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有些人總認(rèn)為預(yù)測(cè)是沒有規(guī)律無章可尋無法可依的迷信行為從古至今我國(guó)先賢從天人合一的思想出發(fā)以人為本將人和事物有機(jī)的結(jié)合在一起進(jìn)行論證推斷人的吉兇通過后天補(bǔ)助達(dá)到趨避的效應(yīng)可以肯定的規(guī)定預(yù)測(cè)是高端哲學(xué)思想

之前說過我國(guó)的預(yù)測(cè)術(shù)有八字四柱六爻梅花易數(shù)奇門遁甲大六壬手相風(fēng)水預(yù)測(cè)等包括今人創(chuàng)悟的形式上的預(yù)測(cè)思維體系總計(jì)約一百多種在此我就不一一列出有興趣可到百度上搜索這些術(shù)數(shù)都離不開易學(xué)象數(shù)理的模式都是以天干地支陰陽五行作為推導(dǎo)理論從時(shí)空數(shù)理模擬分析來導(dǎo)出人體所蘊(yùn)藏的信息

我們知道人體信息是先天固定的是可以通過術(shù)數(shù)的預(yù)測(cè)來得知吉兇當(dāng)然人們不能就這樣認(rèn)命受命運(yùn)的擺布讓不利的氣場(chǎng)干擾如果這些都不能去理解研究命理術(shù)數(shù)就沒有任何意義了

先天的導(dǎo)入后天的輔助才能規(guī)劃人生事業(yè)運(yùn)程財(cái)運(yùn)健康等有指導(dǎo)行為的理念人體信息都走不出陰陽五行的范疇時(shí)空方位的場(chǎng)態(tài)數(shù)理的蘊(yùn)量下面從簡(jiǎn)單的角度來談?wù)勅梭w五行從形式上規(guī)劃的幾點(diǎn)

床位五行

人們?nèi)种臅r(shí)間都在是床上度過用床頭床尾產(chǎn)生線度以床頭作為五行的對(duì)接點(diǎn)也就是五行的吸收點(diǎn)根據(jù)五行的方位東方東南屬木南方屬火西方西北屬金北方為水東北西南屬土的文王后天八卦五行進(jìn)行在預(yù)測(cè)所得出的五行不通關(guān)太強(qiáng)或太弱的補(bǔ)助來調(diào)動(dòng)床位可改善命運(yùn)

中原方位五行

以華中為中心點(diǎn)同樣根據(jù)五行的方位東方東南屬木南方屬火西方西北屬金北方為水東北西南屬土的文王后天八卦五行可參看中國(guó)地圖上北下南左東右西對(duì)照以上方位的五行來根據(jù)命理八字的喜忌進(jìn)行后天補(bǔ)助如江浙一帶屬木的五行廣東深圳一帶屬火的五行東北屬濕土西南屬燥土北京為水西安為金等大家對(duì)照中國(guó)地圖可得知

顏色五行

所謂的顏色五行就是日常生活中所看到的色澤在命理五行喜忌補(bǔ)助方面一般多以衣服為主黑色屬水青色綠色屬木黃色屬土白色屬金從穿著上來進(jìn)行氣的調(diào)和通關(guān)強(qiáng)則泄弱則補(bǔ)的方式

男女婚配五行

有些人結(jié)婚后諸事不順總認(rèn)為是自已沒有能力和經(jīng)濟(jì)頭腦所致未婚男女可關(guān)注下八字正五行的喜忌當(dāng)然兩人的喜用神都是對(duì)方所求是很美滿的

配戴飾品五行

有很多人總不知金銀配戴在身是為何可能都認(rèn)為是為了顯貴這一點(diǎn)我要指重說一下不是每個(gè)人的用神都喜金的五行的如果經(jīng)八字正五行得出金的五行的為忌就要注意了不要配戴在身以防運(yùn)氣各方面不順

例1這是前年黑龍江苛女士運(yùn)氣不順找到我后求測(cè)的命造庚午甲申庚午戊寅庚金生在申月看似很旺不知原神受傷年上日上庚金都被地支午火所傷自身難為明顯日干受傷很弱喜印比就是用土金去補(bǔ)助我給了苛女士以上調(diào)節(jié)方案今年苛女士又上門為弟求測(cè)指導(dǎo)告知照我的方法做了很神奇現(xiàn)在做什么都如意自從按我指導(dǎo)的方案在四川和朋友開了個(gè)飯店生意特別紅火故此要我將她弟弟的八字進(jìn)行調(diào)理指導(dǎo)

例2東北何女士命造甲子壬申壬午癸卯這八字一看是婚姻不順的八字當(dāng)時(shí)這么一說何女士說只是為了好玩測(cè)測(cè)看以前根本不相信算命我在此為她仔細(xì)的分析了這幾年的流年何女士見測(cè)的都符合自身的情況要求我給出婚姻上的調(diào)理方案說自已離兩次婚了一直婚上不順目前又有一個(gè)男人不知合不合適我經(jīng)過八字上的合兌因時(shí)間的有限男八字我就不列出兩人用神五行又相補(bǔ)助八字地支又有三個(gè)完全相合故斷言完全可以在一起不用擔(dān)心離異之憂

運(yùn)用五行的各種特性以木火土金水為中心凡自然界中的各種現(xiàn)象特征形態(tài)功能表現(xiàn)等諸方面和五行中某一行的特性相類似就把它歸納于哪一行中分成五類在五行屬性的基礎(chǔ)上分門別類作系統(tǒng)歸納將各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象理出五行規(guī)律從而可以說明各類之間的聯(lián)系及變化關(guān)系