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2024-03-06
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更新時(shí)間：2024-03-06 19:32:41作者：未知
1、四月初八是什么節(jié) 松桃苗族傳統(tǒng)節(jié)日
2、傳統(tǒng)節(jié)日有哪些之苗族傳統(tǒng)節(jié)日蘆笙節(jié)
3、苗族傳統(tǒng)節(jié)日：牯藏節(jié)
4、苗族人四月初八怎么過(guò)
5、苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
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每年的農(nóng)歷四月初八是苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，松桃地區(qū)苗族人民們?cè)谶@一天將舉辦各種活動(dòng)，歌舞是少不了的。接下來(lái)我們一起和苗族節(jié)日來(lái)了解下苗族人過(guò)四月初八都有哪些特色活動(dòng)吧！
苗族傳統(tǒng)節(jié)日
每年的農(nóng)歷四月初八，是松桃地區(qū)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)古代有一位智勇雙全的“亞宜”苗族首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)苗民向殘忍的統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)，起義后，義軍連連獲勝，一直打到湖南、四川、貴州等地。第二年的四月八日，亞宜不幸戰(zhàn)死在現(xiàn)在的貴陽(yáng)市噴水池附近。苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄，緬懷亞宜的業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)民族英烈的精神，每年的陰歷四月初八，苗族百姓都要舉行盛大隆重的一系列紀(jì)念活動(dòng)。
節(jié)日活動(dòng)
每年農(nóng)歷四月初八到來(lái)，苗族百姓都要舉行盛大隆重的紀(jì)念活動(dòng)，他們披戴銀飾，穿戴新衣，從四面八方向四月八的節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集，并舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋千、請(qǐng)龍接龍、武術(shù)、茶燈等民族民間文藝表演。
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，紀(jì)念活動(dòng)又增加了經(jīng)貿(mào)洽談、藝術(shù)文化研討、旅游觀光等新內(nèi)容，今天的苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為了苗族人民展現(xiàn)民族文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì)，吸引了越來(lái)越多的各界人士參加，活動(dòng)的內(nèi)容也逐年增多。
四月八紀(jì)念活動(dòng)
松桃苗族人民舉行四月八紀(jì)念活動(dòng)從古至今從未中斷過(guò)，就是在清代苗民起義后，統(tǒng)治者禁止這一活動(dòng)的舉行的情況下，松桃苗族民眾也依然在每年的農(nóng)歷四月八日采取多種方式進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。解放后，在黨的民族政策的鼓舞下，四月八這一苗族傳統(tǒng)節(jié)日舉行得更為隆重盛大。
近年來(lái)，松桃苗族人民先后在粑杷坳和大興舉行了湘黔邊區(qū)苗族四月八聯(lián)歡紀(jì)念活動(dòng)。同時(shí)還在盤(pán)信、牛郎、響水洞等地舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。參加活動(dòng)的除了本縣的苗族外，還有湘、川等地的苗族，以及上海、北京等地的學(xué)者、商人、游客、吸引了日本、韓國(guó)等大批外國(guó)游客前來(lái)觀賞。
蘆笙，是我國(guó)西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的一種簧管樂(lè)器，輕音蘆笙曲調(diào)輕盈高亢，重音蘆笙曲調(diào)深沉洪亮，深受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的喜愛(ài)。而在貴州苗族當(dāng)中，更有一個(gè)熱鬧無(wú)比的蘆笙節(jié)，是黔東南苗族同胞歡慶的苗族節(jié)日，就讓我們一起通過(guò)苗族文化來(lái)了解。
蘆笙節(jié)的由來(lái)
苗族自古喜愛(ài)吹蘆笙，善跳蘆笙舞。蘆笙管又名孔明管，據(jù)傳是諸葛亮教苗族人民做的。有文獻(xiàn)記載，早在唐代西南地區(qū)就廣泛流行吹蘆笙了，因此蘆笙節(jié)具有悠久的歷史，它是苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，是各地苗族人民喜迎新春，預(yù)祝一年風(fēng)調(diào)雨順、
在苗族文化中有一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，叫做“牯藏節(jié)”，是苗族最隆重的祭祖節(jié)日，這一天要舉行非常盛大的祭祖儀式，主要內(nèi)容是殺牛祭祖。
那么，苗族人是如何度過(guò)牯藏節(jié)呢？一起隨小編來(lái)看看吧！
牯藏節(jié)開(kāi)始，牯藏頭在村中挑選連同自己在內(nèi)12名德高望重的長(zhǎng)老。組成一支祭祀隊(duì)伍，非常有意義的是，其中一名是年輕美貌的女性，牯藏節(jié)祭祖一切活動(dòng)由他們安排。殺豬祭祖時(shí)，先宰殺牯藏頭家豬，其余人家的豬，待牯藏頭們分別祭掃后才陸續(xù)宰殺。
殺牯藏頭家的豬是一件非常規(guī)范和復(fù)雜的過(guò)程，禮儀特別多，用新砍伐的木竹編織成一個(gè)龐大體積喇叭形狀，然后6個(gè)年輕人危坐其中，三十余人抬著他們，前面長(zhǎng)老開(kāi)道，蘆笙隨后，在狹窄的小道中，吹吹跳跳向牯藏頭家走去，籠中人出來(lái)，然后將牯藏頭家豬裝進(jìn)去抬走，一次只能抬一頭豬，反復(fù)數(shù)次將6只豬抬完裝進(jìn)一個(gè)新圈后，巫師們圍著它們口中念念有詞，然后將一支削尖的細(xì)木插進(jìn)豬心臟，將豬處死。
當(dāng)?shù)亓?xí)俗，處理豬不用熱水燙毛，而是用禾稻草火燒豬皮，全村燒豬場(chǎng)面猶如古戰(zhàn)場(chǎng)。在殺牛祭祖時(shí)，場(chǎng)面更為驚心動(dòng)魄，時(shí)間選在深夜凌晨三點(diǎn)，此時(shí)周?chē)松饺撕?，火把通明，殺牛地方采用兩棵粗大的木樁捆在一起，形成x字形，兩端深埋地下，只見(jiàn)牛被一大群人簇?fù)硗评?，將牛頭架在x字形上面，隨即由牛主人姑表之類(lèi)親戚，手持斧頭，在牛頭部猛擊數(shù)斧，牛毫無(wú)反抗力一聲不吭立即死去，爾后主人急忙將牛舌頭拉出、將預(yù)先準(zhǔn)備好削尖的細(xì)木插入舌頭中間，其說(shuō)法是牛死后到了陰間，閻王爺問(wèn)其是怎樣死的，它沒(méi)有舌頭后，說(shuō)不清楚陽(yáng)間發(fā)生的一切事。
宰殺完畢，牛頭砍下，在殺牛場(chǎng)中央擺成長(zhǎng)排，以此祭祀祖先，每戶(hù)人家煮熟一塊豬肉，拿到村中一所小木房祭供，這所小木房便是該村人祖先神圣的靈堂。這里的習(xí)俗非常特別，逢年過(guò)節(jié)，從不燒香，化紙錢(qián)，人死后也不留墳?zāi)?，但?duì)燃放鞭炮特感興趣，節(jié)日3天鞭炮聲從未間隔過(guò)。
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每年的四月初八，是中國(guó)多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，其中苗族人這一天的節(jié)慶最有特色。那么苗族節(jié)日的四月初八都是怎么過(guò)的呢？接下來(lái)就由少數(shù)民族的節(jié)日來(lái)為大家解說(shuō)吧，一起來(lái)看看！
每年的農(nóng)歷四月初八，是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)古代有一位智勇雙全的“亞宜”苗族首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)苗民向殘忍的統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)，起義后，義軍連連獲勝，一直打到湖南、四川、貴州等地。第二年的四月八日，亞宜不幸戰(zhàn)死在貴陽(yáng)市現(xiàn)在的噴水池附近。苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄，緬懷亞宜的業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)民族英烈的精神，每年的陰歷四月初八，都要舉行盛大隆重的一系列紀(jì)念活動(dòng)。
每逢陰歷四月初八這一天，苗族人民披戴銀飾，穿戴新衣，從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集，這一天要舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋躚、請(qǐng)求接求、武術(shù)、茶燈等優(yōu)秀的民族民間文藝表演。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，紀(jì)念活動(dòng)又增加了經(jīng)貿(mào)洽談、藝術(shù)文化研討、旅游觀光等新內(nèi)容，今天的苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為了苗族人民展現(xiàn)民族文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì)，吸引了越來(lái)越多的學(xué)者、游客和商人。活動(dòng)的內(nèi)容也逐年增多。
松桃苗族人民舉行四月八紀(jì)念活動(dòng)從古至今從未中斷過(guò)，就是在清代苗民起義后，統(tǒng)治者禁止這一活動(dòng)的舉行的情況下，松桃苗族每年的農(nóng)歷四月八日總是采取多種方式進(jìn)行紀(jì)念活動(dòng)。解放后，在黨的民族政策的鼓舞下，四月八這一苗族傳統(tǒng)節(jié)日舉行得更為隆重盛大。
近年來(lái)，松桃苗族人民先后在粑杷坳和大興舉行了湘黔邊區(qū)苗族四月八聯(lián)歡紀(jì)念活動(dòng)。同時(shí)還在盤(pán)信、牛郎、響水洞等地舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)。參加活動(dòng)的除了本縣的苗族外，還有湘、川等地的苗族，以及上海、北京等地的學(xué)者、商人、游客、吸引了日本、韓國(guó)等大批外國(guó)游客前來(lái)觀賞。
節(jié)日期間的松桃苗族花鼓頗為有名，其形式主要有兩面鼓和四面鼓兩種。兩面鼓除中間固定一人打鼓點(diǎn)外，其余兩頭，對(duì)打，也可以男女四人雙打。
四面鼓又稱(chēng)八音協(xié)奏，是松桃苗族花鼓鼓中之王，也是松桃苗族花鼓藝術(shù)的主要象征。表演動(dòng)作繁雜，難度較大。表演的人有四人的，也有八人的。四人表演，每人打鼓一方，要求鼓音、鼓點(diǎn)、節(jié)奏、動(dòng)作都必須一致，快慢協(xié)調(diào)，不時(shí)繞鼓換位，繁而不亂。八人表演則每方二人，一時(shí)打擊鼓面，一時(shí)又以?xún)扇瞬⒓鐒?dòng)作；四方八人的舞步必須彼此對(duì)應(yīng)。四面鼓是由兩面鼓衍變而來(lái)的。四面鼓場(chǎng)面恢弘熱烈，氣勢(shì)博大，彩綢交織，五彩紛呈，讓人目不暇接，激動(dòng)不已，流連忘返。
松桃苗族花鼓舞，節(jié)律明朗歡快，配合縝密大方，動(dòng)作豐富優(yōu)美，格調(diào)古樸新穎。被中外學(xué)者和游客稱(chēng)贊為當(dāng)代中華民族民間文化藝術(shù)瑰寶之一。表演足跡遍及神州大地，蜚聲海內(nèi)外。
苗族民間的苗族傳統(tǒng)節(jié)日非常的多。每到過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，苗族的青年男女都會(huì)穿上盛裝跳踩堂舞。除了歷史性的節(jié)日之外，絕大多數(shù)在秋收之后或者是春耕大忙之前的農(nóng)閑季節(jié)舉行。
那么，苗族究竟有什么特別的傳統(tǒng)節(jié)日呢？接下來(lái)就讓我們一起來(lái)看看吧！
苗族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？
苗年
盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉(cāng)以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過(guò)苗年的頭幾天，家家戶(hù)戶(hù)都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買(mǎi)豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長(zhǎng)輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語(yǔ)稱(chēng)為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂(lè)。
在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過(guò)苗年的時(shí)間。從第四天開(kāi)始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來(lái)賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛(ài)慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。
春節(jié)
這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”與傳統(tǒng)的“苗年”并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過(guò)苗年的苗族地區(qū)，主要是過(guò)春節(jié)，但不及苗族過(guò)苗年隆重，識(shí)漢字的苗族也貼些對(duì)聯(lián)、門(mén)神之類(lèi)，其余與過(guò)苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對(duì)歌等民族特色的內(nèi)容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過(guò)春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場(chǎng)”活動(dòng)；廣西融水縣一帶的苗族過(guò)春節(jié)，舉行蘆笙舞會(huì)，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。
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