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周易是我國(guó)五千年文明史的智慧之源也中華民族智慧的寶庫(kù)它傳承幾千年經(jīng)久不衰周易的歷史幾乎與中國(guó)文明史同久遠(yuǎn)跨越過漁獵時(shí)代畜牧?xí)r代與農(nóng)耕時(shí)代長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻都在散發(fā)著智慧的光芒

周易實(shí)在是一部在中國(guó)文化史上具有深遠(yuǎn)影響的重要書籍它內(nèi)容豐富其中一些精粹思想具有歷久常新的義蘊(yùn)也熔鑄了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神

然而現(xiàn)在的人卻常常覺得讀不懂周易明明都是漢字我們也認(rèn)識(shí)這些字放在一起卻無(wú)法理解即使有白話文釋義也沒辦法說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)

外國(guó)人讀不懂周易就算了為什么中國(guó)人也讀不懂

現(xiàn)代人是如何運(yùn)用周易的

周易起源于上古八卦后來(lái)演變成六十四卦相傳上古伏羲氏老爺子最早畫出八卦后來(lái)周文王擴(kuò)展到64卦孔子做十翼最終發(fā)展到我們現(xiàn)在看到的周易

易經(jīng)和易傳合稱周易易經(jīng)主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有說(shuō)明卦辭爻辭作為占卜之用值得注意的是周易沒有提出陰陽(yáng)與太極等概念講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的易傳

四庫(kù)全書總目將易學(xué)歷史的源流變遷分為兩派六宗兩派就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派六宗一為占卜宗二為禨祥宗三為造化宗四為老莊宗五為儒

理宗

六為史事宗

到了現(xiàn)代周易又有許多新的應(yīng)用領(lǐng)域比如風(fēng)水建筑音樂醫(yī)學(xué)天文歷法數(shù)學(xué)等等學(xué)術(shù)界還有一種說(shuō)法說(shuō)數(shù)學(xué)上的二進(jìn)制就是十七世紀(jì)的德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在周易的啟發(fā)下發(fā)明的眾所周知二進(jìn)制也為后來(lái)計(jì)算機(jī)的發(fā)明做出了很大貢獻(xiàn)無(wú)論這種說(shuō)法是否可考周易在當(dāng)今的民間確實(shí)是大行其道無(wú)論祭祀修房做生意辦喜事等等都要請(qǐng)教周易

為何我們讀不懂周易

一為了算卦而研究周易讀到的只是皮毛

提到周易大多數(shù)人便把算命占卜問卦等概念與之聯(lián)系起來(lái)周易在最早的時(shí)候確實(shí)是用來(lái)卜筮但用周易來(lái)占卜并不能隨便所謂卜以解疑不疑何卜周易的作用也并不是讓碌碌無(wú)為之人無(wú)須做任何事只憑算命便能得到什么而是當(dāng)人在進(jìn)退兩難之時(shí)為人們

稍做

判斷關(guān)于周易到底是什么性質(zhì)的書歷代學(xué)者多有爭(zhēng)議但至少可以肯定周易絕不單單是一本卜筮之書而是融合了哲學(xué)史學(xué)自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)等學(xué)科為一體的書

大多數(shù)人看了一點(diǎn)周易就去給別人占卜算卦實(shí)在是小瞧了周易的深度

二周易中蘊(yùn)含極深的哲學(xué)思想沒有哲學(xué)基礎(chǔ)的人難以理解

周易中有許多值得探討的哲學(xué)思想比如說(shuō)本質(zhì)規(guī)律在周易中最根本的規(guī)律體現(xiàn)就是陰陽(yáng)周易認(rèn)為天地人倫世間萬(wàn)物都有陰陽(yáng)例如天為陽(yáng)地為陰男為陽(yáng)女為陰山為陽(yáng)水為陰易傳系辭用這樣一句話來(lái)概括這一思想一陰一陽(yáng)之謂道宇宙萬(wàn)物變化的規(guī)律就是陰陽(yáng)的關(guān)系的變化此消彼長(zhǎng)循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始通過陰陽(yáng)的相生相克共存與轉(zhuǎn)化來(lái)揭示萬(wàn)物最本質(zhì)的規(guī)律這種看似簡(jiǎn)單的規(guī)律卻包羅萬(wàn)象在任何地方都能解釋的通這也是周易的高明之處

還比如說(shuō)哲學(xué)中的對(duì)立統(tǒng)一思想易傳中還提出了窮則變變則通通則久事物之間是有變則通的轉(zhuǎn)化關(guān)系這些命題都樸素地表達(dá)了事物的發(fā)展是對(duì)立矛盾而又統(tǒng)一的思想是中國(guó)辯證法思想的最早來(lái)源

三周易中每句話都有多種闡釋沒有一個(gè)確切的意思

就說(shuō)周易這兩個(gè)字就有好多種意思周字本身有三層含義第一是周全它寫的東西非常周到全面第二是周期說(shuō)這個(gè)天地之道變化的規(guī)律就是七日來(lái)復(fù)第三指朝代代表周朝易字也有三層含義即有三易之說(shuō)第一是變易周易最重要的思想就是變易它認(rèn)為世界上一切事情都在變化之中第二是簡(jiǎn)易易經(jīng)把世間萬(wàn)事萬(wàn)物講得很清楚很簡(jiǎn)單但是我們做事情的時(shí)候很多事情我們是在不斷地復(fù)雜化第三個(gè)是不易世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)變化但不是亂變會(huì)遵守一定的規(guī)律這種規(guī)律是不變的什么事都有規(guī)律什么事都會(huì)變化這就是不易之道

四周易內(nèi)容太多太復(fù)雜很少有人愿意潛心鉆研了

要讀懂周易首先要知道關(guān)于周易的基礎(chǔ)知識(shí)太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦基本因素為陽(yáng)爻和陰爻十三爻重疊起來(lái)構(gòu)成八卦即乾坤震艮離兌撰八卦重疊起來(lái)構(gòu)成六十四卦如泰否每卦均有六爻經(jīng)包括六十四卦的卦象卦名卦辭爻辭四部分卦辭是解釋全卦的含義爻辭是解釋每一爻的意義再加上天干地支五行星宿等這一次次的組合變化使得符號(hào)越來(lái)越多

花了大量時(shí)間記這些基礎(chǔ)知識(shí)還可能看不懂周易因此認(rèn)真研讀周易的收獲時(shí)間太長(zhǎng)很多人沒法下這個(gè)苦功夫

歷史上孔子對(duì)周易評(píng)價(jià)是非常高的還有醫(yī)圣孫思邈說(shuō)不知易無(wú)以言太醫(yī)一個(gè)醫(yī)生沒有學(xué)過易經(jīng)不懂易經(jīng)的原理他是不配做真正的醫(yī)生的唐代的名相虞世南他也說(shuō)過一句話不知易不可為將帥所以之后的統(tǒng)帥基本上都是精通易經(jīng)的

而現(xiàn)在除了少數(shù)研究周易的人已經(jīng)很少有人能看懂周易了十分可惜

周易作為五經(jīng)之首已經(jīng)不僅是經(jīng)史子集之冠冕而是滲透進(jìn)中華文明的血脈里永世流傳

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