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六爻占卜算卦中常遇到外應(yīng)現(xiàn)象，何為外應(yīng)？是純偶然性還是有理可循呢？本文就結(jié)合自己的學(xué)易經(jīng)歷發(fā)表下自己的看法。

相信很多學(xué)易之人都經(jīng)歷過或聽說過外應(yīng)現(xiàn)象，那么什么叫外應(yīng)呢？它是純偶然性還是有理可循呢？下面我結(jié)合自己的學(xué)易經(jīng)歷發(fā)表下自己的看法，希望能拋磚引玉，還請各位老師不吝賜教。

先舉一個大家耳熟能詳?shù)牧痴疾防樱?/p>

一位測字先生兩次測“魚”字，兩位求測者也都是問父親病情，可是六爻預(yù)測結(jié)果卻是截然相反，一位父親的病好了，另一位父親卻病死了。原因就是測字先生第一次剛好看見魚被放進(jìn)水里，魚見水就能維持生命；第二次卻是看見魚被放進(jìn)鍋里，被煮來吃了。

再舉一例：

一次元貞老師和朋友一起吃飯，席間朋友問曲老師你看看我的股票漲跌如何？說完這人就端起酒杯喝了兩口，元貞老師立馬就說跌了，跌了200點。那人拿出電話問，果然如此，還連連稱昏如奇！其實很簡單，屯日卜就是結(jié)合外應(yīng)來判食侶“斷的，曲老師后來解釋說，酒杯原是滿的，喝了就少了，少不就是跌了嗎？還喝了兩口，就是和2有關(guān)，為什么是200呢？酒杯是圓的，嘴巴張開也是圓的，都和0比較像，喝酒的時候不就是兩個O連在一起了嗎，兩口不就是2嗎，所以斷定是200。

這樣的例子還有很多，就不再舉例了，不過通過上面的例子可以知道外應(yīng)就是用預(yù)測者當(dāng)前的時空狀態(tài)的信息直接去預(yù)測其他的事情而不用借助繁瑣的預(yù)測術(shù)。說是不用其實還是用了，這里面到底是怎么回事呢？請接著往下看，我書丁學(xué)習(xí)五行術(shù)數(shù)可以知道我們世界里的任何事物包括時間和空間都可以用五行代表，五行就像是萬能總代碼。但是除了五行之外，還有其他專職代碼，比如說文字，像文字“車”,大家～看就能想到汽車、火車、貨車等等，我們加兩個字“玩具車”，這樣大家就不會再想到火車、汽車了，而是兒童玩耍的玩具，我們可以再細(xì)化到“玩具小汽車”，這樣我們大腦出現(xiàn)的東西就更加明確了，是小汽車，不是小貨車，也不是小客車，實際這也是多象定一象的原理。這里的文字就是代碼，和五行的功能是一樣的。六爻占卜預(yù)測術(shù)也是將多種代碼按一定的規(guī)律組合起來綜合斷卦的.

有學(xué)者說，《周易》發(fā)源了中國哲學(xué)和文化中的“四個合一，即天人合一、身心合一、知行合一、主體間性合一深入開展對《周易》哲學(xué)內(nèi)涵的研究，可找到東方哲學(xué)與西方哲學(xué)融合的橋梁。還有學(xué)者指出，易學(xué)應(yīng)加強(qiáng)三個方向的研究：歷史考證與考古研究；哲學(xué)義理的歷史與現(xiàn)代理論研究；易學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代應(yīng)用研究．

―所以我們運(yùn)用六爻預(yù)測外應(yīng)的時候就是用預(yù)測者當(dāng)前的時空信息去代替要預(yù)測的事情，時空里的任何東西都可以根據(jù)一定的規(guī)律相互代替，也就是說任何事物都可以充當(dāng)代碼角色，而這規(guī)律就是兩物體問的性質(zhì)類象，也就是它們有相同或者相似的特性，有共通的地方，而不是隨便亂代替的。

像上面的例子，魚和人的相似點就是都是活的生命；股票的漲跌和啤酒的多少是相通的。所以很多事物看似毫無關(guān)聯(lián)，但是同樣可以達(dá)到相互代替的效果，關(guān)鍵就是看你選擇的相似點是什么。這也很符合所有預(yù)測術(shù)的道理，有的看似不用生克理論，其實這個時候還是用了的，只不過由五行生克換成其他的形式了，像小品里說的，脫了馬甲你就不認(rèn)識了。因為萬事萬物都有它自己的規(guī)律，你既然選擇這樣的代替代碼，就必須遵循它的發(fā)展規(guī)律，而不要再把五行規(guī)律記的死死的，這樣不但限制了自己的思路，還影響準(zhǔn)確度。這樣一說，周易其實變得挺簡單的，同時也正因為如此周易是相當(dāng)靈活的，符合“變易”思想。一些人學(xué)習(xí)周易自己不明白原理，見書上怎么說就怎么學(xué)，運(yùn)用起來也是死搬硬套，沒有達(dá)到預(yù)測的目的，就怪周易和六爻預(yù)測學(xué)是迷信，不好掌握，是玄學(xué)什么的。希望本文對還有這些思想的人能有一些幫助。

另外，我覺得上面的解釋只解釋了一半，我還想說明一點，這樣大家理解起來就更容易了。就是“心靈轉(zhuǎn)換模式”，這是我根據(jù)自己的理解取的名字，是什么意思呢？我們每個人其實都是活在自己的心念（念頭、欲望）當(dāng)中，我們的生活是由無數(shù)的心念組成的，我們的行為就是自己心念的表現(xiàn)，我們的世界是相對的世界，我們的心念不會憑空產(chǎn)生，肯定是有針對性的產(chǎn)生，這就是五行術(shù)數(shù)的陰陽學(xué)說，學(xué)過矛盾論的人也應(yīng)該很容易理解，相對就是矛盾！陰陽就是矛盾！這種矛盾也就是周易學(xué)說里的太極模式，所以我們周圍全是陰陽的東西，我們也是在無數(shù)個太極之中轉(zhuǎn)圈，我們只是借著某個心念成為這無數(shù)個太極里某一個的一半，另一半就是讓我們產(chǎn)生這心念的原因。一般人平時都在自己的心念下生活，你的心念變了，你處的太極也跟著轉(zhuǎn)變。（其實根本就沒有什么“你”“我”之分，不都是太極的一半嗎？心念轉(zhuǎn)變導(dǎo)致太極轉(zhuǎn)變，造成的錯覺有“你”“我”之分。我這么說是方便大家理解，對佛教禪宗有了解的易友理解起來會很容易的）。

不管你信不信，事實確實如此。那說了這么多和外應(yīng)有什么關(guān)系呢？剛剛我說了，我們的任何行為都是心念的體現(xiàn)，所以只要我們有行為的時候，我們其實就是在把一種代碼轉(zhuǎn)換成另一種，預(yù)測只是其中的一種而已。

心就是具有這個轉(zhuǎn)換功能，別人求側(cè)的時候，只要你一動心念，你就已經(jīng)處在預(yù)測的相對模式當(dāng)中了，預(yù)測師這時就具有這個轉(zhuǎn)換功能，你這個時候處的時空就是這個太極的一半，這個空間里的所有信息代碼都任你挑選使用，去對應(yīng)另外一半，然后根據(jù)特定的轉(zhuǎn)換規(guī)律就可斷出事情的緣由。這就是我理解的外應(yīng)現(xiàn)象，我覺得很多人說周易是玄學(xué)可能是因為很多知識理解起來比較抽象，需要有很好的想象能力，其實周易是很科學(xué)的矛盾論，只是這些轉(zhuǎn)換規(guī)律錯綜復(fù)雜，不易把握，讓人感覺神龍見首不見尾。希望大家讀了本文以后能有所收獲，這也是我的初衷。

對于六爻占卜的外應(yīng)現(xiàn)象不知大家還有什么看法？歡迎大家來稿闡述自己的觀點

戊子年乙卯月己酉日八點正。這次早課有打麻將的眾多卦例讓大家共同分析，每卦思考時間在1分鐘以內(nèi)。條件是相對固定的幾個好朋友之間開戰(zhàn)，開戰(zhàn)前即使知道輸贏結(jié)果每次也得必須參與，一般最高輸贏數(shù)額為1000元。

1．甲寅月癸未日申酉空測今日打麻將如何？下面卦例都是同樣的意念。

《火水未濟(jì)》六神

兄巳、應(yīng)蛇

孫未、、勾

才酉、雀

官亥：兄午、、世龍

孫辰、玄

父寅、、虎

分析思路：世應(yīng)都是兄弟，剛好符合麻將爭戰(zhàn)空的這種情況，則那方旺相必贏。

2．癸丑月壬戌日子丑空

艮宮：風(fēng)澤中孚（游魂）艮宮：山天大畜

六神伏神【本卦】【變卦】

白虎▄▄▄▄▄官鬼辛卯木▄▄▄▄▄官鬼丙寅木

騰蛇妻財丙子水▄▄▄▄▄父母辛巳火O->▄▄▄▄妻財丙子水應(yīng)

勾陳▄▄▄▄兄弟辛未土世▄▄▄▄兄弟丙戌土

朱雀子孫丙申金▄▄▄▄兄弟丁丑土X->▄▄▄▄▄兄弟甲辰土

青龍▄▄▄▄▄官鬼丁卯木▄▄▄▄▄官鬼甲寅木世

玄武螣蛇▄▄▄▄▄父母丁巳火應(yīng)▄▄▄▄▄妻財甲子水

《中孚》《大畜》六神官卯、寅、蛇才子：父巳O子、勾兄未、、世戌、雀孫申：兄丑x辰、龍官卯、寅、玄父巳、應(yīng)子、虎

分析思路：財爻弱而旬空還伏藏，世是兄弟，需世爻弱才可以與財有緣，但恰恰卦中父兄同動而旺，還有沖動旺相世爻之象，其力更增，則與財爻緣分愈遠(yuǎn)。再看應(yīng)爻，在日月休囚入墓還被旺兄弟化泄，其力更減，反而與財有緣。故斷輸錢（此卦與上面一例很有相同之處，可以參考）。實際當(dāng)日輸錢200元。