国产精品吹潮在线播放,日韩一区二区三区在线播放,啊级免费黄片视频,66av视频

柳下惠是誰，柳下惠真的是坐懷不亂嗎。這個(gè)問題本站為您提供更多相關(guān)信息讓你了解。

柳下惠，是誰？

很多人會(huì)舉手，“坐懷不亂”的男主。

除了“坐懷不亂”外，史料記載，柳下惠春秋時(shí)期人，名獲，字子禽，又號(hào)柳下季，魯國人。魯大夫展無駭之子，與臧文仲同時(shí)。主要活動(dòng)年代在魯國莊、閔、僖、文四朝之間。被孔子稱為“逸民”，又以其德行被視為儒家心目中的賢人：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也！”

那么，除了對(duì)其生平的記載外，被后人傳的最響亮的“柳下惠坐懷不亂”，事實(shí)真是這樣嗎？

看這則故事的出處，有人會(huì)用毛亨注的《詩經(jīng)·小雅·巷伯》那段描述：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂?！眮碚f事。其實(shí)，更早的出處應(yīng)該是《荀子·大略》，上面是這樣說的：“柳下惠與后門者同衣，而不見疑，非一日之聞也?！逼鋵?shí)，看這段文字，并無涉及任何女子。

但是，到了西漢初年大毛公毛亨的《毛詩故訓(xùn)傳·巷伯》中，就有了一些故事原型：“昔者，顏叔子獨(dú)處于室，鄰之厘婦又獨(dú)處于室……男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾將以吾不可，學(xué)柳下惠之可?！鬃釉唬骸麑W(xué)柳下惠者，未有似于是也?！弊源?，才有了“坐懷不亂”的雛形。

故事到了元代就更形象了，胡炳文的《純正蒙求》中這么說：“魯柳下惠，姓展名禽，遠(yuǎn)行夜宿都門外。時(shí)大寒，忽有女子來托宿，下惠恐其凍死，乃坐之于懷，以衣覆之，至?xí)圆粸閬y。”稍晚些的陶宗儀在《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》中所用文筆更為簡潔，意思倒沒變，就說“坐懷不亂”。

對(duì)此，就有人懷疑了，一個(gè)故事為何要?dú)v經(jīng)千年才算完整？

時(shí)隔這么多年，當(dāng)然是找不到人證了，就算有文物出土，也無法證明當(dāng)時(shí)的場景。于是，就得出了一個(gè)結(jié)論，那就是：后面有人編了一個(gè)故事。甚至，還搬出了宋代理學(xué)的一套說辭，目的就為了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者服務(wù)，竭力鼓吹“男女授受不親”。所以，才找出了一個(gè)千年前的人物，一來無法考證，二來此人在歷史上的評(píng)價(jià)極高，用他來樹立典型，效果自然不是一般的好。

這種說法看似有理，其實(shí)也經(jīng)不起推敲。

首先，我們來談?wù)剷r(shí)間，宋代理學(xué)的確講究“男女相處之道”。不過，《純正蒙求》、《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》這兩本書，一個(gè)是元代所著，一個(gè)是元末明初所著，是寫給誰看的呢？

其次，如果真要宣揚(yáng)“失節(jié)事大”，那么，這則故事難道不應(yīng)該反過來寫嗎？某女子夜宿，任憑某男子“引誘”，不為心動(dòng)，這樣的情節(jié)才更符合要求。

既然故事起因在《毛詩故訓(xùn)傳·巷伯》，那么，原文究竟寫了些什么呢？

其實(shí)就是一個(gè)簡單的故事：

柳下惠獨(dú)居一室，隔壁一室也是一女子獨(dú)居。于是，一日晚間，下了暴雨，女子的那間居室壞了，便去隔壁避雨。之后，柳下惠讓她進(jìn)了屋，點(diǎn)了蠟燭，等蠟燭燃滅，他縮于墻角。

這是故事的前半段，后半段說的是同樣的場景。不過，男子換了他人，暴雨壞了房屋，女子提出同樣的避雨要求，被拒。女子問，為何不能像柳下惠那樣？男子回答很是干脆，我非柳下惠。

這明明就是一個(gè)講男子自律克制的故事，但是，后人更喜歡將其理解為克制自己的情欲，若是沒有強(qiáng)大意志力，一個(gè)男子怎能做到這一點(diǎn)呢？

看看柳下惠的做事原則，他在魯國被三次罷官，人家勸他去別處謀職，他拒絕了。理由是：“做事太直，無論在哪個(gè)國家都會(huì)吃虧，并且，以一些不正當(dāng)?shù)姆绞絹碇\求富貴，并不是真正在為國家和社會(huì)做事，那我何必要離開自己的故土呢？”

所以，故事自始至終講的只有一個(gè)道理，那就是中國傳統(tǒng)道德上的“遵守”，夸贊的是柳下惠的品德。比如：《戰(zhàn)國策·齊策四》中曾記載了一件事：

“昔者秦攻齊，令日：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者。死不赦’。”

秦攻齊時(shí)，因途中要經(jīng)過柳下惠在魯國的墓地，所以，秦軍統(tǒng)帥就規(guī)定：在行軍時(shí)，不得在柳下惠墓地五十步以內(nèi)砍柴，違者處死。

由此可見，柳下惠在各諸侯國都很受尊敬。只是，大毛公用了一個(gè)世人都能讀懂的故事來解讀此理。于是，過了若干年后，本是蜷于墻角的男主，竟成了摟人在懷而能不亂其心的圣人。其實(shí)，看故事后來的設(shè)定，怕是只有元朝才可以實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)?，元朝并沒有受到儒家中“男尊女卑”的太多影響，女子的地位相對(duì)宋朝而言倒是有了一些提高，從而體現(xiàn)了婚姻上的相對(duì)自由。

再仔細(xì)讀讀后來兩個(gè)成型的小故事，明明是在說柳下惠在面對(duì)女色時(shí)不為所“惑”。其實(shí)，這是在勸誡男子，品行一定要端正，千年前的古人都能做到后來人要做到也不難?？梢姡适鲁尚陀谠材苷f得通，在社會(huì)風(fēng)氣頗為開放時(shí)，大家對(duì)于品德的檢視會(huì)有所放松。其實(shí)，這不過是在教育大家，無論何時(shí)何地心中都需要有個(gè)道德的尺度，行事才不會(huì)出偏差罷了。

至于當(dāng)年毛亨為何要說上這么個(gè)小故事，很難探究其原因了。不過，柳下惠那無可挑剔的品行，再來幾段類似的故事，估計(jì)也不會(huì)有太多的人去質(zhì)疑。

本就是行得正之人，行為哪會(huì)有偏差呢？

參考資料：

【《荀子·大略》、《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》、《毛詩故訓(xùn)傳·巷伯》、《戰(zhàn)國策·齊策四》】

以上就是本站網(wǎng)?柳下惠是誰（柳下惠真的是坐懷不亂嗎）的相關(guān)內(nèi)容了，更多精彩請(qǐng)關(guān)注本站號(hào)公眾號(hào)。

聲明：本文由貓小編【創(chuàng)業(yè)者資源平臺(tái)】作者編輯發(fā)布，更多技術(shù)關(guān)注貓小編技術(shù)！