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2024-01-29
更新時(shí)間:2024-01-29 15:04:41作者:未知
古人占卜方法很多,有龜占、蓍占、星占、夢(mèng)占;蓍草稱霸千年,如今幾乎絕跡;籌策取代蓍草,成為現(xiàn)代人占筮的首選工具。
01古人從何時(shí)學(xué)會(huì)占卜?
人類占卜的行為出現(xiàn)得非常早。
以《易經(jīng)》的由來(lái)為例,伏羲氏(舊石器時(shí)代中晚期)統(tǒng)治天下時(shí),抬頭觀看天體現(xiàn)象,低頭考察大地規(guī)則,再仔細(xì)檢視鳥獸的足跡和花紋,以及山川地域的各種特性,再根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),著手制作了八卦,叫作“觀象設(shè)卦”。
伏羲氏怎么使用八卦呢?
結(jié)繩記事,就是把草結(jié)為繩,來(lái)代表卦象。先人們用這些卦象上提供的信息來(lái)預(yù)知吉兇,判斷好壞。
占卜有什么用呢?
《尚書·洪范》談到,古代天子有困惑時(shí),需要參考5個(gè)方面的信息:
第一,自己思考怎么做;
第二,與專門負(fù)責(zé)的大臣商量;
第三,跟老百姓商量;
第四,殺龜占卜;
第五,用《易經(jīng)》占卦,又叫占筮,“筮”,就是用蓍草占卜的意思。
02古人占卜用什么工具?
古人占卜不是都用銅錢嗎?那您可能影視劇看多了。
事實(shí)上,古代占筮的方法有很多,主流的就有:龜占,蓍占,星占,夢(mèng)占。
當(dāng)然,也有使用銅錢和米粒等更容易找到的占卜工具。
其中使用最頻繁,時(shí)間最悠久的,就是蓍草。
蓍草是一種多年生直立草本植物,它的莖挺而直,粗細(xì)均勻,可以保存很久。
蓍草被古人認(rèn)為是“探跡索隱,鉤深致遠(yuǎn),定天下之吉兇,成天下之亶亶”的神草。
據(jù)《重修汝寧府志》中明代楊勛《蓍草臺(tái)記》載:“蓍草首若龍矯,尾若鳳翔,盈于臺(tái)畔。伏羲氏作,取而筮之,以畫入八卦之變,故名曰:‘蓍臺(tái)’。”
蓍草菊科蓍屬植物
相傳,最早用蓍草來(lái)作為占卜工具的,是周文王。
當(dāng)年,周文王被商紂王囚禁在羑里(今河南省安陽(yáng)市湯陰縣羑里城)時(shí),將蓍草與六十四卦結(jié)合,確立了占筮的理論并將其系統(tǒng)化。
據(jù)說(shuō),在周文王去世之后,其墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿蓍草,后人便移植續(xù)種;
后來(lái),又傳說(shuō)孔子的墳?zāi)股弦苍L(zhǎng)出過(guò)蓍草。
也正因?yàn)檩椴菖c周文王、孔子兩位圣人聯(lián)系在一起,所以蓍草不斷被神秘化。
周文王姬昌(前1152年-前1056年)
據(jù)《易緯·乾鑿度》記載:“蓍生地,于殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖,足承天地?cái)?shù),五百歲形漸干實(shí),七百歲無(wú)枝葉也,九百歲色紫如鐵色,一千歲上有紫氣,下有靈龍神龜伏于下?!?/p>
《說(shuō)文解字》也說(shuō),蓍草“生千歲三百莖”。
這些記載,無(wú)疑增加了蓍草的神秘色彩。后代相傳,此草非圣人之地而不生。
蓍草園位于淮陽(yáng)伏羲太昊陵后面
03誰(shuí)夠資格用蓍草占卜?
在古代,蓍草不是什么人都可以隨便使用的。
在先秦時(shí)期,蓍草不僅僅是占卜的工具,也是身份等級(jí)的區(qū)別和象征。
不同等級(jí)的人,所用的蓍草的長(zhǎng)度是不一樣的:
天子為最高一級(jí),要用長(zhǎng)高到九尺的蓍草;諸侯七尺;大夫五尺;普通百姓只能用三尺。
在當(dāng)時(shí)九尺的蓍草是很少見(jiàn)的,而這也正凸顯了周天子的地位。
而隨著自然環(huán)境的變遷,蓍草已不多見(jiàn);就算三尺長(zhǎng)短、品相良好的蓍草,也已經(jīng)很難找到了。
干枯的蓍草莖是制作蓍草占卜工具的原材料
04蓍草占卜真那么準(zhǔn)嗎?
在古代,蓍草和龜甲都被列為占卜的必備工具。
用龜甲占卜的過(guò)程叫做“卜”,用蓍草占卜的過(guò)程叫做“筮”,合稱“卜筮”。
《左傳》里關(guān)于蓍草占卜的故事特別多,其中有一則,是晉獻(xiàn)公嫁女的故事:
晉獻(xiàn)公讓太史蘇占筮,問(wèn)把大女兒伯姬嫁到秦國(guó)是否吉祥?
筮得歸妹卦,太史蘇解釋說(shuō):“不吉祥。這是男女不相與之卦!日后必是嬴姓的秦挫敗姬姓的晉,晉國(guó)會(huì)被打敗?!?/p>
后來(lái),果然晉國(guó)大敗,晉惠公(晉獻(xiàn)公之子)被俘到秦國(guó),晉惠公說(shuō):
“先君獻(xiàn)公如果聽(tīng)從史蘇的主張,我就不會(huì)落到今天這地步了?!?/p>
還有一則著名的故事,就是“田氏代齊”:
春秋時(shí)期,齊國(guó)國(guó)君是姜子牙的后代;但到了戰(zhàn)國(guó),田氏取代姜子牙的后代,成為齊國(guó)國(guó)君。
這件事就要從陳完說(shuō)起。
當(dāng)年陳完剛出生的時(shí)候,他的父親就請(qǐng)周天子身邊的太史為其占了一卦。
太史說(shuō):“這個(gè)小孩能夠輔佐一個(gè)國(guó)家走向興盛,但是他發(fā)揮作用不是在自己的國(guó)家陳國(guó);也不是在他這一輩子,而是在他的子孫后代。”
后來(lái),陳完跑到了齊國(guó),投靠了齊桓公,改名田完。
他的子孫果然取代了姜氏齊國(guó),建立了田氏齊國(guó)。
這也應(yīng)驗(yàn)了占筮中提到的“五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之與京”的說(shuō)法。
05沒(méi)有蓍草還能占卜嗎?
蓍草由來(lái)已久的神秘色彩,加上歷代有關(guān)蓍草占卜的傳奇故事,確立了蓍草作為占卜工具的“正統(tǒng)”地位。
事實(shí)上,排除傳說(shuō)與夸張的元素,我們不難發(fā)現(xiàn),古人之所以用蓍草作為占卜工具,主要原因有二:
一是,蓍草生命周期較長(zhǎng),人們認(rèn)為它和龜一樣長(zhǎng)壽,可能具有一定的靈性,用于占卜的話會(huì)比較準(zhǔn)確;
二是,蓍草莖干粗細(xì)均勻,長(zhǎng)而直,不易腐壞變質(zhì),具有可數(shù)的特性,能用于計(jì)算具體的數(shù)量和日期,彌補(bǔ)了龜甲僅能用來(lái)占卜吉兇的缺陷。
可見(jiàn),蓍草成為重要的占卜工具,也是其自身特性滿足了占卜需要的結(jié)果。
但是,如今蓍草“一草難求”,難道我們就沒(méi)辦法學(xué)習(xí)《易經(jīng)》占卜了嗎?
當(dāng)然不是。因?yàn)槲覀冋业搅溯椴莸淖罴汛嬲撸夯I策。
06為什么要學(xué)籌策占卜?
籌策,原來(lái)是古時(shí)的一種計(jì)算用具,一般為竹制。
古文字學(xué)家高亨的《老子正詁》中提到:“籌策,古時(shí)計(jì)數(shù)之竹筳也?!?/p>
同樣是計(jì)數(shù)的演算工具,籌策便替代更難找到的蓍草,成為了后世最常用的占卜工具。
《易經(jīng)·系辭上傳》中,關(guān)于蓍草占卜的方法有記述:
大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸奇于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成《易》,十有八變而成卦。
幾近失傳的籌策占卜法
傅老師研究典籍記載,多方求教,終于使這種幾近失傳的占筮方法得以復(fù)現(xiàn),并可為今人所用。
籌策占卦詳情,可關(guān)注傅老師《易經(jīng)入門17講》課程。
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