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文章目錄：

1、苗族節(jié)日文化之安順苗族節(jié)日知多少

2、苗族節(jié)日風(fēng)俗之貴州凱里苗族的“游方”

3、苗族節(jié)日文化之底蘊(yùn)深厚的古老祭尤節(jié)

4、苗族文化：苗族踩鼓舞的體育文化

5、盤點(diǎn)苗族節(jié)日文化大全

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1、苗族節(jié)日文化之安順苗族節(jié)日知多少

苗族的歷史文化豐富而悠久，在漫長(zhǎng)的歷史中形成了絢麗多姿的民族傳統(tǒng)節(jié)日，體現(xiàn)出濃郁的苗家風(fēng)情，成為人們了解和研究苗族文化鮮活而珍貴的資料。那么今天就來(lái)了解生活在貴州安順的苗族同胞們，有哪些獨(dú)特的苗族節(jié)日。

米花節(jié)

米花節(jié)是在稻谷揚(yáng)花季節(jié)，貴州安順苗族男女青年通過(guò)吹笙、跳舞、對(duì)歌來(lái)?yè)衽嫉拿褡骞?jié)日，在每年農(nóng)歷七月十六、十七、十八舉行，其中以農(nóng)歷十七活動(dòng)最為隆重。米花節(jié)主要是由舊時(shí)的“祭米花”發(fā)展成為今天少男少女談情說(shuō)愛(ài)，成年人交流發(fā)展生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，每年的這個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)孛缱逋紩?huì)邀請(qǐng)遠(yuǎn)在外地的親戚朋友自發(fā)的來(lái)到舉辦地共同歡慶節(jié)日。

關(guān)于米花節(jié)的由來(lái)，一說(shuō)是來(lái)源于古時(shí)候苗族“祭米花”傳統(tǒng)，說(shuō)是在農(nóng)歷七月十六、十七、十八這幾天，苗族同胞要祭拜“米花神”，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物豐收。還有一種說(shuō)法則與苗族古老的傳說(shuō)有關(guān)。

據(jù)說(shuō)古時(shí)候，一苗族老翁育有兩子，三人常常在地里勞作，生活單調(diào)且疲乏，有一天，倆孩子找老翁商量，希望每年能有幾天休息，也可以讓苗族同胞們一起聚聚，交流思想，于是老翁找來(lái)族長(zhǎng)合計(jì)，就定下了每年七月十六、十七、十八給苗族同胞們一起歡聚。逐漸地就形成今天苗族男女談情說(shuō)愛(ài)，交流生活思想的“米花節(jié)”。

跳花節(jié)

跳花節(jié)是安順苗族最為隆重歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日?！疤ā币辉~為漢名，因坡上栽有花樹(shù)而得名，與苗語(yǔ)意思不盡相同，在苗語(yǔ)里，稱跳花為“歐道”，意為“趕坡”。跳花節(jié)的日期全都在農(nóng)歷正月間舉行。

節(jié)日期間，苗族人民尤其是男女青年，穿上節(jié)日盛裝，未婚男子背上十幾床甚至幾十床精美的背扇扇面，如是未找到對(duì)象女子可請(qǐng)兄弟代替，女子則用包裹包上銀鈴、銀珠、銀鏈等裝飾品。男子吹笙舞蹈，女子搖鈴執(zhí)帕起舞附合，圍繞花樹(shù)翩翩起舞。此外，節(jié)日中還有爬花桿比賽，有比射弩、比針線手藝，有武術(shù)表演、倒牛、斗牛等文體活動(dòng)。

每個(gè)花坡跳花日期為三天。第一天栽花樹(shù)，苗家人遙見(jiàn)花樹(shù)而作準(zhǔn)備，次日清晨空寨前往；第三日，跳花結(jié)束，客人就近處苗寨食宿，飲酒吹笙弄弦歡樂(lè)，通霄達(dá)旦?；?shù)由寨老送至長(zhǎng)期不生育者家中，不生育者見(jiàn)之大喜，宴請(qǐng)賓客。男女青年借此擇偶，老人吹笙奏笛，以慶豐年。如今跳花節(jié)已成各族人民參與的盛大節(jié)日，屆時(shí)，安順城內(nèi)，鄰近各寨蜂擁而至。

2、苗族節(jié)日風(fēng)俗之貴州凱里苗族的“游方”

苗族是我國(guó)的一個(gè)古老的少數(shù)民族，主要分布在黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，其人口數(shù)在我國(guó)眾多少數(shù)民族中排名第四。在千百年漫長(zhǎng)的發(fā)展之中，苗族形成了燦爛而鮮明的民族文化，今天的苗族節(jié)日就要為你介紹，貴州凱里苗族的“游方”習(xí)俗。

游方，舊稱“搖馬郎”，是黔東南、黔南苗族青年男女公開(kāi)的社交和娛樂(lè)活動(dòng)。這里的苗族青年男女往往通過(guò)游方這種方式，交結(jié)朋友，選擇伴侶?！饵S平州志》上曾有這樣的記載：“……吹笙間以山歌，木葉兩相色引于深溝密菁，促膝私語(yǔ)，謂之‘搖阿妹’，又謂‘搖馬郎’”。<

3、苗族節(jié)日文化之底蘊(yùn)深厚的古老祭尤節(jié)

在我國(guó)的各個(gè)少數(shù)民族中，苗族算是一個(gè)節(jié)日非常多的民族了，一年之中出名的民族節(jié)日就有苗年、四月八、趕秋節(jié)等等，這些節(jié)日基本上都有著悠久的歷史，也具有深厚的苗族文化底蘊(yùn)，那么就讓我們來(lái)了解古老的苗族節(jié)日——祭尤節(jié)。

祭尤節(jié)是苗族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷十月的第二個(gè)丑日舉行。祭尤節(jié)在苗語(yǔ)里叫“農(nóng)尤”，“農(nóng)”意為祭或吃，“尤”為人名，族名，指的是傳說(shuō)中苗族的祖先蚩尤。如今貴州黔東南州丹寨縣長(zhǎng)青鄉(xiāng)的臘堯、揚(yáng)頌兩個(gè)寨子還保留著過(guò)祭尤節(jié)的習(xí)俗。

“祭尤節(jié)”作為丹寨縣揚(yáng)頌、臘堯等苗寨一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，是與他們的一位部落首領(lǐng)有關(guān)的。據(jù)傳，很久很久以前，揚(yáng)頌、臘堯等地苗族先祖“告尤”居住在“河水黃泱泱”的河岸上，天生怪異，勇猛異常，曾率領(lǐng)9位部落首領(lǐng)一起與炎帝、黃帝在中原一帶交戰(zhàn)，

大戰(zhàn)以炎黃二帝的勝利而告終，“告尤”被誘殺后，那9位部落首領(lǐng)便率領(lǐng)部族沿河向西一路不停地遷徙，他們有的來(lái)到了黔東南，來(lái)到了丹寨，來(lái)到了揚(yáng)頌和臘堯，世代繁衍生息，成為今天的“告尤”后裔?！稗r(nóng)尤”就是為了祭奠那位遇難的先祖“告尤”而設(shè)立的，而所謂“告尤”，就是蚩尤。

祭尤節(jié)的主要活動(dòng)：祭祀和慶祝

揚(yáng)頌、臘堯人家過(guò)“祭尤節(jié)”，要準(zhǔn)備祭牛，每家每戶都提前3至5天盤好一壇“苗酒”（只釀不蒸餾的甜酒）。節(jié)日的頭一天，要蒸糯米飯打粑粑。過(guò)節(jié)的當(dāng)天早上，男主人提著魚(yú)罩下田罩魚(yú)，罩來(lái)田中鯉魚(yú)，回家煮熟備用，另到野外摘來(lái)枸樹(shù)葉等所需物品，樣樣備齊。

節(jié)日當(dāng)天早上九點(diǎn)左右，全族人要舉行祭祀儀式。祭祀開(kāi)始，先是打火鐮取圣火、鳴鐵炮、鳴大號(hào)，然后在神龕下安祭桌、擺祭品，于地下擺祭師占卜用竹片兩片；一把祖?zhèn)骺车?；擺上9個(gè)土碗，分別斟上甜辣酒；9張枸樹(shù)葉、9張青菜葉、9條鯉魚(yú)，三種食品的堆放層順序?yàn)椋合葮?shù)葉，后菜葉、鯉魚(yú)放上面。擺成9份。

擺好后，即請(qǐng)祭師念誦祭詞。約念半個(gè)小時(shí)，其間要供飲9次酒，散祭品9次，供與9位祖公。每次飲酒前，接碗者先戽幾滴于地下，然后才喝；每斟換一次酒，祭師都要念誦一段相應(yīng)的祭詞，并占竹卦于地，竹卦必須是左撲右翻方為愿。念完一段祭詞，就要鳴大號(hào)、宰祭牛，接著把供品分發(fā)給在場(chǎng)人同食。祭師隨后又繼續(xù)念祭詞、送先祖。

如果因事務(wù)多，經(jīng)濟(jì)困難，經(jīng)全族人商定，也可不進(jìn)行集體祭祀，不殺牛。節(jié)前各家各戶打制第一塊粑粑必須是4斤米以上，并將其壓扁，壓平圓潤(rùn)，直徑約50公分，叫做牯子粑，以此代表祭牛。由祭師到每家每戶去念誦祭詞。

念畢，助手操起大刀，將存放在桌面上的牯子粑“殺”切成小塊，同樣把供品分發(fā)給在場(chǎng)人同食，祭典儀式結(jié)束。而節(jié)日當(dāng)天，遠(yuǎn)近四方的親戚朋友都紛紛走來(lái)，有部分客人還抬來(lái)一只鴨子，一壺米酒，共同祭祀。

祭祀完后，客應(yīng)主人邀請(qǐng)，圍著餐桌動(dòng)手喝酒吃肉。主人一邊吃，一邊熱情地勸酒；此時(shí)話題打開(kāi)，大家談古論今，各抒己見(jiàn)。酒過(guò)三巡，主人還邀客人猜拳行令。等到主客雙方酒足飯飽后，男人還要舉行射箭、罩魚(yú)、扳手勁、扭扁擔(dān)等活動(dòng)。

4、苗族文化：苗族踩鼓舞的體育文化

對(duì)于苗族人來(lái)說(shuō)，踩鼓舞既是一種舞蹈文化，也是一種體育文化，更是一種生活文化，在苗族的踩鼓舞中，苗族人民的生活得以再現(xiàn)。

那么，在苗族文化中，苗族踩鼓舞是什么樣子的呢？一起隨小編來(lái)看看吧！

苗族人民在跳踩鼓舞的時(shí)候，人們要盛裝圍繞在一個(gè)大鼓的周圍。鼓面上面被蒙上真的牛皮，由兩個(gè)苗族婦女輪流敲擊鼓面，發(fā)出清脆的咚咚聲。周圍圍觀的少數(shù)民族苗族同胞，自發(fā)地圍成里三層、外三層的大圓圈，同時(shí)需要緊跟著原始鼓點(diǎn)的節(jié)奏，頻頻點(diǎn)頭、跺腳，生動(dòng)模仿了苗族人大麥磨粉的生活場(chǎng)景；

跳踩鼓舞的時(shí)候，也是未婚少女展示自己美貌的重要機(jī)會(huì)。苗族人酷愛(ài)各種沉重的銀飾品，少女隨著鼓聲晃動(dòng)著自己滿頭銀飾品，還有脖子上上面的銀項(xiàng)圈，充分表現(xiàn)了苗族婦女日常生活中對(duì)美的追求。并且踩鼓舞的基本舞步是走三步退兩步。還要兼顧回頭和轉(zhuǎn)身，充分模仿了苗族勞動(dòng)人民在險(xiǎn)惡環(huán)境中最原始的生存狀態(tài)。

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5、盤點(diǎn)苗族節(jié)日文化大全

苗族是一個(gè)文化非常豐富的一個(gè)民族，而且由于地域的影響，在各個(gè)苗鄉(xiāng)還能體驗(yàn)到不同的民風(fēng)。經(jīng)過(guò)歷時(shí)歲月的積淀后，苗族節(jié)日是非常多的。所以在苗族文化里，節(jié)日是異彩紛呈，豐富多彩的。

趕苗場(chǎng)為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于敘永、古藺一帶。每年農(nóng)歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關(guān)于趕苗場(chǎng)的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗后形成的。官府不讓他們聯(lián)聚會(huì)。人們便以到場(chǎng)壩吹蘆笙娛樂(lè)為名，秘密聯(lián)系，后來(lái)逐漸演變?yōu)楣潭ǖ墓?jié)日。

贈(zèng)帶節(jié)流行于敘永縣下東一帶。每年農(nóng)歷二月初五日舉行。屆時(shí)，方圓數(shù)十

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