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中國社會科學(xué)院研究生院已將易經(jīng)與預(yù)測學(xué)納入2019年博士生全日制招生計劃該消息是從2019年9月5日在京舉辦的全國易學(xué)實戰(zhàn)應(yīng)用大賽啟動儀式上獲悉的

聽到這個消息真是興奮極了呢周易預(yù)測逐漸被世人接納

本人剛查閱中國社會科學(xué)院研究生院的官網(wǎng)在2019年招生計劃中周易與預(yù)測學(xué)作為研究方向之一列在中國哲學(xué)下面

消息由中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員博士生導(dǎo)師國際易學(xué)聯(lián)合會會長孫晶當(dāng)場宣布

303世界宗教研究系

中國哲學(xué)1

01中國傳統(tǒng)文化02易經(jīng)與預(yù)測學(xué)

導(dǎo)師盧國龍譚德貴

說明跨專業(yè)考生復(fù)試時加試兩門宗教學(xué)方面的專業(yè)課

中國社會研究院研究生學(xué)院官網(wǎng)

中國社會科學(xué)院大學(xué)中國社會科學(xué)院研究生院直屬于我國人文社會科學(xué)研究最高學(xué)術(shù)機構(gòu)和綜合研究中心中國社會科學(xué)院是我國設(shè)立最早的研究生院也是我國人文和社會科學(xué)學(xué)科設(shè)置最完整的研究生培養(yǎng)機構(gòu)

經(jīng)過四十年的發(fā)展研究生院探索出具有中國社會科學(xué)院特色的按所設(shè)系分片教學(xué)集中辦院統(tǒng)一管理的辦學(xué)模式學(xué)校設(shè)立了6個教學(xué)研究部40個教學(xué)院系擁有哲學(xué)經(jīng)濟學(xué)法學(xué)文學(xué)歷史學(xué)管理學(xué)等學(xué)科門類一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點16個二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點111個學(xué)校師資力量雄厚目前擁有博士生導(dǎo)師704人

中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生院2019年博士招生專業(yè)目錄12月6日更新

中國社會科學(xué)院作為政府人文社科方面的權(quán)威機構(gòu)已經(jīng)認可周易預(yù)測學(xué)的學(xué)術(shù)地位并納入學(xué)科建制開始著力培養(yǎng)掌握周易預(yù)測的人才周易預(yù)測從此再也不是某些人眼中江湖流傳迷信騙術(shù)

事實上至少從2014年起該專業(yè)就一直在招收碩士這門專業(yè)屬于世界宗教研究系下的中國哲學(xué)方向任課教授譚德貴有風(fēng)水與企業(yè)決策新易學(xué)等多部視頻流傳網(wǎng)上談了不少相生相克風(fēng)水五行的秘訣如不要向南開門重要的房間不能對著廁所橫梁壓頂會影響事業(yè)床的上方有尖的東西對身體不好等

強調(diào)傳統(tǒng)中國文化自信的今天哲學(xué)易經(jīng)的文化地位必須得到確認周易預(yù)測學(xué)作為易經(jīng)文化重要的分支不僅是普及易學(xué)預(yù)測文化尋求傳統(tǒng)價值的重要手段同時也是當(dāng)今學(xué)界更好的認知先哲思想并挖掘當(dāng)代價值的重要途徑

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短史記太荒唐了易經(jīng)與預(yù)測學(xué)成為博士招生專業(yè)

2019年9月5日在所謂的全國易學(xué)實戰(zhàn)應(yīng)用大賽啟動儀式上曝出一則消息稱中國社會科學(xué)院研究生院已將易經(jīng)與預(yù)測學(xué)納入了2019年博士生全日制招生計劃

消息傳出各路易經(jīng)狂熱者與易經(jīng)生意人奔走相告或高呼官宣易經(jīng)風(fēng)水中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被國家認可或聲言周易預(yù)測從此再也不是某些人眼中江湖流傳迷信騙術(shù)

圖微博上對易經(jīng)與預(yù)測學(xué)成為博士專業(yè)歡欣鼓舞的聲音

筆者打開中國社會科學(xué)院研究生院官方網(wǎng)站在招生信息博士招生2019年博士生招生信息中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生院2019年博士招生專業(yè)目錄12月6日更新下確認了該消息的真實性

如下圖所示易經(jīng)與預(yù)測學(xué)這一博士研究專業(yè)被置于中國哲學(xué)的大條目之下

圖社科院官網(wǎng)發(fā)布的博士招生專業(yè)目錄部分

當(dāng)然僅憑易經(jīng)與預(yù)測學(xué)這個名稱還不能說中國社科院的這門博士專業(yè)是在宣揚易經(jīng)可以預(yù)測未來畢竟它也有可能是在否定易經(jīng)可以預(yù)測未來也有可能是在對易經(jīng)變成算命寶典進行文化分析

但筆者在該專業(yè)導(dǎo)師譚德貴公開發(fā)表的論文中讀到了這樣的內(nèi)容

易學(xué)筮法與大數(shù)據(jù)運算是中西文化算法的代表易學(xué)筮法大衍筮法納甲筮法梅花易數(shù)簡單講是通過非理性方法獲得某卦然后通過理性分析即模型推演得到事物發(fā)展的準(zhǔn)確時空信息與形式結(jié)果而大數(shù)據(jù)的復(fù)雜計算也是當(dāng)代西方科技對傳統(tǒng)西方文化演繹與歸納思維的繼承與發(fā)展

周易所形成的嚴(yán)密的符號體系實現(xiàn)了算與證的統(tǒng)一筮法是演繹與歸納的統(tǒng)一算與證的合一而不是大數(shù)據(jù)云計算的純粹運算算與證的分離

如上例高考預(yù)測筮法主要可以計算出小于注小于是作者假設(shè)的人名考試成績的層次一批還是二批一批內(nèi)屬于一批一還是其他情況很難得出具體考試分數(shù)數(shù)字而大數(shù)據(jù)云計算可以得出數(shù)字分數(shù)或數(shù)字區(qū)間

中國傳統(tǒng)文化是一種以時間為主導(dǎo)的文化因果問題主要表現(xiàn)為時間的運動當(dāng)代西方科技在復(fù)雜性計算中學(xué)者們提出了非因果或者反因果時間倒流等觀點這是西方文化思維模式的必然邏輯結(jié)果是極其錯誤的因果永遠存在只是不是空間性的而是時間性的

這幾段文字總結(jié)起來大致包括了如下兩個觀點

1用易學(xué)筮法搞未來預(yù)測是有效的可以得到事物發(fā)展的準(zhǔn)確時空信息與形式結(jié)果比如可以通過搖卦來預(yù)測學(xué)生高考成績的批次

2中國傳統(tǒng)文化中的易學(xué)筮法是比西方的大數(shù)據(jù)運算更高級的東西是算與證的合一而后者是算與證的分離會得出極其錯誤的結(jié)果

如此似可推知易經(jīng)與預(yù)測學(xué)這門博士專業(yè)課程究竟是何種成色當(dāng)然筆者很希望這種推知是錯誤的易經(jīng)可以預(yù)測未來這種反智之論民間算命先生玩玩也就罷了登堂入室成為正規(guī)的博士專業(yè)實在太過荒誕

圖中國民間長期流傳各種易經(jīng)算命術(shù)

易經(jīng)指包括了經(jīng)與傳的周易當(dāng)中并無任何高深莫測的東西其本質(zhì)乃是一部基于對天文學(xué)和氣象學(xué)的觀察而總結(jié)出來的用以指導(dǎo)勞作生活與管理的著作它產(chǎn)生于中國理性文明發(fā)端的商周時代這種發(fā)端處的理性文明必然是簡單的粗糙的不成熟的甚至雜入了許多錯誤邏輯在其中說它是華夏文明智慧的源頭尚可說它包含著高深至極的大道則無疑是在扯淡

至于易經(jīng)中用來算命也就是博士專業(yè)中的所謂預(yù)測學(xué)的部分也就是易學(xué)筮法其基本操作方式是用耆草49根一分為二再各除去四的倍數(shù)視其余數(shù)是奇數(shù)還是偶數(shù)再決定陽爻還是陰爻也就是按照數(shù)字的奇偶變化來預(yù)測吉兇究其本質(zhì)乃是古人在對數(shù)字初有認知之時賦予了數(shù)字一種不存在的神秘力量這種神化是東西方人類文明在萌芽之際共有的現(xiàn)象

先秦史學(xué)者易經(jīng)研究專家呂紹綱先生在其周易闡微一書中對易經(jīng)中的這種算命術(shù)究竟是個什么東西已有非常清晰的解讀

關(guān)于筮或蓍呂先生的定義是筮或蓍是一種以籌碼為工具以數(shù)學(xué)計算為內(nèi)容的古老的宗數(shù)迷信活動它的實質(zhì)內(nèi)容有二一是數(shù)學(xué)二是宗教

再進一步關(guān)于周易中的筮或蓍呂先生的定義是以宗教迷信為形式以哲學(xué)和知識為內(nèi)容以指導(dǎo)人們行動使之服從統(tǒng)治為目的一種數(shù)學(xué)計算行為

這種定性與先秦諸子對易學(xué)筮法的看法是高度一致的

比如荀子曾說過卜筮然后決大事非以為得求也以文之也故君子以為文而百姓以為神執(zhí)政者在做出重大決策之前進行卜筮并不是為了從卜筮中求得如何去做的指導(dǎo)而是一種文飾執(zhí)政的君子拿卜筮做宣傳被灌輸?shù)陌傩談t以為執(zhí)政者的決策出自神意因為認知到了這一點所以荀子認為善為易者不占真正懂易經(jīng)的人是不會真拿易經(jīng)來算命的韓非子對易學(xué)筮法的批評更為直接在亡征篇里他直接將信卜筮列為亡國之道用時日事鬼神信卜筮而好祭祀者可亡也韓非子告誡君王不可真的相信卜筮當(dāng)然不妨拿卜筮來欺騙民眾

春秋時期周易的卜筮之法曾因占筮者自周王室流散而在各諸侯國中流行一時但這種人造的神秘術(shù)數(shù)終究不如直接的天象所傳達的神意天意盡管在今天看來同樣屬于誤讀更有說服力所以到了戰(zhàn)國時代周易的卜筮之法已經(jīng)遭到了新的星相學(xué)與日月星歷的嚴(yán)重挑戰(zhàn)不再被荀子韓非等人所信

然而荀子與韓非絕對想不到時隔兩千余年之后易學(xué)筮法這種東西會以易經(jīng)與預(yù)測學(xué)的名目成為正式的博士招生專業(yè)

注釋

中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生院2019年博士招生專業(yè)目錄12月6日更新文件下載地址譚德貴算法的異同易學(xué)簡易運算與現(xiàn)代西方復(fù)雜運算比較世界宗教文化2017年第3期

言九林別吹了易經(jīng)中并沒有什么高深莫測的東西

呂紹綱周易闡微上海古籍出版社2005第3637頁

王夢鷗陰陽五行家與星歷及占筮臺北中研院歷史語言研究所集刊1971年第3期