桂林風(fēng)水兵工圖 桂林風(fēng)水圖片
2024-01-31
更新時間:2024-01-31 17:06:34作者:未知
1、壯族的花婆節(jié)是什么時候
2、節(jié)日大全 花婆節(jié)是哪個民族的節(jié)日
3、節(jié)日知識 壯族花婆節(jié)的來歷
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花婆節(jié)是壯族民間流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日這一天,當(dāng)?shù)氐娜罕姸紩娂娕e行各種各樣的活動來紀(jì)念花婆,祈禱幸福安康。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看壯族的花婆節(jié)是什么時候。
問:壯族的花婆節(jié)是什么時候?
答:農(nóng)歷二月二十九。
紅花代表女兒,白花代表兒子:
為了紀(jì)念與供奉花婆,壯族地區(qū)有在村邊或山下修建花王廟、塑花王像,或在婦女臥室設(shè)立花婆神位的習(xí)俗。
在壯族農(nóng)村,婦女凡是生下孩子后,都要在床頭或者床尾設(shè)立一個花婆神位,插上野外摘回的花或者以紅紙?jiān)傻幕?。是女孩就插紅花,是男孩就插白花,一男一女就兩種花兒都插上。逢年過節(jié)的時候,都要燒香祭祀,祈求花婆保佑子女健康,守護(hù)子女成長,這個祭祀一直持續(xù)到孩子成年才結(jié)束。
壯族認(rèn)為,每個人都是創(chuàng)世始祖姆六甲所管理的山上的一朵花(我們是祖國的花朵),姆六甲就是花婆。如果有朋友去田陽敢壯山領(lǐng)略布洛陀及姆六甲文化,就會發(fā)現(xiàn)姆六甲的雕塑是手持鮮花的女子形象,說明民間的確有這樣的傳說存在。花婆把花賜給誰,誰家就會生孩子,賜紅花生女兒,賜白花生兒子。
有些壯族地區(qū),還會在農(nóng)歷二月十九日這天,邀請各村寨的婦女一起,性情相投者互相結(jié)拜為姐妹,大家湊錢備辦雞鴨魚肉和香燭錢紙,到花婆廟供祭花王,隨后成群結(jié)隊(duì)到野外采花佩戴,祈求花婆神饋贈孩子或是保佑兒童健康成長。可以說,花婆節(jié)是一個充滿母愛的、浪漫的壯族女性節(jié)日了。
“花婆送粥”活動由于既沿襲了“吃了花婆粥,一生都有?!钡墓爬蟼髡f,又注入了“能幫就幫,敢做善成”的南寧精神,因而活動深受廣大群眾和四方游客的歡迎,是蒲廟“花婆節(jié)”眾多活動內(nèi)容中的一大亮點(diǎn)。
花婆節(jié)是為了紀(jì)念生前善良和藹樂善好施的“花婆”,當(dāng)?shù)赜懈鞣N祈福、祭祀等活動,來共度這個值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日。那么,本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看花婆節(jié)是哪個民族的節(jié)日。
問:花婆節(jié)是哪個民族的節(jié)日?
答:花婆節(jié)是壯族傳統(tǒng)節(jié)日。
在壯族農(nóng)村,結(jié)婚或生孩子后,都要在臥室床頭設(shè)立一個花婆神位,用從野外采摘來的花和花枝扎成“花盤”,祈求花王保佑小孩健康。新生兒出生還未滿月,也要天天供奉“花神”。
而在南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn),則有另一番演繹。相傳在蒲廟鎮(zhèn)五圣宮對面的大眾碼頭,有一位樂善好施的阿婆常常給過往的客商賣粥,如碰上窮人則免費(fèi)施粥。
阿婆過世后,鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念她,建有一廟,并在每年農(nóng)歷三月十二舉行紀(jì)念活動,逐漸形成當(dāng)?shù)靥赜械幕ㄆ殴?jié)。節(jié)日這天,當(dāng)?shù)貕炎迦罕妭滢k雞鴨魚肉到花婆廟祈福,并舉辦“花婆”施粥、放花燈、巡游等民俗活動,讓“花婆”積德行善的品質(zhì)得以代代相傳。
當(dāng)天許多人開始趕來虔誠祈福,上香、鞠躬、許愿,聆聽大師在神靈像前的呢喃。而門口的“花婆施粥”則與宮里相得益彰,成為一處獨(dú)特的景象。待到早上八九點(diǎn),宮外早已擠滿了前來祭祀和喝粥的人,熙熙攘攘的五圣宮門外人氣十足。
在五象宮右側(cè)的施粥處,“花婆”熟練地把粥舀到碗里,三四個穿著有漂亮壯錦圖案服裝的女子手把手派粥。在施粥處不遠(yuǎn)處,不斷送來一車車剛熬好的“花婆粥”。
花婆粥是當(dāng)?shù)鼐用衲贸鲎约业拿讈戆境傻?,“花婆施粥”是集百家米、祈千家福,給大家?guī)砀狻?/p>
花婆節(jié)是壯族民間的傳統(tǒng)節(jié)日,花婆是紀(jì)念生育和守護(hù)兒童之神,壯族人們信奉花婆,能給他們帶來幸運(yùn),在這個節(jié)日里舉行慶?;顒印D敲?,本期少數(shù)民族的節(jié)日帶大家一起來看看壯族花婆節(jié)的來歷。
壯族花婆節(jié)的來歷:
花婆節(jié)又稱花王節(jié)、花王圣母節(jié)。流行于廣西壯族各地。據(jù)傳說,花王是壯族群眾的生育女神和兒童守護(hù)神。而壯族始祖母六甲在農(nóng)歷二月初二誕生,專門主管賜花送子之事。
花婆賜給生育婦女白花,就生男孩;賜給紅花,就生女孩。所以,壯族地區(qū)有在村邊或山下修筑花王廟、塑立花王祖父神位之俗。
在壯族農(nóng)村,結(jié)婚或生孩子后,都要在臥室床頭設(shè)立一個花婆神位,用從野外采摘來的花和花枝扎成“花盤”,祈求花王保佑小孩健康。新生兒出生還未滿月,也要天天供奉“花神”。
而在南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn),則有另一番演繹。相傳在蒲廟鎮(zhèn)五圣宮對面的大眾碼頭,有一位樂善好施的阿婆常常給過往的客商賣粥,如碰上窮人則免費(fèi)施粥。阿婆過世后,鄉(xiāng)親們?yōu)榱思o(jì)念她,建有一廟,并在每年農(nóng)歷三月十二舉行紀(jì)念活動,逐漸形成當(dāng)?shù)靥赜械幕ㄆ殴?jié)。
節(jié)日這天,當(dāng)?shù)貕炎迦罕妭滢k雞鴨魚肉到花婆廟祈福,并舉辦“花婆”施粥、放花燈、巡游等民俗活動,讓“花婆”積德行善的品質(zhì)得以代代相傳。
載歌載舞的蒲廟人民,傳承著當(dāng)?shù)孛袼孜幕木琛6ㄆ殴?jié)活動的完美舉行,離不開工作人員的辛苦和廣大人民的支持,更離不開所有人對美好生活愿景的向往。
花婆節(jié)的舉行,這對于發(fā)揚(yáng)蒲廟花婆精神、展示蒲廟民俗文化、推動本地旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的融合也有著同樣的意義。
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