世之視茺蔚也，美其名曰益母，任以職曰行瘀，行瘀是已，血行不止者，又復(fù)資之，婦孺咸知，村野廣用，而實(shí)堪取效，乃本經(jīng)絕無一言道及，豈古人之智不若今耶，曷不究夫別錄乎？試觀盛夏蘊(yùn)隆， 日近如炙，土焦如渴，而水反盛漲，在人則津液消耗，而百脈反憤盈，是何故哉？以諸陰盡為陽所劫持也。不 然，血既逆矣，烏得更為大熱，而心煩頭痛，絕似外感之所為耶？婦人當(dāng)胎產(chǎn)時(shí)，血亦已傷矣，而種種患害， 復(fù)皆本于血，血既為逆，則一身所聚之水氣，及津液涕唾便溺，何者不可從血以為患。益母者不及盛暑已告收 成，明明不與浮陽為伍，且當(dāng)夏氣初動(dòng)，隨即處處會(huì)精聚神于陰陽交屆之節(jié)，是益母行瘀，非行瘀也，取其未 及盛滿，先留馀地也；益母止血，非止血也，取其不劫持陰氣，盡化為血也。由是言之，則莖葉所主仍是其子 除水之功，特通暢條達(dá)，令其行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，奏效更長耳。
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