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2023-09-28
更新時間:2023-09-28 02:13:54作者:佚名
1、具有悠久文化的瑤族民間文獻
2、具有歷史悠久的哈尼梯田文化
3、具有悠久歷史的西安秦腔文化
4、具有悠久歷史文化的沈陽故宮
5、瑤族民間文化遺產(chǎn):瑤族猴鼓
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一個民族的文化是一個民族歷史發(fā)展的有力證明?,幾逦幕窃跉v史不斷的變遷中形成并發(fā)展的?,幾迦嗣裨趷毫拥纳姝h(huán)境下,譜寫民族的史記,并世代傳承著。而今天,我們看到的瑤族文化都是瑤族人民經(jīng)歷千幸萬苦保存下來的,我們更應(yīng)該繼承與發(fā)展。
瑤族是一個具有悠久文化傳統(tǒng)的跨境民族。據(jù)越南有關(guān)部門統(tǒng)計,1999年該國瑤族人口為62萬余人,到2008年發(fā)展為80萬人,是世界上除中國之外瑤族人口最多的國家。同時,瑤族從中國遷徙到越南時也把過山榜、盤王大歌、祖圖、家先單、經(jīng)書等民間文獻帶到了越南。20世紀(jì)70年代以后,越南瑤族民間文獻逐漸流失,民族文化的傳承遭遇斷裂。
瑤族民間文獻多產(chǎn)于唐宋元明清各朝代。其內(nèi)容廣泛,大致可分為歷史遷徙、族譜、家譜、文學(xué)、宗教、醫(yī)學(xué)和農(nóng)事等幾大部類。其中,有的是專集,有的是單篇。內(nèi)容包羅萬象,猶如瑤族的“大百科全書”。這些文獻都是以漢文書寫的手抄本,十分珍貴。
歷史遷徙文獻
著名的有《過山榜》、《祖圖來歷》、《瑤人分基來路總圖》、《千家洞古記》等。主要是記述民族的起源、歷史遷徙以及發(fā)生各種不幸的遭遇等。它是瑤族先民用漢文字書寫于紙上、絹上或布上的一種歷史文獻,在瑤族民間廣為流傳在中外頗有影響。
1949年以后,在中國、日本、泰國等國家都先后出有專集?!哆^山榜》的產(chǎn)生,已有一千多年的歷史。其內(nèi)容包括記述古代盤瓠神話及瑤族姓氏的由來以及關(guān)于維護瑤民的政治地位,保障瑤族經(jīng)濟利益和提倡自由平等等等。
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哈尼族文化最能體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一關(guān)系的就是哈尼族梯田,梯田代表著哈尼族人民勇于創(chuàng)造的精神,是一個獨具天工的偉大杰作。在高原這種惡劣的生存環(huán)境下,哈尼族人們不僅克服了困難,而且還開創(chuàng)了新事物,不得不說,哈尼族是一個智慧勇敢的民族,今天大家,就隨小編一起看看具有歷史悠久的哈尼梯田文化。
哈尼人的祖先最早生活在青藏高原的邊緣,以游牧為生。1300多年前,氣候和生存條件的惡劣迫使哈尼人的祖先向南方遷移,最后在哀牢山脈定居下來,由原來的游牧民族演變?yōu)橐粋€依靠梯田生存的農(nóng)耕民族。
哈尼人的生活用具也逐漸由鞭具、鞍具變?yōu)榱斯却⑨劸棋伒绒r(nóng)耕用品,哈尼族的文化也隨之發(fā)生了巨大的變化:每年他們都有對水的祭祀,魚成為哈尼族的食物,同時也成為哈尼族的裝飾品,甚至在他們的傳說中,天、地、人都是魚的產(chǎn)物,曾經(jīng)用來驅(qū)趕羊群的鞭子被祖先丟在了遷徙的路上,沒有留下任何記憶。
為了適應(yīng)哀牢山氣候及整體的自然環(huán)境,哈尼人的村寨多建于海拔1400~1800米的半山向陽坡地,既避開了低海拔河谷地帶氣候炎熱潮濕和瘴癘流行的威脅,又躲開了高海拔地帶常年云霧蒸騰和陰冷潮濕的弊端。那些建在半山向陽坡地上的哈尼村寨,年平均氣溫在15℃左右,全年日照1630小時,降雨約1000毫米,氣候溫和、陽光和煦、降水充沛,最適宜人居。
他們在靠近森林的地方挖筑大溝,把下瀉之水悉數(shù)截流,然后在大溝下安寨、開田,將截流之水用于梯田的灌溉。哈尼人在大山上挖筑了4653條骨干溝渠和無數(shù)小溝渠,單是能灌溉面積50畝以上的骨干溝渠就達662條。條條溝渠如銀色腰帶纏繞在大山之間,保證了水稻種植的用水之需。
哈尼族的祖先在漫長的遷徙之路上,積累了豐富的水稻種植技術(shù)和經(jīng)驗。從海拔100多米到海拔近3000米,如何灌溉好每一塊梯田,對于今天的水利學(xué)、工程學(xué)、管理學(xué)來說,都是一項難題。哈尼梯田灌溉的秘密是自然分水法。這種方法,公平、合理而又科學(xué),避免了因為水的利用而產(chǎn)生的糾紛。哈尼人根據(jù)具體情況,還制定了20多條規(guī)則,這種關(guān)于合理管理水資源的準(zhǔn)則,使得每家的梯田都能夠及時、適量、均等地得到滋養(yǎng)。
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西安是一個歷史文化悠久的地方,中國歷史上第一個完整統(tǒng)一的封建王朝秦朝的統(tǒng)治者嬴政長眠的地方。所以西安簡稱為秦,這里的地方戲曲代表就被稱為“秦腔”,這是西安文化璀璨的見證,向四面八方流傳影響廣泛。
陜西省地方戲劇種。因陜西簡稱為秦而得名。又名“秦聲”、“亂彈”、“梆子腔”。民間俗稱“大戲”,清代中葉以后,北京等地亦稱“西秦腔”、“山陜梆子”。秦腔在陜西境內(nèi),因各地方言、語音的不同而演變形成了四路:東路秦腔、中路秦腔、西路秦腔、南路秦腔。
秦腔流傳十分廣泛,盛行于陜西的關(guān)中、商洛、漢中等地。流行區(qū)域西抵隴州,東至潼關(guān),北達榆林,南不過寧強。向外曾流行至京、津、冀、魯、豫、皖、浙、贛、湘、鄂、粵、桂、川、滇、青、寧、新、藏等省區(qū)。l949年后還傳至臺灣。域外遠達吉爾吉斯共和國。
秦腔是我國歷史最悠久的劇種之一。它的起源,眾說不一,大體有形成于秦代(或先秦),形成于唐代,形成于明代三種說法。清代是秦腔的繁盛時期。在流行過程中,與其他戲曲形式和民間藝術(shù)結(jié)合,逐漸遞變形成各地多種多樣的梆子聲腔劇種,秦腔在各地流行的地位遂被代替而浙趨縮小。至清末,又變成流行于西北一帶的地方劇種。
秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”兩部分,每部分均有歡音和苦音之分??嘁羟蛔钅艽砬厍惶厣畛涟?、慷慨激越,適合表現(xiàn)悲憤、懷念、凄哀的感情;歡音腔歡樂、明快、剛健、有力,擅長表現(xiàn)喜悅、歡快、爽朗的感情。秦腔曲牌分弦樂、嗩吶、海笛、笙管、昆曲、套曲六類,主要為弦樂和嗩吶曲牌。
秦腔的音樂伴奏,向稱四大件,以二弦為主奏,人稱秦腔之“膽”。琴師在秦腔戲班中具有重要地位,常坐于舞臺前場后部正中。伴奏音樂擅奏老調(diào),音高為“三眼調(diào)”。三十年代后改用出調(diào)(即下把拉法)。
在沈陽值得一去的地方就是在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群——沈陽故宮。那是具有濃厚的滿族特色和中國東北地域建筑特色。沈陽故宮具有重要的歷史地位。說到這是不是對沈陽故宮產(chǎn)生了濃厚的興趣,那就走進沈陽文化看看吧。
沈陽故宮,原名盛京宮闕,后稱奉天行宮。位于沈陽市沈河區(qū)明清舊城中心。占地面積約6萬平方米,有建筑90余所,300余間。始建于后金天命十年,初成于清崇德元年。清順治元年,清朝移都北京后,成為“陪都宮殿”。沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中
瑤族是一個有故事的民族,瑤族文化也因此蘊含深厚。說起瑤族猴鼓,大家肯定不陌生吧。每逢瑤族節(jié)慶日,都可以聽到瑤族漫山遍野都是猴鼓的聲音。
猴鼓也有一個很有趣的故事,這個故事已經(jīng)在瑤族流傳了上百年的歷史。那么,大家就隨小編一起看看瑤族民間文化遺產(chǎn):瑤族猴鼓吧。
相傳,每逢瑤族的達努節(jié)(又稱瑤年或祖娘節(jié)),布努支系的瑤族人民,便在農(nóng)歷五月二十七至二十九日,舉行三天盛大的民族節(jié)日,紀(jì)念祖先反抗封建王朝取得的重大勝利。屆時,瑤族男女老少身著盛裝,從四面八方匯集于鼓堂進行慶
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