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2023-10-15
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更新時(shí)間：2023-10-15 04:11:00作者：未知
1、浙江四大古鎮(zhèn)，帶你領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)美
2、魅力無(wú)限的江南同里古鎮(zhèn)
3、典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，三河古鎮(zhèn)在哪里
4、江蘇同里古鎮(zhèn) 江南六大古鎮(zhèn)之一
5、江南四大名剎，吳儂水鄉(xiāng)的佛教建筑
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話說(shuō)小編上班到現(xiàn)在還沒出去旅游過呢？你們說(shuō)小編我每天寫這么多好玩的好吃的卻沒機(jī)會(huì)去是一種多么痛的煎熬啊，今天呢小編為大家?guī)Я说氖侵袊?guó)著名景點(diǎn)中浙江四大古鎮(zhèn)，代同學(xué)們一起了解一下江南水鄉(xiāng)之美，希望大家喜歡。
湖州南潯
據(jù)南潯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的洪城、花城、上石等古文化遺址證明，早在新石器時(shí)代，原始社會(huì)氏族部落就在此繁衍生息。歷史上，南潯隸屬關(guān)系變化很大。相傳夏禹治水，劃天下為九州，南潯轄域隸屬揚(yáng)州。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后屬吳、越、楚。戊子年，周顯王三十六年，楚以此為春申君黃歇之封邑，始建菰城縣，南潯轄域隸屬菰城縣。
秦滅六國(guó)后，分天下為三十六郡，置會(huì)稽郡，下設(shè)烏程、由拳等縣，今區(qū)境屬烏程縣。西晉太康三年，分烏程縣東鄉(xiāng)置東遷縣，縣治在今舊館。南朝宋元徽四年，東遷縣改名東安縣，次年仍復(fù)名東遷縣。隋開皇九年?yáng)|遷縣并入烏程縣。宋太平興國(guó)七年，分烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。民國(guó)元年，烏程、歸安合并為吳興縣，今南潯轄域隸屬吳興縣。
據(jù)《江南園林志》云：“以一鎮(zhèn)之地，而擁有五園，且皆為巨構(gòu)，實(shí)江南所僅見”。南潯擁有眾多的人文景觀和名勝古跡。如馳名中外的文化寶庫(kù)嘉業(yè)堂藏書樓；江南園林佳構(gòu)小蓮莊；獨(dú)具江南風(fēng)情的沿河居民建筑群、明代百間樓；號(hào)稱“江南第一宅”的張石銘舊居和民國(guó)元老張靜江故居以及穎園、絲業(yè)會(huì)館和大小古橋等。由南潯商會(huì)改成的南潯史館已成為展示南潯歷史的對(duì)外宣傳窗口。
南潯鎮(zhèn)建于南宋淳佑季年（1252年），歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，名人輩出。據(jù)宋，明，清三朝統(tǒng)計(jì)，南潯籍進(jìn)士41人，南潯鎮(zhèn)京官56人，明清兩代任全國(guó)各地州縣官57人。南宋至民國(guó)，在全國(guó)有影響的潯籍學(xué)者有80多人，故南潯有“詩(shī)書之綁”、“鎮(zhèn)志之綁”之美稱。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位嘉業(yè)堂藏書樓，江南園林藝巨構(gòu)小蓮莊，中西合璧建筑張氏舊宅，無(wú)不透視出深厚文化底蘊(yùn)和濃厚的文化色彩。一鎮(zhèn)擁有8名中國(guó)科學(xué)院、工程院士，250多名中高級(jí)職稱的教授、專家更為江南其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)所罕見。南潯的氣候與烏鎮(zhèn)、西塘無(wú)多大區(qū)別。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天。一天中最美的時(shí)候是清晨與傍晚。南潯四季分明。一般冬天太冷，避免冬天大雪天旅游。夏天太熱，避免夏季正午時(shí)去南潯游覽，日光直曬。最佳旅游事件為3月到7月，9月到12月。
義烏佛堂
佛堂鎮(zhèn)素有“小蘭溪”之稱，為浙江四大古鎮(zhèn)之一。。發(fā)達(dá)的商埠經(jīng)濟(jì)，營(yíng)造了古鎮(zhèn)佛堂極其深厚的商業(yè)文化歷史底蘊(yùn)。1939年底，中共義南區(qū)委在佛堂成立，1949年5月佛堂解放，1951年5月設(shè)為縣直屬鎮(zhèn)，1958年區(qū)、鎮(zhèn)合并成立佛堂人民公社，1961年鎮(zhèn)、社分設(shè)，由省政府批準(zhǔn)，重設(shè)佛堂鎮(zhèn)，為省級(jí)建制鎮(zhèn)。1983年9月，撤銷人民公社建制，擴(kuò)大建制鎮(zhèn)范圍，實(shí)行鎮(zhèn)管村制度。1992年5月，“撤、擴(kuò)、并”后，王宅、田心、合作三個(gè)鄉(xiāng)并入佛堂鎮(zhèn)。2001年3月，全市行政區(qū)域調(diào)整后，塔山、倍磊兩個(gè)鄉(xiāng)又并入佛堂鎮(zhèn)。
佛堂鎮(zhèn)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。鎮(zhèn)內(nèi)道院山與燕里村等地曾出土過新石器時(shí)代的石鋤、石斧、石鏃、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。相傳南朝梁普通元年（公元520年），印度天竺僧達(dá)摩來(lái)東方傳教，云游義烏雙林寺時(shí)，恰逢江水漫溢，洪水泛濫。為救被洪水圍困百姓，遂投磬江中，得以普渡眾生。后人為紀(jì)念達(dá)摩，于投磬處建“渡磬寺”，寺內(nèi)楹聯(lián)有“佛堂市興永千秋”句，遂名此地為佛堂，千百年來(lái)沿用至今。
古老集鎮(zhèn)，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)（嘉慶）《義烏縣志》卷2第61頁(yè)記載：“萬(wàn)善橋（義烏）縣南三十公里佛堂鎮(zhèn)。乾隆庚辰（乾隆25年，公元1760年）王以琳、吳周士等倡建浮梁?！敝h楊春暢在乾隆28年7月記述：“距縣（義烏）之南三十里有佛堂市鎮(zhèn)，其地四方輻輳，服賈牽牛，交通鄰邑。”從知縣這篇記中足以證實(shí)在240年前佛堂已稱為“鎮(zhèn)”，且是個(gè)相當(dāng)興盛的市鎮(zhèn)了。據(jù)義烏道情《狗肉記》中唱到，明嘉靖年間，（公元1522－1566年）的佛堂叫稠南鎮(zhèn)。
佛堂就有所小學(xué)名為稠南小學(xué)，它創(chuàng)辦于清光緒32年（公元1906年）是現(xiàn)今佛堂鎮(zhèn)小學(xué)的前身，是義烏縣最早私辦小學(xué)之一。又據(jù)評(píng)話小說(shuō)《武松》一書中說(shuō)到，系浙江金華府佛堂鎮(zhèn)人氏。還有民初出版的《金臺(tái)傳》一書中介紹金臺(tái)這位拳王時(shí)，說(shuō)金臺(tái)系浙江佛堂鎮(zhèn)人氏，祖居金莊（即今金宅弄）。
金臺(tái)是周侗的師父。兩書講述的均是北宋后期故事，都有“佛堂鎮(zhèn)”出現(xiàn)，距今已有900年左右。為義烏三大特產(chǎn)（火腿、紅糖、南棗），佛堂鎮(zhèn)居其二，火腿和紅糖。老輩傳言，金華火腿出義烏，義烏火腿出田心（佛堂鎮(zhèn)田心管理處駐地）。清道光年間，林則徐曾手書“培德堂”牌匾，以為田心王姓祖輩在蘇州開火腿行時(shí)做善事的敬禮，此匾現(xiàn)仍掛田心四村培德堂祠堂內(nèi)，為義烏市文物保護(hù)單位。
佛堂鎮(zhèn)合作管理處駐地起鳴村，燕里自然村有一“糖公廟”，為義烏紅糖祖宗廟宇。義烏紅糖曾在解放前榮獲巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)。歷時(shí)上百年的義烏紅糖幾經(jīng)沉淪幾經(jīng)雄起，傳統(tǒng)至今又有了新的發(fā)展。佛堂鎮(zhèn)后陽(yáng)村“王培記紅糖”老品牌，重現(xiàn)名品。
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同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”,唐初改為“銅里”，宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至2015年已有1000多年歷史，是漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)位于蘇州市吳江區(qū)，距蘇州市市區(qū)18公里，距上海80公里.同里面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由49座橋連接，網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟；宋元明清橋保存完好。1982年成為江蘇省最早也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。1995年被列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。1998年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。
歷史沿革同里牌樓據(jù)考古挖掘的大量文物的證實(shí)，同里的歷史可追溯到距今五六千年前的“崧澤文化”和“良渚文化”，早在新石器時(shí)代即有先民在此刀耕火種、生息繁衍。優(yōu)越的自然條件，使這里成為吳地最富庶的地方，故同里原稱“富土”。先秦已成集市，隸屬會(huì)稽郡吳縣，漢唐日呈繁華。唐初，因其名太奢，改名銅里。尚屬村市，在九里村。后梁開平三年909年，吳越王錢镠劃吳縣南地、嘉興北境，置吳江縣后，同里屬吳江縣感化鄉(xiāng)、宋代，廢感化鄉(xiāng)，同里屬范隅鄉(xiāng)，正式建鎮(zhèn)。將舊名“富土”兩字相疊，上去點(diǎn)，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變?yōu)橥铩Ｔ鲿r(shí)同里漸移至南，因鎮(zhèn)內(nèi)三條東西向市河，成“川”字型，又名“同川”。屯村漢代成集市，始稱“屯市”，唐初已達(dá)興盛時(shí)期。宋建炎年間，居此地者千余家。元明時(shí)“易市為村”。元至正十六年（1356年），張士誠(chéng)其弟士德?lián)墙直T道濟(jì)守屯市東關(guān)，控扼守秀州、松江二要沖。明嘉靖年間居民數(shù)百家，鐵工過半，后居民稍增，自成市井。明代弘治元年（1488年），屯村屬吳江縣久詠鄉(xiāng)。
清乾隆年間行政區(qū)域重新調(diào)整。原居同里鎮(zhèn)中，水民安數(shù)畝的放生河塞筑屋，“亦成鬧市”，稱“新填地”。鎮(zhèn)域繼續(xù)向東南擴(kuò)張。宣統(tǒng)二年（1910年）推行區(qū)域自治。
民國(guó)元年，同里設(shè)市公所。1985年10月，同里鎮(zhèn)、鄉(xiāng)合并，實(shí)行鎮(zhèn)管村體制。
1992年7月，屯村鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。
水文特征同里鎮(zhèn)境內(nèi)有大小河道近300條，大小湖蕩約20個(gè)，分布全境。因境內(nèi)地勢(shì)由西北向東南微微傾斜，尚屬平坦，且水流串通，故水位漲落緩慢，流速平緩。水流一般由西北向東南流動(dòng)為主。
同里屬太湖水系的一部分，進(jìn)入同里的客水主要是太湖來(lái)水。太湖來(lái)水分西、北兩路進(jìn)入同里境內(nèi)，西由江南運(yùn)河，主要經(jīng)七港河、方尖港、大窯港、通井圩港、潘河港、王家浜進(jìn)入同里境內(nèi)。北由吳淞江，主要經(jīng)長(zhǎng)牽路、張塔港、烏浦港、后浜、豎頭港、圣堂港進(jìn)入同里境內(nèi)。來(lái)水過境同里后，分東、南兩路出境，東路經(jīng)白蜆湖注入淀山湖，南路由南星湖經(jīng)牛長(zhǎng)涇注入太浦河。
同里境內(nèi)江河相通，河湖一體，地勢(shì)西高東低、北高南低，河流走向正常年份由西北向東南方向泄流，故干旱年可引太湖水入境。
概況在一級(jí)保護(hù)區(qū)域內(nèi)，明清建筑占十分之七，400多年來(lái)的文化遺址、遺物、遺跡、遺風(fēng)猶存，隨處可見深宅大院、園林小筑?，F(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。同里的特點(diǎn)在于明清建筑多，鎮(zhèn)內(nèi)有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數(shù)百處之多。古鎮(zhèn)原有“前八景”、“后八景”、“續(xù)四景”等二十多處自然景觀，后尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長(zhǎng)山嵐翠”諸景。
在中國(guó)著名景點(diǎn)中有這么一個(gè)小鎮(zhèn)它地形險(xiǎn)要自古以來(lái)都是軍事上的一塊重要之地，雖是如此但它卻也因?yàn)樗碾U(xiǎn)要造就了他的美景，素來(lái)都有對(duì)它稱之為“春秋古鎮(zhèn)、皖中水鄉(xiāng)”的美譽(yù)。下面就和小編一起去見識(shí)一下吧。
春秋時(shí)期，即為吳、楚兩國(guó)交爭(zhēng)之地。《左傳·昭公五年》“鵲岸”之戰(zhàn)就發(fā)生在此。南北朝時(shí)，此地為戰(zhàn)略要地，發(fā)生多次大戰(zhàn)。明末，張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義軍攻下三河，繳獲雙桅巨舟300余艘，建立了水軍。晚清咸豐年間，太平軍攻下三河，把它作為皖北重要據(jù)點(diǎn)，筑大城一座，環(huán)以九壘，屯儲(chǔ)糧草軍火，接濟(jì)天京、廬州。
1858年11月（咸豐八年十月），太平軍青年將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此聚殲湘軍悍將李續(xù)賓及曾國(guó)藩弟曾國(guó)華等清軍6000余人，史稱“三河大捷”。文物古跡：舊有鵲亭、大王廟、鐵佛寺、李忠武公（李續(xù)賓）祠、萬(wàn)年臺(tái)等，今已不存。
現(xiàn)存除幾條古街道外，還有太平軍城墻遺址、城隍廟、古碑、三縣橋等。1951年，三河鎮(zhèn)出土太平軍銅炮兩尊，現(xiàn)存南京太平天國(guó)展覽館。三河鎮(zhèn)，地處合肥、六安二市交界處，與舒城縣、廬江縣相鄰行政上屬于合肥市肥西縣。
三河鎮(zhèn)原是巢湖中的高洲，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸等，后因泥沙淤積，漸成陸地。南北朝后期稱三汊河，明、清置三河鎮(zhèn)（詳見《附錄》中《三河鎮(zhèn)歷史變遷考》一文）。自隋、唐至清代，皆屬?gòu)]州府合肥縣，1949年1月25日解放，設(shè)三河市（縣級(jí)）。1950年4月撤市設(shè)區(qū)，屬肥西縣。1956年復(fù)設(shè)三河鎮(zhèn)，直屬縣。
三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949年設(shè)市，當(dāng)時(shí)人口5.6萬(wàn)，被譽(yù)為皖中商品走廊，是典型的中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚，日新月異。
三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點(diǎn)，新思路，大手筆，創(chuàng)一流”的要求，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造“合肥頂級(jí)，安徽精品”的旅游產(chǎn)品。
優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn)。壯大旅游產(chǎn)業(yè)，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象。世紀(jì)之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè)，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂。
三河乃廬南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，歷史悠久，人文薈萃，傳統(tǒng)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它取南北菜系之長(zhǎng)，集徽、川、淮揚(yáng)菜之大成，形成自己獨(dú)具特色的菜肴風(fēng)味。色香、味醇、價(jià)實(shí)，為南來(lái)北往旅客之青睞。既有高檔佳肴，也有普通土菜?？腿耸持?，滿嘴油津，滿口流香，令人回味悠長(zhǎng)，不管你是文人雅士或是村野大眾，到此都能一飽口福。
三河古名“鵲渚”，也是聞名遐邇的釀酒之鄉(xiāng)。太平天國(guó)英王陳玉成在此全殲湘軍李續(xù)賓部，取得輝煌的“三河大捷”，流下“鵲渚十里聞酒香，三河美酒醉英王”的美談。
唐宋以后，三河周圍的河湖灘地逐漸興筑圩田，綿延數(shù)十里，使這里成為魚米之鄉(xiāng)。三河鎮(zhèn)很早就形成一個(gè)以米市為主的繁華商埠。清嘉慶《合肥縣志》記載：“三河為三邑犬牙之地，米谷廩聚，匯舒、廬、六諸水為河者三，河流寬闊，枝津回互，萬(wàn)艘可藏”。據(jù)1933年統(tǒng)計(jì)：三河港年平均輸出大米100萬(wàn)石，為巢湖各港之冠。
此外，舒城西山所產(chǎn)竹木柴炭等林產(chǎn)山貨順杭埠河而下，在此集散。來(lái)自下江（上海、南京）的日用百貨也由此批發(fā)，流向鄉(xiāng)間，使三河成為巢湖西岸和大別山東麓的一個(gè)重要商品集散中心，素有“買不盡的三河”之說(shuō)。清光緒《舒城縣志》記載：“三河鎮(zhèn)百貨交通，為廬郡南一大都會(huì)”。
【結(jié)束語(yǔ)】既然說(shuō)到三河古鎮(zhèn)那也就要提及一下三河飲食，它以徽派菜系為底蘊(yùn)，融百家菜系之長(zhǎng)，堪稱中國(guó)飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統(tǒng)宴席—“八八席”、“八四席”，無(wú)不傳遞著久遠(yuǎn)飲食文化的底蘊(yùn)，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無(wú)不展示水鄉(xiāng)的風(fēng)韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無(wú)窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。
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江南六大古鎮(zhèn)之一的同里鎮(zhèn)，是一個(gè)很美的地方，也有很多文人的故居，那么大家對(duì)于江蘇同里鎮(zhèn)有多少了解呢？接下來(lái)就跟隨本期的城市文化一起來(lái)看看江南六大古鎮(zhèn)之一的江蘇同里古鎮(zhèn)吧！
江蘇同里古鎮(zhèn)介紹
同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”，唐初改為“銅里”，宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至2015年已有1000多年歷史，是中國(guó)水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。
同里鎮(zhèn)位于蘇州市吳江區(qū)，距蘇州市市區(qū)18公里，距上海80公里。同里面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由49座橋連接，網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟；宋元明清橋保存完好。
主要景點(diǎn)
明清街
古鎮(zhèn)商業(yè)街之一。1996年建，長(zhǎng)160余米，為明清建筑風(fēng)格，較完整保留了江南特有的上街、下街兩街道平行的格局。入口“清明遺風(fēng)”四字由費(fèi)孝通題書。
耕樂堂
位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正、里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號(hào)耕樂。堂名取其號(hào)。
同里濕地公園
位于鎮(zhèn)東北部，東南與江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊為鄰，北依澄湖，南鄰白蜆湖，是同里與周莊旅游線路的必經(jīng)之地。園內(nèi)已初步建成水杉林、池杉林、枇杷園、香樟園、銀杏園、桃園、藥草園、翠梨園、竹林園、苗圃、魚塘等。
王紹鏊紀(jì)念館
在富觀街35號(hào)，建筑面積500平方米，布展面積400平方米，以弘揚(yáng)王紹鏊精神為主題，以王紹鏊革命戰(zhàn)斗的一生為主線，通過實(shí)物、繪畫、圖片等手段再現(xiàn)王紹鏊同志的光輝業(yè)績(jī)。其中，一樓為專館，陳列有文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片、文字等，內(nèi)容共分十二個(gè)部分，分別展示了王紹鏊同志在不同歷史時(shí)期的經(jīng)歷。
松石悟園
簡(jiǎn)稱“悟園”，即“松屏石展館”所在地，在石皮弄中，鄰近吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋，與珍珠塔景區(qū)一墻之隔，由富觀橋南行百步即抵。
占地1600平方米。園名出于收藏者的詩(shī)：石皮弄中石破石皮呈天書，吾心靜處吾悟吾心得菩提。以破譯天書、感悟人生為展館之旨，故謂“悟園”。
陳去病故居
是一處古樸的清代民居，占地1364平方米，門楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額，進(jìn)門有半亭、家祠舊跡，百尺樓、浩歌堂等建筑。浩歌堂面闊三間，1920年此屋落成時(shí)，陳去病適閱香山的“浩歌行”，欣然神會(huì)，取名“浩歌堂”，是會(huì)客之所，堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。“女宗共仰”匾系孫中山先生褒揚(yáng)陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨，以致于成”而親筆所題。百尺樓藏書和寫作的地方，一樓一底，十分簡(jiǎn)樸。所著《百尺樓叢書》，即以此樓定名。
我國(guó)在佛教上的傳統(tǒng)文化僅次于印度，當(dāng)然在國(guó)內(nèi)有非常多聞名的寺廟。
其中最為出名的是玉泉寺、棲霞寺、國(guó)清寺、靈巖寺這四大古剎。
對(duì)宗教文化感興趣的你，讓我們一起來(lái)了解我國(guó)四大名剎吧！
玉泉寺
玉泉寺位于湖北當(dāng)陽(yáng)境內(nèi)的玉泉山，是中國(guó)佛教天臺(tái)宗祖庭之一。
東漢建安年間，普凈在此結(jié)茅為庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺。隋開皇十三年，智顗奉詔建寺，因見山下珍珠泉清澈似珠玉，將其改名玉泉，晉王楊廣賜額“玉泉寺”.唐儀鳳三年神秀在此宏揚(yáng)禪法，玉泉寺從此盛名天下。宋真宗天禧五年明肅皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修葺。玉泉寺殿宇飛檐斗拱，彩畫斑斕。殿前陳列著1500公斤重的隋鐵鑊以及元鐵釜和鐘，殿側(cè)有唐代畫家吳道子所畫的石刻觀音像。寺內(nèi)種植古柏、銀杏、月桂，四季飄香，寺前山泉叮咚，清韻宜人。玉泉寺左側(cè)，有玉泉鐵塔，鑄于北宋，全部用生鐵鑄成，為中國(guó)古鐵塔之最。
棲霞寺
棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山西麓，江南“三論宗”的發(fā)源地。
棲霞寺始建于南北朝齊永明七年，原為南齊隱士明僧紹的私宅，后宅舍由智度禪師主持。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。棲霞寺歷史上幾易其名，最初稱棲霞精舍，唐時(shí)改名功德寺、隱君棲霞寺，南唐時(shí)重修棲霞寺改名為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲霞寺、嚴(yán)因崇報(bào)禪院、景德棲霞寺、虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。明洪武五年復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國(guó)與清兵作戰(zhàn)時(shí)，棲霞寺毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)寺為1919年重建。寺內(nèi)主要建筑有山門、彌勒佛殿、毗盧寶殿、法堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、過海大師紀(jì)念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛巖等眾多名勝。棲霞寺舍利塔建于隋代，為八角五層石塔。千佛崖石窟始鑿于南齊永明七年，歷經(jīng)各代鑿建，現(xiàn)有佛像515尊。棲霞飛天壁畫在2000年進(jìn)行的考古研究中被發(fā)現(xiàn)，為目前千佛巖內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)的、保存完好的壁畫。
國(guó)清寺
國(guó)清寺位于浙江臺(tái)州天臺(tái)縣城北天臺(tái)山麓，始建于隋文帝開皇十八年，已有一千四百多年歷史，乃中國(guó)佛教天臺(tái)宗和日本佛教臺(tái)密的祖庭。
隋代高僧智顗在此創(chuàng)立天臺(tái)宗。影響遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外。鑒真東渡時(shí)曾朝拜國(guó)清寺。日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng)，從道邃學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺，創(chuàng)立日本天臺(tái)宗，后尊國(guó)清寺為祖庭。該寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開宗祖師空海法師、日本臺(tái)密開宗祖師最澄大師等。由此，寺中有不計(jì)其數(shù)的勝跡和典故，包括乾隆御碑、寺前“一行到此水西流”碑、空海法師紀(jì)念碑、中韓天臺(tái)宗祖師紀(jì)念堂、隋梅，以及新塑供奉的五百羅漢像、前中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生墨寶、濟(jì)公像等。
靈巖寺
靈巖寺位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)，地處泰山西北，始建于東晉，于北魏孝明帝正興元年開始重建，至唐代達(dá)到鼎盛。靈巖寺風(fēng)景秀麗，明代文學(xué)家王世貞有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。寺內(nèi)千佛殿藏有四十羅漢泥塑，其中三十二座制作于宋代，八座作于明代，塑像栩栩如生，形態(tài)各異，被梁?jiǎn)⒊Q為“海內(nèi)第一名塑”.辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），位于千佛殿西北，為八角九層樓閣式磚塔，高55.7米。墓塔林是唐代以來(lái)埋葬歷代靈巖寺住持高僧的地方，塔林中共有墓塔167座，墓志銘、石碑81幢。靈巖寺地位尊崇，僧人玄奘曾住在寺內(nèi)翻譯經(jīng)文；自唐高宗以來(lái)，歷代皇帝到泰山封禪，也多到寺內(nèi)參拜。
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