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《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容十分豐富，《素問(wèn)》偏重人體生理、病理、疾病治療原則原理，以及人與自然等等基本理論；《靈樞》則偏重于人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴針灸等等?？v觀全書(shū)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了十六條養(yǎng)生語(yǔ)錄。

1．“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。

2．“唾沫吐得太遠(yuǎn)，有傷元?dú)?rdquo;。

3．“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。沒(méi)有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。

4．“仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽；反之。胸懷狹隘者，不益健康有害生命”；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽；道德日全者不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也。注重道德修養(yǎng)：“浩然正氣”有利于身心健康……

5．“如果連自己都不能原諒的人，怎能心如止水；”“還在判斷值與不值得，可見(jiàn)心中還有衡量，還是有‘氣根’”。

6．“悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。”就是說(shuō)：情緒不穩(wěn)定，什么病都來(lái)了。

7．“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。”“安生之本，必資于食；不知食宜，不足以存生也。”

8．大病大汗后不可冷水浴，太餓太飽都不可沐??；晨起三千步，睡前泡足?。蛔阍?，可以促睡眠；春天洗腳，升陽(yáng)固脫；夏天洗腳，暑濕可去；秋天洗腳，肺潤(rùn)腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼。

9．“起居有常，衛(wèi)生合理”。春三月：應(yīng)晚睡早起，漫步于庭院，舒緩身體；夏三月：晚睡早起，不怕白天長(zhǎng)，胸中無(wú)怒氣，違反傷心；秋三月：早臥早起，使神志保持安寧，違之傷肺；冬三月：早睡晚起，藏陽(yáng)除寒，違之傷腎。

10．“睡眠是重要之重”能睡者長(zhǎng)壽也；“一夕不臥，百日不復(fù)之說(shuō)”。“會(huì)吃不如會(huì)睡，吃人參不如睡五更”，“為道之百編，而臥最為首”即為睡覺(jué)最重要。古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”（即安定心神睡覺(jué)）

11．“不妄作勞，勞作不過(guò)量，不要隨便付出體力；”“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”

12．“圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰；”既春夏保養(yǎng)心和肝，秋冬保養(yǎng)肺和腎。

13．木梳：晨起三千下號(hào)稱“木梳丹”；梳頭有疏通絡(luò)脈，促進(jìn)頭部血液循環(huán)，延年益壽的作用。

14．百歲老人，以素食長(zhǎng)壽；對(duì)他們健康長(zhǎng)壽有直接的影響：“所食愈少，心愈開(kāi)，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈損。”“多飲傷神，厚味昏神，飽食悶神。”“心地善良，熱愛(ài)活動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)”是百歲老人的共同點(diǎn)。

15．古人曰“讀書(shū)也是保健的方法”。讀書(shū)養(yǎng)生：“病須書(shū)卷作良醫(yī)”陸游說(shuō)；“一日不讀書(shū)，心臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失精爽。”“體氣多病，得以名人文集讀之，亦足以養(yǎng)病。”

16．《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生五難：“名利不利，此為一難；喜怒不除，此為二難；聲色不凈，此為三難；滋味不絕，此為四難；神虛精散，此為五難；五難絕，壽自延。”乾隆皇帝養(yǎng)生經(jīng)：“吐納肺腑，活動(dòng)筋骨，十常四勿，適時(shí)進(jìn)補(bǔ)。”十常即為：齒常叩，津常咽，鼻常揉，耳常彈，睛常運(yùn)，面常搓，足常摩，肛常提，肢常伸，腹常旋。四勿：吃飯勿言，睡覺(jué)勿語(yǔ)，喝酒勿醉，色勿迷。