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女人對(duì)性愛的期待是溫情而含蓄

期待不只是停留在肉體的層次，也不能只是讓性愛成為生活的唯一，而是說性愛的期求是所有期求中的組成，而不是僅僅靠著這種肉體的愛欲，就讓生命的河流奔趟著鮮活涌動(dòng)的活力和激情。

當(dāng)我們對(duì)女人的感覺重新燃起的時(shí)候，我們忽然感到出現(xiàn)了一種過去所不曾出現(xiàn)的感覺，這就是我們對(duì)于女人肉體的感覺，不再是純粹的那種性交的動(dòng)作，而是要借助不同的技巧或是藥具來達(dá)到肉體關(guān)系的愉悅，但是，在這個(gè)以曖昧方式示愛的e時(shí)代的愛情，人們不僅是在用性來談情說愛，而是把發(fā)生的性關(guān)系，看成是愛情期的一種必然要發(fā)生的事件。

當(dāng)男人僅僅用自己的力度，來讓女人感到快樂的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)忘記這樣的一個(gè)命題，那就是女人的感覺。不過和諧已非情感所能操作的，對(duì)高潮的期待，一是要用男性的權(quán)利;二是需要用權(quán)利置換出的金錢，然后可以使用金錢來達(dá)到性愛的高潮。

那種只是把自己的性高潮，作為評(píng)價(jià)男人唯一手段的說法，已經(jīng)讓男人們不得不為自己的壯陽，找必要的理由，同時(shí)男人們?cè)谶@個(gè)普遍感到陽痿的年代，依靠偉哥所造成的性愛神話已經(jīng)紛紛不再具有神奇，而是需要依靠這種耐心的等待，期求性高潮和性和諧的來臨和出現(xiàn)。而且性愛的方式和喜好也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)和興奮度的不同而出現(xiàn)一些差異，屬于正常的范圍的范圍已經(jīng)被性高潮的期待分成貧困的和富裕性愛的具體。

期待不只是停留在肉體的層次，也不能只是讓性愛成為生活的唯一，而是說性愛的期求是所有期求中的組成，而不是僅僅靠著這種肉體的愛欲，就讓生命的河流奔趟著鮮活涌動(dòng)的活力和激情。

當(dāng)我們對(duì)女人的感覺重新燃起的時(shí)候，我們忽然感到出現(xiàn)了一種過去所不曾出現(xiàn)的感覺，這就是我們對(duì)于女人肉體的感覺，不再是純粹的那種性交的動(dòng)作，而是要借助不同的技巧或是藥具來達(dá)到肉體關(guān)系的愉悅，但是，在這個(gè)以曖昧方式示愛的e時(shí)代的愛情，人們不僅是在用性來談情說愛，而是把發(fā)生的性關(guān)系，看成是愛情期的一種必然要發(fā)生的事件。

當(dāng)男人僅僅用自己的力度，來讓女人感到快樂的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)忘記這樣的一個(gè)命題，那就是女人的感覺。不過和諧已非情感所能操作的，對(duì)高潮的期待，一是要用男性的權(quán)利;二是需要用權(quán)利置換出的金錢，然后可以使用金錢來達(dá)到性愛的高潮。

那種只是把自己的性高潮，作為評(píng)價(jià)男人唯一手段的說法，已經(jīng)讓男人們不得不為自己的壯陽，找必要的理由，同時(shí)男人們?cè)谶@個(gè)普遍感到陽痿的年代，依靠偉哥所造成的性愛神話已經(jīng)紛紛不再具有神奇，而是需要依靠這種耐心的等待，期求性高潮和性和諧的來臨和出現(xiàn)。而且性愛的方式和喜好也會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的體質(zhì)和興奮度的不同而出現(xiàn)一些差異，屬于正常的范圍的范圍已經(jīng)被性高潮的期待分成貧困的和富裕性愛的具體。

感情在男人情欲的臂膀中開始產(chǎn)生溫柔的時(shí)候，女人才能如同水樣的溶化，而假如男人的拒絕讓女人的性主動(dòng)成為男人的笑料的時(shí)候，也是男人真正的期待，因?yàn)槟腥说男詯坌枰粦?yīng)期的限制，而這種限制真正的作用就是上帝在讓男人成為真正的亞當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能夠?qū)ο耐薜母杏X適時(shí)的梳理和調(diào)情，而為下次的性愛再造基礎(chǔ)。

另外對(duì)于男人來說，女人所期待的不僅僅局限在女人對(duì)于男性生理的期待，而有時(shí)情感的交流或許是比那些讓男人為之盡力的性愛，還要具有讓女性心旌搖曳的作用。自然這其中不會(huì)沒有性愛的交合，也不會(huì)沒有男性對(duì)于女性肉體的需求，或是男人對(duì)于女人肉體的陰謀。但是假如把女人的期望只是用在兩性的關(guān)系上，就會(huì)使得人類的情感在歷經(jīng)了情感的磨礪之后無法持久與永恒。