唐朝時期畫圣吳道子 唐朝時期畫圣吳道子的畫家
2024-06-25
更新時間:2024-06-25 17:59:55作者:未知
吳道子哪個朝代(唐朝時期畫圣吳道子)
琴棋書畫,古代被稱作文房四藝,是文人墨客頗為稱許的娛樂活動,古人認(rèn)為,撫琴、弈棋、寫字、作畫,或者只是聽琴、觀棋、賞字、閱畫,領(lǐng)會詩情畫意,能賞心悅目,陶冶情操,有益于健康和長壽。唐朝時期繪畫中出現(xiàn)的那些生活用品、山川河流,真實地反映了當(dāng)時人們的生活方式和科技水平,結(jié)合古畫年代背景的記載,賞畫更是別有一番趣味。
——題記
大唐處于封建社會盛期,國家統(tǒng)一,社會相對安定,經(jīng)濟(jì)繁榮及對外經(jīng)濟(jì)文化交流地頻繁與活躍,都給文化藝術(shù)地發(fā)展帶來了新的機運,使繪畫藝術(shù)形成燦爛輝百思特網(wǎng)煌的局面,涌現(xiàn)出一批在歷史上具有重大影響的著名畫家。
唐代繪畫體裁仍以人物畫為主,宮廷衙署及寺觀壁畫占相當(dāng)比重,褒揚功勛的功臣畫像仍在繼續(xù),石窟及寺觀壁畫較南北朝有著更大的發(fā)展,其規(guī)模之宏偉、技藝之卓絕在歷史上都是空前的。佛寺壁畫中流行大型的經(jīng)典題材,達(dá)到了空前的水平,穿插描繪有大量的生活場景,塑造的佛教形象中人性化的成分明顯增強,甚至出現(xiàn)以宮娃為模特塑造菩薩形象的現(xiàn)象,附于佛寺壁畫中的供養(yǎng)人占了更大壁面,這一切都展示出佛教繪畫適應(yīng)社會好尚而趨于世俗化的傾向。這里介紹吳道子繪畫作品。
吳道子(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫圣,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生于公元680(永隆元年),卒于公元758(乾元元年)前后。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。后流落洛陽,從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。吳道子是中國畫史上的著名大師,堪稱唐代畫家第一人,唐玄宗賜名道玄。吳道子擅長多種繪畫,無論是宗教、人物、山水,甚至是花鳥魚蟲都獨樹一幟,別具匠心。歷史上對于吳道子的記載很少,但是民間流傳的關(guān)于吳道子的故事卻很多。
唐代初期吳道子《天王送子圖》賞析
《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)由唐人吳道子所做,為紙本手卷,縱35.5厘米,橫338.1厘米,傳為宋人摹本。圖又名《釋迦降生圖》,乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》繪畫?!短焱跛桶偎继鼐W(wǎng)子圖》現(xiàn)藏日本國大阪市立美術(shù)館
全圖分為三個部分:第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間,兩旁是手執(zhí)筋板的文臣、捧著硯臺的仙女,以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。第二段畫的是一個踞坐在石頭之上的四臂披發(fā)尊神,身后烈焰騰騰。神像形貌詭異,頗具氣勢,左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迎牟尼降生圖》,內(nèi)容是印度凈飯王的兒子出生的故事。從畫面上,可以看到釋迎牟尼降生時,他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。
此圖寫異域故事,而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化,當(dāng)是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁復(fù),以釋迦降生為中心,天地諸界情狀歷歷在目,技藝高超,想象奇特,令人神馳目眩。 該摹本著色較淡,近乎白描。
唐代初期吳道子《八十七神仙卷》賞析
歷千年之久而依然光彩照人、價值連城的唐代名畫《八十七神仙卷》,是中國古代著名的白描人物長卷,為一代畫圣吳道子的冠世巨作,也是吳道子現(xiàn)世僅存的一部白描絹本。因場面之宏大,人物比例結(jié)構(gòu)之精確,神情之華百思特網(wǎng)妙,構(gòu)圖之宏偉壯麗,線條之圓潤勁健,而被歷代畫家藝術(shù)家奉為圭臬【 ni】
唐朝初期吳道子永樂宮三清殿《朝元圖》賞析
朝元仙仗圖畫面高4.26米,全長94.68米,全部面積計403.3平方米,像一條彩帶環(huán)繞整個大殿,而全殿只是這一幅畫,繪于元泰定二年(公元1325年),作者是武宗元,另有說是洛陽馬君祥父子等人。
圖中描繪的是道教傳說中的東華天帝群和南極天帝群與眾仙官、侍從、儀杖、樂隊等八十七個神仙同去朝謁元始天尊的情形。在人物塑造上,帝君莊嚴(yán)、神將威武、而金童玉女的臉龐則天真無邪。有的慈祥嬌麗,有的恬淡自然,各極其態(tài),富有神韻。
作者運用長垂流暢的線條,描寫稠密而重疊的衣褶,人物安排參差有致,繁而不亂,神采飛動,深得唐代吳道子的遺韻。中心是八個主神,帝后裝束,四周圍繞著290多個值日神,分四層排列。人物神情各異,構(gòu)圖整齊而不呆板,組織繁復(fù)而不雜亂。畫面強調(diào)照應(yīng),又適當(dāng)注意變化,使人物動態(tài)一致、傾向一致,服飾大致相似的人群,通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼,得到相互之間的呼應(yīng)。
畫中線條嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、流暢,有的線長達(dá)幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn),眉眼特別有神,皺眉肌的變化,以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準(zhǔn)確巧妙,從而使同樣嚴(yán)肅的面孔上顯示出各種不同的個性。整個畫面色彩單純明朗,以石青石綠為主,衣冠寶蓋大量運用瀝粉貼金,總體色調(diào)既燦爛又沉厚。
總之,這幅圖氣魄宏偉、人物生動,充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)白描技法的高度水平。
唐朝初期吳道子《地獄變相圖》賞析
《地獄變相圖》就是介紹人墮地獄受種種罪報之真相,同時也說明地獄果報全是自作自受,不是閻羅天子所定的罪。故我們深深期望瀏覽本圖之后,能喚醒大家明白得人身之可貴,起心動念造作罪業(yè)墮地獄之可怕。故經(jīng)云:真誠發(fā)露懺悔,即可遠(yuǎn)離罪報,愿我們一起共勉之。巨幅卷軸《地獄變相圖》,是四十多年前畫家江逸子答應(yīng)恩師李炳南要繪制的,源于唐代畫圣吳道子首創(chuàng)的《地獄變相圖》,能給當(dāng)時的長安帶來極大的教化作用,可惜毀于戰(zhàn)火而失傳,江逸子完成后又編寫《因果圖鑒》畫冊,流通達(dá)五萬本。江逸子的《地獄變相圖》,完成于二○○三年,過去曾數(shù)次展出,但因畫幅太長,受限于場地,均為分批展出,幸好中正紀(jì)念堂展覽廳非常寬敞,才得以首度以完整面貌呈現(xiàn),讓人們?nèi)ふ?、體味吳道子原作的遺風(fēng)。
唐代初期吳道子《先師孔子行教像拓片》賞析
在國家圖書館收藏有一幀《孔子像》的拓片,相傳為吳道子所繪。原石在四川南溪,刻于清康熙六十年( 1721 年) 11 月1日 。
此幀《孔子像》裱軸裝,拓片長 194 厘米,寬 62.1 厘米,畫像以白描線條勒刻上石,線條明快,碑精拓細(xì)。在拓片的左下方題有“吳道子筆”字樣,在碑的上端題有“德配天地,道冠古今,刪述六經(jīng),垂憲萬世” 16 字,這取自于明代陳鳳吾的《孔子贊》,原文為“道冠古今,德配天地,刪述交經(jīng),垂憲萬世,統(tǒng)承義皇,源啟沫泗,報功報德,百王崇祀”。由此可見,此碑刻應(yīng)不早于明代。
此幅畫像栩栩如生地描繪出了孔子的形象,他身軀稍微前傾,表現(xiàn)出了孔子的溫良恭儉讓的德行,兩手相握,手背向外,腰帶佩劍,表明一代圣人文武皆嫻。
唐代初期吳道子《維摩詰圖》賞析
在唐代描繪維摩詰形象繪畫作品中,吳道子的這幅維摩詰像是最生動傳神、最具代表性的杰作。畫家以流利剛健的線描一氣呵成,確有“虬須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余”之感。
甘肅敦煌莫高窟103窟《維摩詰圖》,這幅壁畫是繪維摩稱病在家,佛祖派遣文殊師利等弟子去看他,席間維摩宣揚大乘教義的場面。維摩側(cè)坐于床上,身體前傾,眉峰微挑,似正辯到激烈處。雖面有病容但精神矍鑠,涵容興奮、激昂的活力,表現(xiàn)出他善于辯論、以詞鋒制服對手的特點。畫家以流利剛健的線描一氣呵成,人物生動傳神,個性鮮明,富有張力,屬吳道子一派的畫風(fēng),是唐代描繪同一題材的作品中,最生動傳神、最具代表性的一幅,舊傳為吳道子所作。
唐代初期吳道子《觀音菩薩像》賞析
吳道子的重要貢獻(xiàn)是對道教繪畫題材的開拓。他在上清宮畫過老子像,還曾畫過《老子化胡經(jīng)》與《朝元圖》吳道子在洛陽北邙山畫過《五圣圖》,作品既有“五圣聯(lián)龍兗,千官列雁行”的宏偉場面,還具有“森羅移地軸,妙絕動宮墻”的宏偉氣魄和極強的藝術(shù)感染力。
唐代初期吳道子《明皇觀馬圖》賞析
吳道子《明皇觀馬圖》,開元十三年(725),唐玄宗下令東封泰山,路過山西上黨金橋時,數(shù)十里內(nèi)儀衛(wèi)隊伍旗纛(do) 鮮華,羽衛(wèi)齊肅,玄宗命令吳道子、陳閎、韋無忝等人共同描繪出這一場景,名為《金橋圖》。其中陳閎所畫的唐玄宗與其所乘照夜白馬,韋無忝畫的狗、馬、牛、羊、驢、騾、猴、兔、駱駝等,吳道子畫的人物山水、橋梁、草木、鷙鳥、車輿、帷幕等,在當(dāng)時被稱之為“三絕”。
作為我國古代繪畫史上罕見地多才畫家,吳道子的作品數(shù)量很大。據(jù)說一生曾畫制佛教及道教題材的壁畫三百多幅,但是他的作品在北宋初年已經(jīng)比較罕見。但被后人稱為“畫圣”,就足以說明吳道子以他高超的藝術(shù)技巧和豐富多彩的藝術(shù)形式深為世人所喜愛,在中國、在東方、 在世界上,都是一代宗師,他的繪畫代表了中國古代藝術(shù)的重大成就。