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論語(yǔ)侍坐體現(xiàn)了中庸的思想內(nèi)容，庸思想是儒家思想的重要組成部分，孔子認(rèn)為中庸就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)了。在譚承耕的《研究》一書(shū)中認(rèn)為，中庸的本義，就是用中作為自己的常道，也就是說(shuō)用正確的方法來(lái)為人處事。

《侍坐》寫(xiě)孔子獨(dú)鐘曾皙，不符合孔子的思想形象?！妒套菲锌鬃硬](méi)有把過(guò)安逸的生活作為自己終生追求的理想，他只是在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的心態(tài)，這是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵，所以，《侍坐》中的所討論的看似是各自的理想，但深層次的卻是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題。