豐富多樣的景頗族飲食文化（景頗族飲食文化特點）
2023-07-26
更新時間：2023-07-26 06:12:48作者：未知
1、傳統(tǒng)民居：苗族吊腳樓
2、苗族的傳統(tǒng)樂器有哪些
3、貴州吊腳樓文化，最美的傳統(tǒng)建筑
4、土家族吊腳樓悠久的歷史文化
5、民族的生態(tài)建筑之苗族吊腳樓
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吊腳樓也叫做吊樓，在平原地區(qū)很少見，一般都是依山而建，下面用木柱撐起來，可以有效防潮，吊腳樓在苗族、壯族、土家族等少數民族地區(qū)很常見。
那么，從苗族文化來看，苗族吊腳樓有什么特點呢？一起隨小編來看看吧！
在西南地區(qū)廣西、貴州、湖南、四川等省份，“吊腳樓”是山鄉(xiāng)少數民族如苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統(tǒng)民居樣式。尤其在黔東南，苗族、侗族的吊腳樓極為常見。這里的自然條件號稱“天無三日情，地無三里平”，于是山區(qū)先民創(chuàng)造出了獨特的“吊腳樓”。
吊腳樓依山而建，用當地盛產的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子因坡就勢長短不一地架立在坡上。房屋的下層不設隔墻，里面作為豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物；上層住人，分客堂和臥室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息。廊柱大多不是落地的（便于廊下面的通行無礙），起支撐作用的主要是樓板層挑出的若干橫梁，廊柱輔助支撐，使挑廊穩(wěn)固地懸吊在半空，這種住宅因其外形和結構特點被稱為“吊腳樓”。吊腳樓的優(yōu)點明顯，人住樓上通風防潮，又可防止野獸和毒蛇的侵害，這種住宅在西南山區(qū)至今仍有建造。
不同地方的吊腳樓在形貌特征與建筑結構上富于變化?？偟目磥?，吊腳樓還是應屬于南方的干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該是全部懸空的，所以吊腳樓也可以說是一種半干欄式建筑。
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中國民族樂器，歷史悠久，源遠流長，中國境內的竹材種類很多，不完全統(tǒng)計大約有一百多種，樂器的實用性不僅表現在某些樂器原來是生產工具或生活用器，并且人們用它們來傳遞一些特定的生活信息，那么苗族中又有什么傳統(tǒng)樂器呢？本期苗族文化為你解析！
管樂樂器：有蘆笙、芒筒、夜簫、姊妹簫、笛、嗩吶等。
弦樂樂器：多為伴奏樂器，主要有二胡、古瓢琴、月琴等。
打擊樂器：有銅鼓、木鼓和皮鼓。
蘆笙，是少數民族特別喜愛的一種古老樂器之一，是民族節(jié)日中必備的樂器。而蘆笙更是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術的原始性、古樸性。
芒筒，是苗、侗、水、瑤等族單簧氣鳴樂器，又稱地筒、莽筒、蘆笙筒。苗語稱果董、董 果木，意為筒筒蘆笙。侗語稱筒卜、咚的，意為大竹筒。流行于貴州、廣西、湖南等省區(qū)。
夜簫，苗語稱“寥”，因多在夜間吹奏而得名，是苗族特有的單簧氣鳴樂器。它用無節(jié)的細竹管制成，管長50厘米左右，外徑約11毫米，內徑7毫米左右，管的下端開有4個音孔，上端為吹口，豎吹。在吹口的正面，開有一個長方形缺口，為夾簧片用的，簧片多用薄竹片或蘆葦片做成。吹口的背面開有半弧形的缺口。吹奏時氣流自弧形缺口進入管內，振動簧片而發(fā)音。制作夜簫時，因所用竹材長短不一，管徑大小有異，所以它也有高、中、低音之分，但由于簫管細小，只能輕輕吹奏，可吹出兩個八度音程。
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走進貴州的山嶺水邊，你不管是在郁郁蔥蔥的山坡上，還是在清澈見底小河邊，你一眼所及的地方都會有吊腳樓的出現。吊腳樓就好像星空中閃亮的星星灑滿蒼茫的大山。吊腳樓是貴州文化中傳統(tǒng)的民居建筑，是一種極具特色的建筑風格。下面就讓我們一起去看看吧貴州的吊腳樓吧。
吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。
最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。
依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價較廉；上層通風、干燥、防潮，是居室；下層關牲口或用來堆放雜物。房屋規(guī)模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
吊腳樓是中國西南地區(qū)的古老建筑，最原始的雛形是一種干欄式民居。當人類的記憶尚處于模糊不清的原始時代的時候，有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺。它臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一體。吊腳樓是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端莊，古樸之中呈現出契合大自然的大美。它是一個令人忘俗的所在，散發(fā)著生命的真純，沒有一絲喧囂與浮華。
身臨其境，俗世的煩惱會煙消云散，困頓的胸懷會爽然而釋。如果對大城市的奢華和浮躁感到厭惡，應該切身地去體驗吊腳樓所呈現的“天人合一”的美妙境界。
傳說
傳說土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災才遷到鄂西來，那時鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹隨處可見。土家人們先搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦漭踊?，里面埋起竹子?jié)節(jié)，火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸，但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。
后來一位土家老人想到了一個辦法：他讓小伙子們利用現成的大樹作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹條，在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中，他們都按照這個辦法搭建起了“空中住房”。后來，這種“空中住房”就演變成了現今的吊腳樓。
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由于土家族居住的地方多處于山區(qū)，建造平房并不容易，因此土家族的房子以吊腳樓居多，這也是最吸引世人眼光的地方。
那么，在土家族文化中，吊腳樓具有什么樣的歷史文化呢？一起隨小編來看看吧！
土家族是一個十分傳統(tǒng)的民族，也是有著悠久的歷史文化，傳承著歷史遺留下來的各種傳統(tǒng)，人們熱情好客，地處西南地區(qū)的土家族人長久的居住在這里，氣候適宜，環(huán)境清幽，十分舒適。當然引人出眾的就是土家族吊腳樓了，這種土家族獨有的建筑風格讓世人稱奇，這種奇特的居住模式吸引了大批的游客前來觀光旅游，每一天都會有不同的人來到這里欣賞這些奇特的建筑，它是土家族人智慧的精華，也是土家族文化繁榮的一個象征。
來到土家族的居住區(qū)，我們會深深地被這里的傳統(tǒng)民俗吸引，特色的食物，到處都是碧綠一片，高高的樹木，渾身散發(fā)著屬于歷史的氣韻，還有成片的茂密森林給人的感覺就是祥和安謐。而作為土家族的標志性建筑吊腳樓，有著來自古代占卜師一類的思想韻味，它傳承了左青龍右白虎，前朱雀后玄武一樣的認識。
這里的吊腳樓都是十分的氣派，每一棟都是靠著智慧與艱苦建起來的，每一處都是土家族人的驕傲，吊腳樓多是依山而建的，順著山勢建起來的吊腳樓恢弘而霸氣，而且當我們見到這些吊腳樓都仿佛懸在水面之上的，它憑借著一半與陸地相接，另一半與水面相依，真的就是吊起來的一樣，把這些結實的樹干一根根的組合起來，拼接成這樣一個舉世聞名的建筑物，集文化與建筑智慧于一體，給世人都帶來一些震驚與稀奇。
這些吊腳樓都是有好幾層的建筑，一層層的高樓透著古樸一樣的氣韻，曲廊圍繞在一塊的建筑給我們的是放松還有明亮，進入這個建筑物中，每一層都是分工明確的，有的是臥室，有的就是廚房，有的則是會客廳，寬敞明亮，真正的是那種空中樓閣性質一樣的，看著四周翠綠的高山，看著碧藍清澈的水也是一樣，心態(tài)瞬間平靜下來，情不自禁的融入到這個優(yōu)雅的環(huán)境中去。
吊腳樓的前面大都種著新鮮的蔬菜與果樹，大部分都可以自給自足，甚是美妙。走著屬于自己的旅行，來到西南土家族中，進駐一會土家族吊腳樓，會給你帶來不一樣的感覺。
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每個民族都有每個民族的特色文化，當然，每個民族的服飾不太相同、每個民族的習俗不太相同、每個民族的建筑物也不太相同。苗族的吊腳樓是屬于一種傳統(tǒng)民居。那么，大家對于苗族的吊腳樓了解還是不了解呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
苗族吊腳樓的簡介
苗族吊腳樓是苗族的一種傳統(tǒng)建筑，同時也是我國南方特有的古老建筑形式。它一般都是依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。苗族吊腳樓均分為上下兩層，樓上住人，樓下架空，上層寬大，工藝復雜，做工精細。下層隨地而建，很不規(guī)則。
現代建筑學家認為，苗族吊腳樓是最佳的生態(tài)建筑形式。
苗族吊腳樓的結構
吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層；每層進深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成?？病＝ǚ繒r，將前排落地房柱擱置在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層，這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點。吊腳樓采用穿斗式結構，每排房柱5至7根不等，在柱子之間用瓜或枋穿連，組成牢固的網絡結構。中柱一定要用楓木，因為楓樹是苗族的生命圖騰樹，是象征祖先靈魂的圣樹。
吊腳樓一般以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎，一般分為三層，底層都用作家畜和家禽的欄圈，以及用來擱置農具雜物等東西。中層住人，正中間為堂屋，堂屋兩側的立帖要加柱，樓板加厚；因為這是家庭的主要活動空間，也是宴會賓客笙歌舞蹈的場所。有少數人家在正對大門的板壁上安放有祖宗圣靈的神龕。神圣的家庭祭祖活動就在堂屋進行，一般情況下，左右側房作為臥室和客房。三樓多用半存放糧食和種子，是一家人的倉庫；如果人口多，也裝隔出住人的臥室。廚房安置在偏廈里。建筑的空間分割組合，以祖宗圣靈神龕所在的房間為核心，再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生活，無形中便被祖宗圣靈所在的堂屋的空間引力所凝聚，從而為家庭的團結增強了親和力。祖先崇拜的苗族傳統(tǒng)宗教，在吊腳樓的民居建筑上被充分完美的體現出來了。
苗族吊腳樓的特點
苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成一個“廠”字形的土臺，土臺下用長木柱支撐，按土臺高度取其一段裝上穿枋和橫梁，與土臺平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，占地十二三個平方米。屋頂除少數用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴密，大方整齊。
吊腳樓一般以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個“偏廈”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一般分三層，上層儲谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關養(yǎng)牲畜。住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側各間則隔為二三小間為臥室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對稱。有的苗家還在側間設有火坑，冬天就在這燒火取暖。中堂前有大門，門是兩扇，兩邊各有一窗。中堂的前檐下，都裝有靠背欄桿，稱“美人靠”。
苗族吊腳樓屬于苗族特有的建筑形式，是在山地條件下極具特色的創(chuàng)造，這些充滿民族文化氣息的傳統(tǒng)建筑，為苗族人們的生活提供了激情動力。
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