12星男找小三的借口（12星男找小三的借口是真的嗎）
2023-08-19
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更新時間：2023-08-19 02:09:36作者：未知
1、鄭州歷史文化名人都有哪些？
2、海南歷史文化名人盤點
3、徐州歷史文化名人盤點
4、細(xì)數(shù)桂林歷史文化名人
5、云南歷史文化名人有哪些
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歷史的河流奔騰不息，歷史定格，英雄長眠。時至今日，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，綠水長歌，我們將永遠(yuǎn)銘記和頌揚歷史偉大人物的事跡，繼承他們的遺志，矢志不渝的努力，那么下面就請大家跟著小編我一起來看看鄭州文化歷史名人都有哪些？
他們主要有五類，一是地地道道河南人，即籍貫、出生地和主要活動地均在河南，如老子、岳飛；二是籍貫不是河南，但出生于河南，如趙匡胤、司馬光；三是原籍外省，但一生大部分時間在河南活動，如范仲淹、包拯；四是祖籍為河南，如鄭成功、戚繼光；五是長眠于河南，如顏真卿、孫思邈。有些人物如黃帝、伏羲、愚公、花木蘭、梁山伯和祝英臺等，雖帶有傳說性質(zhì)，非有“絕對真實”的實物證明其人其事，卻在河南民間廣為流傳，也一并收入。
魏巍
魏巍（1920、03-）魏巍，男，原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹，河南省鄭州市人，中共黨員，我國當(dāng)代詩人，著名散文作家、小說家。1920年3月6日出生于城市貧民家庭。魏巍的童年及少年時期曾先后就讀于鄭縣平民小學(xué)、鄭縣五小、鄭州七中、鄭縣簡易師范學(xué)校。學(xué)生時代，他就熱愛詩歌和散文，并開始從事文學(xué)創(chuàng)作，由于受進(jìn)步思想的影響，1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，就毅然赴山西前線參加八路軍，不久到延安轉(zhuǎn)入抗日軍隊。
巫蘭英
巫蘭英（1955-）巫蘭英，女、鄭州市菜市街人，我國著名運動員，射擊健將，女子飛碟雙向射擊團(tuán)體、世界紀(jì)錄保持者?，F(xiàn)任鄭州大學(xué)體育學(xué)院院長。1973年開始從事射擊訓(xùn)練，1974年被選入河南射擊隊。1978年參加男子組的全國射擊比賽取得冠軍。同年，在第八屆亞洲運動會上，她又同男隊員合作，奪得男子飛碟雙向團(tuán)體第三名。這是我國飛碟射擊項目首次在國際比賽中取得名次。
穆醒夫
穆醒夫（1909-）穆醒夫，又名穆紹文，男，漢族，1909年生，鄭州市管城區(qū)圃田鄉(xiāng)鮑湖村人，初中學(xué)歷，1930年輟學(xué)從教，在南曹小學(xué)歷任班主任、校長。長于文學(xué)，20歲至30歲青年時代就發(fā)表一些文學(xué)作品，如在河南大學(xué)文藝愛好者主辦的《奔云》雜志發(fā)表《旅館之夜》、《離別之夜》、《雪夜》等。大都以暗示當(dāng)時政事的黑暗之意。
時從夏
時從夏（1912-1966）從夏字華民，鄭州西大街人，植物學(xué)家。自幼好學(xué)，由鄭州初級中學(xué)、開封濟(jì)汴高中以優(yōu)等畢業(yè)后，保送入河南大學(xué)理學(xué)院，攻讀植物學(xué)，尤致力于植物分類，植物形態(tài)及藥用植物。1938年畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，留母校任教，先后任講師、副教授?？箲?zhàn)時期，河南大學(xué)遷豫西山區(qū)，華民努力從事科研活動，于深山谷中采得400余種珍貴標(biāo)本，其中不少是人所未見者。
李隨揚
李隨揚（1890-1966）隨揚字協(xié)岑，鄭州博愛街人。清光緒三十六年（1900年）入鄭州中學(xué)堂肄業(yè)，同年轉(zhuǎn)河南高等學(xué)堂文科，宣統(tǒng)三年（1911年）卒業(yè)后，任清學(xué)部普通司學(xué)習(xí)行走。民國二年（1913年）任河南省參議員及河南省第一中學(xué)教師。七年（1918年）任北洋政府議員。十一年（1922年）任河南督軍行政公署顧問。明年署上蔡知縣兼國民第三軍衛(wèi)戍司令部參議，越三年改署襄城縣。
城市名人是一個城市的代言者，也是一座城市文化的支撐者，城市名人的存在能夠讓著一座城市的內(nèi)在文化更加豐富多彩。每一個城市都有自己的名人，海南也不例外，在海南文化的發(fā)展中曾經(jīng)涌現(xiàn)出了許許多多名垂青史的文化名人。下面就讓我們一起盤點一下。
白玉蟾
白玉蟾（1194～？）南宋時人，字如晦，號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。生于瓊州（今海南瓊山），一說福建閩清人。著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。
海瑞
海瑞（1514～1587年）海南瓊
“彭城”就是現(xiàn)在的名城徐州。徐州市華夏九州之一。一直以來都有“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”之譽(yù)。先人為后人指明了方向，而后后繼者將承繼人文精神創(chuàng)造更美好的未來。讓我們一起通過徐州文化來盤點徐州歷史文化的名人都有哪些。
彭祖，姓篯名鏗。顓頊玄孫，生于夏代，至殷末時已767歲（一說800余歲）。殷王以為大夫，托病不問政事。事見《神仙傳》及《列仙傳》。舊時因以彭祖為長壽的象征。又據(jù)《楚辭？天問》：“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長。”
王逸注謂彭祖善調(diào)雉羹以事帝堯，得到帝堯賞識，受封于大彭（今銅山縣境內(nèi)）建國，始稱彭祖。彭祖的主要業(yè)績是：一在大彭山一帶，包括今日徐州城郊，建立大彭氏國，由大彭氏國擴(kuò)展延續(xù)繼而開始譜寫徐州（彭城）的建城歷史（公元前586年）；二是開創(chuàng)了華夏飲食文化，親烹“雉羹”；三為教民以“術(shù)”養(yǎng)身。
徐偃王，名誕。西周時徐戎的首領(lǐng)。統(tǒng)轄今淮、泗一帶?！逗鬂h書？東夷傳》稱：“地方五百里”，向他朝貢的“三十有六國”。曾聯(lián)合九夷伐周。穆王因其勢大，承認(rèn)其為東方霸主。后為楚所敗。在戰(zhàn)爭與和平之間選擇了仁義避戰(zhàn)。
其事載《竹書紀(jì)年》、《后漢書》、《尸子》、《博物志》、《路史》諸書。《尸子》謂：“徐偃王有筋而無骨?！薄恫┪镏尽分^：“徐君宮人有娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。孤獨母有犬鵠蒼，獵于水濱，得所棄卵，銜以來歸。孤獨母以為異，覆暖之，遂孵成兒。生時正偃，故以為名。”
徐偃王僭越“伯”位而稱“王”之后，實質(zhì)上即是與周王（天子）分庭抗禮。作為“徐文化”的代表人物，徐偃王當(dāng)之無愧是徐州文明史的奠基人、開拓者和領(lǐng)袖人物。
漢高祖劉邦（前256或前247—前195），公元前202—前195年在位。字季，沛縣（今屬江蘇）人。曾任泗水亭長。秦二世元年（前209年）陳勝起義，他起兵響應(yīng)，稱沛公，初屬項梁。乘項羽與秦軍主力在巨鹿決戰(zhàn)，率軍入關(guān)。
前206年，攻占咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，約法三章，廢除嚴(yán)刑苛法，得到秦人擁護(hù)。同年，項羽入關(guān)，大封諸侯王，他被封為漢王，占有巴蜀、漢中之地。不久，即與項羽展開長達(dá)五年的戰(zhàn)爭。前202年，戰(zhàn)勝項羽，即皇帝位，建立漢朝，定都長安（今陜西西安）。
在位期間，繼承秦制，實行中央集權(quán)制度。先后消滅韓信、彭越、英布等異姓諸侯王；遷六國舊貴族和地方豪強(qiáng)到關(guān)中，以加強(qiáng)控制；實行重本抑末政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，打擊商賈；以秦律為根據(jù)，制定《漢律》九章。
解憂，（約前112—49），即劉解憂，西漢楚王戊之孫女。建元三年（前138年），為對付匈奴，武帝決定聯(lián)絡(luò)西域大月氏和烏孫。烏孫位于匈奴右側(cè)，有騎兵18萬。太初中（前104－前101）漢“復(fù)以楚王戊孫解憂為公主”嫁烏孫王。
王死，從烏孫俗，嫁肥王，后又嫁狂王。匈奴發(fā)兵討烏孫。解憂請漢支援。漢發(fā)兵15萬，五道并出，與烏孫兵兩面夾擊，大獲全勝。烏孫有倒向匈奴跡象，解憂一面要漢出兵1.5萬至敦煌，呈準(zhǔn)備出擊之勢；另一方面派侍者馮嫽持漢節(jié)作其使，行賞賜于西域各地，說動新烏孫王愿意降漢。后，解憂所生之子繼烏孫王位，“眾心皆附”。解憂70歲時，攜烏孫3人返回京師，后二年死。
張道陵（？—156），原名張陵，字輔漢，因其創(chuàng)立的“五斗米道”亦稱“天師道”，故又被人稱為“張?zhí)鞄煛薄h代沛國豐邑（今徐州豐縣）人，傳為漢初功臣張良后裔。張道陵少年熟讀《老子》及河圖洛書，后入太學(xué)，研讀儒家五經(jīng)，舉為“賢良方正極諫科”，東漢明帝時出任巴郡江州（今重慶市）令。
因悟沉浮仕途無益年命之理，便辭官隱居洛陽北邙山，修長生之道。朝廷數(shù)次征召，皆不從。順帝時（126—144）攜弟子入蜀，居鶴鳴山修道。精研煉丹術(shù)，造作道書二十四篇，自稱“三天法師正一真人”，創(chuàng)立“五斗米教”，此即道教正源。
劉裕（363—422） ，即宋武帝。南朝宋的建立者。公元420—422年在位。字德輿，小字寄奴，彭城人，遷居京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。幼年貧窮，后為東晉北府兵將領(lǐng)。元興三年（公元404年），擊敗桓玄，掌握東晉大權(quán)。
曾出兵滅南燕，回師擊敗盧循，并西攻譙縱，收巴蜀，又出兵關(guān)中，消滅后秦。官至相國，封宋王。元熙二年（420年），代晉稱帝，國號宋。手握東晉軍事大權(quán)后，劉裕先后進(jìn)行了兩次北伐，以收復(fù)失地，統(tǒng)一中國。積功，劉裕被封晉相國、宋王。420年，禪晉建宋，為宋武帝。
李煜（937—978），字重光，徐州人。為南唐烈祖李昇之孫、中主李璟之子。李氏一族出唐憲宗李純第六子建王李恪一脈。李煜高祖李志為徐州判官，故定居徐州。李煜作為皇子，自幼長于深宮，不知創(chuàng)業(yè)之艱、守成之難，唯喜書畫詩文。
961年繼位為國君時，南唐已處在宋太祖趙匡胤強(qiáng)大的軍事壓力之下。975年宋滅南唐，李煜與其小周皇后被俘解于汴京，開始了囚徒生活。三年后的“七夕”之夜，李煜被宋太宗趙光義以“牽機(jī)藥”毒殺。就在這段囚徒生活中，李煜經(jīng)歷了從“人上人”到“階下囚”的巨變。發(fā)而為詩，這便成全了李煜詞俯視唐宋的巔峰性成就。
李蟠（1656—1728），字仙李，又字根庵，號萊溪。是科舉考試取士歷史上徐州僅有的一名狀元。幼承家訓(xùn)，年少聰穎，天賦過人?？滴醵拍辏?672年）中舉人，三十六年（1679年）中進(jìn)士。殿試卷《廷對制策》，文筆雄勁，氣勢磅礴。
內(nèi)容涉及軍政、吏治、河防、靖務(wù)等治國要略，見解獨到。康熙皇帝欽點為一甲一名（狀元），授官翰林院修撰，入國史館，撰修《大清一統(tǒng)志》，有“天朝第一人物”之美譽(yù)?？滴跞四辏?699年），李蟠為順天府鄉(xiāng)試主考官。受鄉(xiāng)試中舞弊案影響流放沈陽，3年后蒙賜故里，吟詩作賦。此后終生未仕。李蟠的文章和墨跡非常出名。
所謂一方水土養(yǎng)育一方人，桂林的山水甲天下，地靈自然也孕育出了一批具有代表性的歷史文化名人。從古代的隋唐到近代的民國、抗日戰(zhàn)爭時期踴躍出了很多文人雅士英雄人物。將領(lǐng)有大名鼎鼎的李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧，文人有大畫家徐悲鴻，他們是桂林文化的代表。讓我們一起來看看他們的生平經(jīng)歷吧！
虞舜為中國上古時代“三皇五帝”之一的禪讓賢君，幼年喪母，對父及后母盡至孝道，用象耕田于歷山下，受盡磨難，時洪水猛獸為害，由四岳推舉堯帝任其攝政。他勤于政事，巡行四方，體察民情，解除民疾。堯帝去世，虞繼其位，仍咨詢于“四岳十二州牧”，挑選賢人，于下大治，又選治水有功之禹為繼承人。據(jù)北宋《太平寰宇記》記載，相傳虞帝晚年曾南巡桂林，登臨虞山，視察嶺南山川形勢，死于蒼梧之野。
顏延之（384－456），字延年，著名詩人，南朝劉宋時任始安郡（今桂林）太守。為紀(jì)念晉代“竹林七賢”中的阮籍、嵇康、向秀、劉伶和阮咸五人，特建“五詠堂”在讀書巖旁。“七賢”中的王戎和山濤因貪戀權(quán)勢，為顏所鄙視，故不在“五詠”之列。北宋時，四大書法名家之一的黃庭堅書錄顏延之的《五君詠》?？瘫邶堧[巖內(nèi)。是桂林石刻之珍品。
鑒真大和尚，第五次東渡失敗后，曾于天寶九年（750）從雷州半島北返途經(jīng)桂林，受到官、僧的隆重歡迎并在開元寺主持授戒大典，時桂州都督馮古璞率領(lǐng)駐此的嶺南七十四州官人、選舉試學(xué)人等數(shù)百人，接受了菩薩戒，盛況空前。鑒真大和尚一行在此休整了一年，后下桂江，經(jīng)陽朔、平樂、梧州、廣州北上?；氐綋P州后，終于第六次東渡成功。此為桂林佛教史上一盛事。
柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行。王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，擢尚書禮部員外郎。會叔文敗，貶永州司馬。宗元少精警絕倫，為文章雄深雅健，踔厲風(fēng)發(fā)，為當(dāng)時流輩所推仰。既罹竄逐，涉履蠻瘴，居閑益自刻苦，其堙厄感郁，一寓諸文，讀者為之悲惻。元和十年，移柳州刺史。江嶺間為進(jìn)士者，走數(shù)千里，從宗元游，經(jīng)指授者，為文辭皆有法。世號柳柳州。元和十四年卒，年四十七。
馬文毅，清初康熙十三至十七年（1674－1678）期間，吳三桂在云貴叛亂，廣西風(fēng)云突變，守將孫延齡舉旗附應(yīng)。在省城桂林的廣西巡撫馬雄鎮(zhèn)（馬文毅），則堅決反對分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一，被叛將孫延齡執(zhí)拿，馬巡撫“詈罵不屈”。后全家及幕僚被殺害在鳥金鋪。此次叛亂，先后有馬雄鎮(zhèn)和傅宏烈兩任廣西巡撫被叛將殺害。為表彰忠烈千秋，立碑紀(jì)念（該碑出土于桂林火車新北站（古稱城北鳥金鋪驛站），現(xiàn)在桂海碑林博物館。
李秉禮（1748－1830），字敬之、號松圃、七松老人 祖籍江西臨川，寓居桂林。工詩畫。清乾隆三十九年（1774）捐刑部江蘇郎中。為照顧老母，四十二年辭歸。四十九年（1784），大詩人袁枚重游桂林，與之相交甚歡，有《朝陽洞題詩》等詩作，袁枚對其詩文極為贊賞，曾云：“松圃詩才清絕，不慕顯榮?！敝小俄f廬詩內(nèi)外集》。誥授中憲大夫，馳封光祿大夫，與父李宜民、子李宗瀚被稱為“李氏三代紅頂子”；與父李宜民、弟李秉綬、子李宗瀚等，在清一代這享有“臨川李氏”盛譽(yù)。晚年曾在榕湖“湖西莊”建有“七松齋”愛舍。有神道碑在桂林象山區(qū)平山五金倉庫大院內(nèi)。
岑毓英（1829－1889），字彥卿，號匡國，廣西西林人，附生。咸豐七年（1857）間，曾率“義勇軍”人滇鎮(zhèn)壓杜文秀領(lǐng)導(dǎo)、堅持18年的回民起義，由知縣升至巡撫。嗣后任默、閩等省巡撫、云貴總督。中法戰(zhàn)起，奉命節(jié)制關(guān)外粵、楚各軍，曾創(chuàng)造“地營法”，擊破法軍援兵，攻克了越南山西、河內(nèi)等地。后還曾代表清廷完成滇越邊境的劃界。其墓位于桂林市疊彩區(qū)堯山西南麓岑家?guī)X。
李濟(jì)深（1886－1959）廣西蒼梧縣大坡人，字任潮，陸軍大學(xué)畢業(yè)，北伐時任國民革命軍第四軍軍長，1933年與第十九路軍蔡廷鍇等聯(lián)共反蔣抗日，組織“中華共和國人民革命政府”，任主席。1940－1944年任國民政府軍委會委員桂林辦公廳主任，上將銜。大力支持桂林抗日救亡活動和文化出版事業(yè)，保護(hù)過葉挺、廖承志等同志，并協(xié)助李克農(nóng)、夏衍等安全撤離桂林，還營救過胡志明等“越盟”盟員。1948年發(fā)起成立中國國民黨革命委員會，任主席。1949年后歷任中華人民共和國副主席、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席等職。1959年病逝北京。
從之前的封建社會到現(xiàn)在的社會主義社會，不知發(fā)動了多少次的革命，不知犧牲了多少人才換取了今日的成果。中國之所以有今日的成績，歸根結(jié)底取決于這些有重大貢獻(xiàn)的人。云南是個名人輩出的地方，下面一起來云南文化中看看這是歷史名人吧。
熊慶來
熊慶來（公元1893～1969年）字迪之，彌勒人。曾赴比利時、法國留學(xué)，專攻數(shù)學(xué)，獲碩士學(xué)位。在法發(fā)表《無窮極之極函數(shù)問題》等論文，嶄露頭角。1920年創(chuàng)辦清華大學(xué)算學(xué)系及研究部，陸續(xù)寫成《高等數(shù)學(xué)分析》、《方程式論》等著作。1932年
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