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石象佛完整版四柱八字五格命名起名知識(shí)2

有人問(wèn)我網(wǎng)上有許多取名命名的文章各說(shuō)不一讓讀者無(wú)所適從希望我能在這方面談一些實(shí)惠點(diǎn)的內(nèi)容以方便讀者研讀既然這樣我石象佛整理了這方面的知識(shí)分三節(jié)發(fā)表供大家參考第一節(jié)取名改名的基本步驟第二節(jié)取名改名與四柱八字第三節(jié)取名改名與三才五格

如果您覺(jué)得有用就點(diǎn)個(gè)贊喜歡的朋友點(diǎn)個(gè)關(guān)注你們的點(diǎn)贊和關(guān)注就是我發(fā)文的最大動(dòng)力石象佛會(huì)誠(chéng)信對(duì)待在此謝過(guò)各位

如果您有想了解自己的八字或有取名改名的要求可以私下聯(lián)系我一定會(huì)給您滿意的答復(fù)

第二節(jié)取名改名與四柱八字

在我們身邊很多年輕的父母在用免費(fèi)生辰八字起名網(wǎng)來(lái)幫助寶寶取一個(gè)所謂的好名字殊不知每個(gè)寶寶的出生日期是不同的何況軟件是由程序控制單就每個(gè)寶寶八字評(píng)不準(zhǔn)喜神用神忌神仇神的判斷更會(huì)出錯(cuò)這樣通過(guò)網(wǎng)上獲得寶寶的起名可靠嗎能對(duì)寶寶人生的運(yùn)程起到好的暗示作用嗎

一理論與實(shí)踐的結(jié)合

易經(jīng)記載一命二運(yùn)三風(fēng)水四積功德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生十一擇業(yè)與擇偶十二趨吉要避兇其中的六名就是指人的名字古代有一定地位的人除了有名還有字或還有號(hào)如班固名固字孟堅(jiān)固和堅(jiān)都有堅(jiān)定不動(dòng)搖之義曹操名操字孟德荀子勸學(xué)篇說(shuō)生乎由是死乎由是夫是之謂德操字和名在一句話里合成德操即道德操守字對(duì)名作了修飾性解釋和補(bǔ)充近代的孫中山偉大的民主革命先行者幼名帝象學(xué)名文字德明號(hào)日新后改號(hào)逸仙旅居日本時(shí)曾化名中山樵中山因而得名古人是否把八字與名字聯(lián)同研究也無(wú)定論但可見(jiàn)名字的重要性現(xiàn)代人沒(méi)有講究得更復(fù)雜名和字合在一塊稱名字就是我們的學(xué)名或身份證上的大名了它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在作用于人的命運(yùn)

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有的父母憑自己的知識(shí)和感覺(jué)為孩子取名或請(qǐng)有識(shí)之士為寶寶取名其中也有許多好名字我利用職業(yè)之便順便介紹一下石象佛是我的易名佛者覺(jué)也悟也覺(jué)悟之人一心向善信佛愿意幫助別人的人若你我有緣通過(guò)石象佛三個(gè)字遲早都會(huì)結(jié)緣的我還在讀師范院校時(shí)就開(kāi)始研究姓名那時(shí)還不懂易學(xué)命理后來(lái)從九三年開(kāi)始接觸易壇泰斗邵偉華寫的書但總是不得要領(lǐng)九五年后又隨朋友朋友當(dāng)時(shí)是邵偉華的函授弟子學(xué)習(xí)四柱八字周易八卦及相關(guān)易理書籍再后來(lái)從師于湖北鄂州邵偉中老師經(jīng)過(guò)自己愛(ài)好到理論學(xué)習(xí)到拜師求真再到實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程到現(xiàn)在算是基本領(lǐng)悟到四柱算命和六爻預(yù)測(cè)的內(nèi)涵也弄懂了姓名與四柱八字的關(guān)系在若干年的工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究中跟蹤考查了許多學(xué)生的名字大凡與八字用神相適應(yīng)的名字都有一定程度的發(fā)展如果八字檔次再高點(diǎn)加之有一個(gè)吉祥的名字多數(shù)人的學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)很滿意能上理想的大學(xué)找到喜歡的工作

但是目前國(guó)內(nèi)姓名學(xué)流派很多亂抄亂寫亂引用的很多而且多數(shù)人對(duì)命理知其一不知其二也有真正的易學(xué)預(yù)測(cè)師在運(yùn)用姓名學(xué)起名字時(shí)是各顯神通各施各教誤導(dǎo)了不少命主在此石象佛誠(chéng)懇奉勸年輕的父母不要拿寶寶的命運(yùn)開(kāi)玩笑一定要認(rèn)真對(duì)待孩子的名字

二四柱八字的分析

一個(gè)人從出生哭鬧的那一時(shí)刻起其命運(yùn)信息就已經(jīng)儲(chǔ)存在四柱年月日時(shí)八字每柱兩字中了利用這個(gè)時(shí)刻的生辰八字起名首先要注重寶寶的出生時(shí)間的準(zhǔn)確性也并非完全用北京時(shí)間排四柱還要考慮時(shí)差問(wèn)題否則不僅會(huì)出現(xiàn)生辰八字不準(zhǔn)確而且還有可能導(dǎo)致最終取的名字不能給寶寶帶來(lái)好運(yùn)

關(guān)于時(shí)差因我國(guó)幅原遼闊比如當(dāng)?shù)卣鐣r(shí)間與中原正午時(shí)間有差異這里用通俗話言敘述希望能看明白因而不同地點(diǎn)同一北京時(shí)間出生的嬰兒四柱有可能有差異若分男女差異更大

其次有了準(zhǔn)確的四柱八字就要進(jìn)行四柱喜忌的分析了這步是非常關(guān)鍵的市面上有很多自稱懂八字的人其實(shí)還很膚淺這就需要火眼金星因?yàn)槊韺W(xué)習(xí)除了自己喜歡外還要有一定的悟性去理解加之古書對(duì)正確理論的深藏不露非名師指點(diǎn)怎能悟通這也是許多人會(huì)排八字不會(huì)分析的原因所在分析不準(zhǔn)喜忌不知如何找用神忌神再加入大運(yùn)流年共有六柱十二字更是無(wú)從推斷因?yàn)殡y學(xué)有人就干脆不下功夫?qū)W專拿神煞嚇唬命主或家人這是很不道德的難怪有許多人批駁算命扣之以迷信真是悲哀啊要知道命理學(xué)習(xí)沒(méi)有速成之法是要付出許多艱辛和時(shí)間除了熟知地支的刑沖合害還要懂天干的生克制化要從古書中去偽存真地一點(diǎn)一點(diǎn)吸取有價(jià)值的東西舉頭三尺有神明學(xué)習(xí)命理風(fēng)水之人要有敬喂之心要以道馭術(shù)道不正危害大矣

所以運(yùn)用四柱八字為人預(yù)測(cè)命運(yùn)吉兇選準(zhǔn)用神是關(guān)鍵用神選準(zhǔn)了就準(zhǔn)確度高用神選錯(cuò)了就測(cè)不準(zhǔn)四柱八字取用神的原則簡(jiǎn)單講是強(qiáng)者制之泄之弱者補(bǔ)之助之如果遇上特別的八字或五行偏枯的八字就更加考驗(yàn)預(yù)測(cè)師的水平所以為人起名改名還要看預(yù)測(cè)師的心就是老百信說(shuō)的良心有真才實(shí)學(xué)就是真正的預(yù)測(cè)師一知半解就是偽預(yù)測(cè)師

三實(shí)例命盤簡(jiǎn)批舉例

例1身弱財(cái)旺有印劫若能幫身得旺則發(fā)

乾造50年生

梟劫日元財(cái)

庚寅癸未壬戍丙午

五歲起大運(yùn)

壬水日元生于未月大暑后三天金水進(jìn)氣日元雖在地支不見(jiàn)明根無(wú)形中自有水氣流行天干印劫并見(jiàn)日元仍偏弱地支寅午戍合火局丙火透出財(cái)星更旺恐身弱不勝財(cái)官故用神在金水姓名數(shù)理應(yīng)補(bǔ)金水為嘉運(yùn)行金水之地一路亨通實(shí)際十五歲進(jìn)入乙酉大運(yùn)流年庚戍辛亥壬子癸丑70年至73年這幾年中發(fā)財(cái)少年得志后運(yùn)北方水地更上一層樓成為當(dāng)?shù)厥赘挥^其姓名略去真名金水幫身更是錦上添花

例2七殺有制威震四方

坤造52年生

殺印日元食

壬辰乙巳丙寅戊子

四歲行大運(yùn)

此造從年干直到時(shí)干連續(xù)相生卻又互相制約制而不傷七殺通根于時(shí)支食神通根于年支上下相通之意月干印星之根在日日干之根在月互相聯(lián)系是一位有相當(dāng)?shù)匚坏念I(lǐng)導(dǎo)干部辦事腳踏實(shí)地群眾信任實(shí)際是80年92年兩次明顯晉升84年96年亦有晉升之慶若遇這樣的命主取名只要觀其行運(yùn)不悖取個(gè)三才搭配合理的具有文學(xué)修為的同時(shí)再補(bǔ)以木火為主就可以了

例3刑沖合害要分清身強(qiáng)身弱自分明

乾造64年生

食殺日劫

甲辰戊辰壬子癸卯

大運(yùn)官梟印比

己巳庚午辛未壬申

日干壬水生辰月處墓地又有月透七殺戊土年月兩支辰辰自刑為強(qiáng)根緊貼制身日干壬水應(yīng)以弱論但因有年透食神甲本通根時(shí)支卯木羊刃之地又日干壬水自坐子水羊刃與時(shí)支構(gòu)成子卯相刑使食神力量加大克制七殺戊土這樣辰辰自刑不以成功論日主則有子辰半合水局為強(qiáng)根時(shí)透比劫癸水幫身日主由弱變強(qiáng)而以旺論應(yīng)選財(cái)火化食傷木生官殺土為用忌神為印金比水運(yùn)行無(wú)財(cái)之時(shí)忌食傷木

運(yùn)行庚午流年庚申80年與命局構(gòu)成申子辰三合水局又子午相沖七殺戊土又受食神甲木所制根蒂全無(wú)斷此年有生死大災(zāi)實(shí)際此年溺水死里逃生

運(yùn)至辛未流年戊辰88年與命局成三辰自刑使半合水局破戊土七殺旺而攻身命主又遭官非之災(zāi)判刑兩年

分析以上兩年之災(zāi)七殺在命局中本是用神為何用神旺了反而以兇論這就是四柱命理的深?yuàn)W所在若不明其中之理又如何幫人取名改名

例4小兒八字最難斷夭壽分明識(shí)在先

在實(shí)際給嬰幼兒取名時(shí)若遇好八字皆大歡喜也有的八字破敗太多甚至有不夭則殘的八字預(yù)測(cè)出來(lái)又不便直說(shuō)在沒(méi)有他法化解的情況下預(yù)測(cè)師往往點(diǎn)明一二婉言謝絕這是天命沒(méi)有辦法之法請(qǐng)看下例

乾造2001年閏四月初八日酉時(shí)生

梟比日梟

四柱辛巳癸巳癸巳辛酉

這是四川某地任可先生的兒子的四柱觀其日干癸水生巳月失令月透比肩癸水四支虛浮無(wú)根年時(shí)梟印掛兩頭支成巳酉半合金局此為印旺極而身弱極之命應(yīng)以食傷木財(cái)星火為用比劫水為喜忌官土印金此造八歲開(kāi)始行大運(yùn)沒(méi)有行大運(yùn)之前以月令癸巳為大運(yùn)大運(yùn)癸巳之地支巳火為命局巳酉合金加力胎元甲申胎兒受孕之時(shí)間支又是申金這樣一來(lái)傷官甲木受克命書有論胎元受克不夭則殘甲木為頭則頭上有疾胎元受克之八字多數(shù)為先天疾病是因醉酒同房孕婦受了不健康的精子輕則殘疾聾啞傻重者夭折此造百分之百會(huì)夭折過(guò)不了流年乙酉2005年實(shí)際是小兒三歲不會(huì)笑也不會(huì)哭沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)不能坐立不會(huì)翻身醫(yī)院確診為先天性腦癱瘓是不治之癥也無(wú)化解之法到2005年乙酉年命局與大運(yùn)和流年構(gòu)成巳酉丑六支一氣忌神金克一干用神木大兇之年這樣的八字恐怕再吉祥的名字也挽救不了其生命家長(zhǎng)也應(yīng)反思學(xué)習(xí)優(yōu)生優(yōu)育

例5古例也有精華局反復(fù)分析露真理

乾造選自滴天髓任鐵樵評(píng)注

原文

印印身?xiàng)n

癸巳年癸亥月甲寅日壬申時(shí)

大運(yùn)壬戍辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

甲寅日元生地孟冬寒木必須用火柱中四逢旺水傷用無(wú)土砥足似乎不美妙在寅亥臨合巳火絕處逢生此即生發(fā)之機(jī)然初運(yùn)西方金地有傷體用碌碌風(fēng)霜奔馳未遇四旬外運(yùn)轉(zhuǎn)南方火土之地助起用神棄印就財(cái)財(cái)發(fā)數(shù)萬(wàn)娶妾連生四子由是觀之印綬作用逢財(cái)為禍不小

棄印就財(cái)發(fā)福無(wú)窮

石象佛初略分析

這一命造任鐵樵先師論斷確切印格八字雖有巳亥沖寅申沖但亥水當(dāng)令日主坐祿干透兩印身就強(qiáng)旺因此得用財(cái)約制印星達(dá)到命局平衡年支一巳中有火土就是用神日時(shí)申沖寅是好亥沖巳本是壞好在亥被寅合或看成水被木化就是救了巳火就憑這么一點(diǎn)微妙關(guān)系印格用財(cái)?shù)母窬秩粲羞\(yùn)助起食神財(cái)星雖不能擁有富貴也能成為富裕之人

論行運(yùn)初運(yùn)壬戌有戌制水本是好但不透財(cái)就是平運(yùn)辛酉庚申兩運(yùn)申酉合巳把用神合化為忌神同時(shí)引發(fā)寅申相沖沖去日主之強(qiáng)根寅木因此碌碌風(fēng)霜奔馳未遇己未財(cái)運(yùn)克制財(cái)星有力因此就是好運(yùn)必能漸漸過(guò)上好日子戊午丁巳兩運(yùn)喜用有力就是最好的行運(yùn)財(cái)發(fā)數(shù)萬(wàn)娶妾連生四子就是必然的了丙辰運(yùn)巳中丙火食神透出必引發(fā)梟神奪食地支巳見(jiàn)辰為天羅煞加上辰晦巳火應(yīng)該就是逝世之運(yùn)

四了解命理學(xué)的發(fā)展史

古往今來(lái)對(duì)四柱的認(rèn)識(shí)批斷是有階段和不同方法的

第一種方法就是納音五行

這是在八字理論發(fā)展早期主要是唐朝時(shí)期該時(shí)期代表大師即李中虛其代表作李中虛命書這個(gè)時(shí)期看一個(gè)人的八字五行屬什么一般根據(jù)出生的年來(lái)判斷論命以年為參考點(diǎn)或者說(shuō)參考坐標(biāo)并且有口訣來(lái)判斷五行如戊子年原創(chuàng)作者江南易林戊子屬霹靂火就是說(shuō)五行屬火如果你是找年長(zhǎng)的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命他們一般傾向于用這種方式來(lái)說(shuō)你的五行所屬會(huì)告訴你大相屬火小相屬鼠

關(guān)于納音五行的口訣大家根據(jù)自己的出生年的干支來(lái)查表就是了如甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火等就是六十花甲這里不列出

第二種方法就是以日干出生日的天干來(lái)論一個(gè)人的五行這是在宋代大師徐子平因?yàn)樗木壒拾俗炙忝g(shù)也稱為子平術(shù)發(fā)展了八字理論之后出現(xiàn)的從那時(shí)起直到現(xiàn)在論命以日干代表命主自己以日干作為論命的參考點(diǎn)或者說(shuō)坐標(biāo)系這是一個(gè)重大的突破和發(fā)展從徐子平之后我們都以這種方式來(lái)論五行比如上面分析的例子都是以日干來(lái)代表命主的我們分析喜用都要圍繞日主進(jìn)行

今天就寫到這里希望對(duì)你有所幫助別忘了點(diǎn)個(gè)贊或關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)功德無(wú)量石象佛在此謝謝