此說待考

倪先生其人我略知一二先生在中國中國臺(tái)灣中國香港都沒有醫(yī)師證然后跑到美國去行醫(yī)看過他的一些文章喜歡提倡一些玄而又玄的東西提倡學(xué)醫(yī)先學(xué)易堅(jiān)決反對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)自己大概活了58歲死因撲朔迷離

一些學(xué)中醫(yī)的朋友似乎很信他的說法但是其學(xué)說觀之多荒誕不經(jīng)

我個(gè)人比較推崇漢方派古方派這一脈這一脈的代表人物很多日本的有吉益東洞湯本求真大塚敬節(jié)矢數(shù)道明等等中國的有陳修園吳佩衡胡希恕黃煌等老師

古方派用藥簡(jiǎn)單易學(xué)提倡方證對(duì)應(yīng)反對(duì)把簡(jiǎn)潔的論述復(fù)雜化哲學(xué)化思辯化認(rèn)為這和仲景的法則是背道而馳的走的是實(shí)證主義的路子是對(duì)沉醉于思辯的中醫(yī)流弊的撥亂反正

這一流派認(rèn)為看病就是看病反對(duì)把易經(jīng)看卦看相之類的混進(jìn)來堅(jiān)決反對(duì)學(xué)醫(yī)先學(xué)易

除了反對(duì)以易入醫(yī)他們用藥還有如下特點(diǎn)

首先就是基本用經(jīng)方的原方原比例或者就在經(jīng)方的基礎(chǔ)上加減一些很少使用超過十二味的大處方

其次藥物劑量也很少我查了查湯本求真的劑量幾乎就是5克7克9克這個(gè)樣子最多12克他的學(xué)生大塚敬節(jié)先生比他更謹(jǐn)慎用藥劑量更小心翼翼經(jīng)方中一兩在他那也就15克3克這個(gè)樣子他們用藥的方式和劑量和中國的另外一個(gè)流派孟河醫(yī)派很接近

總之看到古方派的醫(yī)案我很驚訝他們竟然可以把以勢(shì)大力沉用藥峻猛著稱的古經(jīng)方用得和中國江蘇武進(jìn)孟河醫(yī)派一樣輕盈平和

總之日本古方派醫(yī)案最適合和孟河派醫(yī)案一起對(duì)應(yīng)著看兩派雖然相隔萬里卻冥冥中有遙相呼應(yīng)之處

和他們觀點(diǎn)類似的還有何夢(mèng)瑤干祖望等人

干望祖老師有一個(gè)觀點(diǎn)非常著名遂引用如下

我讀通了中醫(yī)經(jīng)典著作沒有看到過憑易經(jīng)來治病的論述接觸過數(shù)以百計(jì)的大名醫(yī)也未見到他們用易經(jīng)來治病不知怎樣一夜之間冒出了易經(jīng)治病一如柯云路也在一夜之間發(fā)現(xiàn)了新黃帝內(nèi)經(jīng)使早已神通廣大神迷意奪的神醫(yī)胡萬林們?nèi)缁⑻硪?

干望祖扣在中醫(yī)頭上的有九盆臟水

這些因?yàn)榉磳?duì)先學(xué)易經(jīng)后學(xué)醫(yī)而彼此惺惺相惜的人有幾個(gè)顯著的特征

一個(gè)是治病治得好當(dāng)年日本幾乎被陰陽醫(yī)也就是喜歡談?wù)撘捉?jīng)的那幫醫(yī)師所壟斷日本面積小嘛于是吉益東洞就跑去一個(gè)個(gè)打擂結(jié)果他硬是以一己之力力壓群醫(yī)將古方派推廣至全國最后公卿縉紳貧民百姓或求診或問道門下極其熱鬧他的學(xué)派通過競(jìng)爭(zhēng)成為了日本醫(yī)壇的主流學(xué)派

二個(gè)是活得長(zhǎng)在那個(gè)沒有抗生素沒有輸液技術(shù)沒有氣管插管沒有高級(jí)生命支持技術(shù)的時(shí)代這些醫(yī)家竟然一個(gè)賽一個(gè)地比拼誰更長(zhǎng)壽17世紀(jì)的何夢(mèng)瑤先生71歲18世紀(jì)的吉益東洞先生71歲比他年紀(jì)小一些的陳修園先生70歲湯本求真先生65歲大塚敬節(jié)先生80歲吳佩衡老師88歲胡希恕老師86歲干祖望老師104歲

怎么解釋他們的長(zhǎng)壽呢一些陰陽醫(yī)家的辯解是他們一生反對(duì)易經(jīng)看卦算命由于他們不道破天機(jī)所以能活得長(zhǎng)另一些醫(yī)家的看法是他們用藥比較輕在治好疾病的同時(shí)對(duì)身體的傷害小大塚敬節(jié)醫(yī)案的部分病例就是他自己

前一種說法荒誕無稽后一種說法則值得探討

最后需要補(bǔ)充的是易經(jīng)中的確有著璀璨的思想只是學(xué)習(xí)中醫(yī)未必要先學(xué)易經(jīng)