神秘的大魚海棠如升樓 大魚海棠中的如升樓
2023-08-09
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更新時間：2023-08-09 16:08:21作者：未知
1、如何尋找、判斷住宅風(fēng)水寶地？
2、關(guān)于風(fēng)水寶地的故事
3、何為風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地地形圖片講解
4、風(fēng)水寶地：理想的風(fēng)水地
5、一眼就能判斷，風(fēng)水寶地的特點有哪些？
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住宅的風(fēng)水好壞對于居住者的健康和運(yùn)勢都有很大的影響，而如果能夠?qū)ふ业揭惶庯L(fēng)水寶地來居住，則對自己和家庭都是一件好事。
那么，如何尋找、判斷住宅風(fēng)水寶地呢？一起隨小編來看看吧！
1、觀察住宅地勢
大地龍脈的形與勢是有別的，故古圣先賢稱：“千尺為勢，百尺為形”。當(dāng)然勢比形大，勢是遠(yuǎn)景，形是近觀，勢是形這積，有勢才有形；勢居于外而形居于內(nèi)。勢如城墻垣而形是樓臺、門第；勢為來龍，似馬之奔馳，叵水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順；形要厚實積厚而藏氣。故稱為大地龍脈集結(jié)處朝案之山是風(fēng)水寶地。
朝拜山和朝案山是類似于拱伏之形的山。就象眾臣護(hù)君主。朝案之山，一是可擋風(fēng)，二是有生氣；三是有樂趣之情。我們要以大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知小環(huán)境受到大環(huán)境，即外界的制約和影響。如，水源、氣候、物產(chǎn)和地質(zhì)等。任何一塊宅地所表現(xiàn)出吉兇，都是由大環(huán)境抽決定的。猶如醫(yī)生切脈，從寸、關(guān)、尺的脈沈浮、洪細(xì)、數(shù)遲、虛實和緊滑，就可知道貌岸然人的身體有否疾病。這就由心血管的機(jī)能狀態(tài)所認(rèn)可。這樣，只有勢與形的完美，才有宅地之完美。
2、摸清宅基地質(zhì)
建筑地質(zhì)和環(huán)境地質(zhì)，對人類的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。事實上，那里的土薄水深污穢積聚，將會給人們導(dǎo)致風(fēng)濕性關(guān)節(jié)和經(jīng)絡(luò)等到疾??；那里的土的土厚水淺，又有汾水沖洗污泥，人們的受益就大。這就說明人們一向重視地質(zhì)水土，提倡土厚水淺之地修建住宅的。
3、住宅要依山傍水
依山傍水是尋找風(fēng)水寶地最基本條件。山體是大地的骨架，是人們生活資源的天然寶庫；水域是萬物長之源泉，沒有水就沒有萬物，成其是人類就不能生存。
4、住宅要坐北向南
宅基地址，選釋坐北向南（東南、西南）為最佳。不僅采光良好，而且冬曖夏涼。我國的地勢決定了氣候為季節(jié)型，冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)。也就是說，西北風(fēng)又有陰風(fēng)，吹人剌骨寒心。主家道裒敗人口稀少。而東南風(fēng)稱為陽風(fēng)，吹人清心涼腦。主家道興旺發(fā)達(dá)。此外，以方位表示，金、木、水、火、土分別西、東、北、和中央。以八卦來表示方位。以天干、地支表示方位都說明坐北向南是對自然實踐的正確認(rèn)積，是順應(yīng)天道，跟隨地路，合乎人意而行之，又能得到山川之氣。
5、住宅周邊綠化風(fēng)水
風(fēng)水環(huán)境學(xué)主張在宅地周圍緣化，因為樹木是銜量風(fēng)水環(huán)境好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。
樹木是阻擋風(fēng)沙的綠度城，猶其近年來，我國出現(xiàn)前所未有的砂塵暴，對于加強(qiáng)綠化更為重要。俗話說：“風(fēng)吹氣散，樹擋氣聚?！睒淠驹诠獾暮献饔孟?，吸收二氣氧化炭，放出氧氣，。故綠化又能凈化、綠化和美化環(huán)境，便其空氣清新。
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民間流傳著很多關(guān)于風(fēng)水勘輿師的故事，這些故事一般簡短而喻有深意，揚(yáng)善棄惡的它的一貫宗旨，包含著因果報應(yīng)的做人道理。今天，就讓小編給大家分享一個勘輿師幫一個農(nóng)夫找風(fēng)水寶地的故事。
在我的家鄉(xiāng)有一個傳統(tǒng)，就是看風(fēng)水。風(fēng)水師也歷來受人尊重，并被尊稱為“看地仙”。一個好的看地仙的名聲能傳誦方圓百里，邀請看風(fēng)水的人真可謂絡(luò)繹不絕。但是，在我們這卻廣泛流傳著一個令看地仙放棄看風(fēng)水的故事，已經(jīng)有二十多年了。
一個老漢去世了。他的兒子也是一個老實巴交的農(nóng)民，四十多歲。他家本是一個大門宗，祖上的墳塋也大，他就有心想給父親找一個好點的墳地，稱為“拔新塋”。看地仙被請來了，客客氣氣地讓進(jìn)屋里，敬上好煙好茶水。他說：“老人家操勞了一輩子，也沒有享上福，心里實在過意不去。老人過世了，怎么著也得給老人找一個好點的墳地，讓老人家在陰間好好地享享福，也是孩子的一點心意吧?！?/p>
看地仙有六十多歲，很精神的一個瘦老頭，見主人這樣說，心里也一熱。他給人家看陰宅幾十年來，好像是第一次聽人這樣說，只求讓老人在陰間享福。那么多孝順的兒孫請他看陰宅，說的大都是求老人死后對家里有個照應(yīng)，讓兒孫們福祿滿堂。時運(yùn)不濟(jì)的說的是求得個時來運(yùn)轉(zhuǎn)，走時運(yùn)的求的是輩輩高升，幾代單傳的求的是兒孫滿堂。今天這個莊稼漢不為兒孫求福祿，也真的令他不由自主地高看一眼。
看地仙聽莊稼漢這樣一說，把慣常的矜持和嚴(yán)肅略略收起，對他說：“風(fēng)水好壞是一個方面，老祖宗傳下來的東西，肯定有它的道理。最主要的還得是家庭和睦，為人善良?！鼻f稼漢連聲應(yīng)是。
莊稼漢跟隨看地仙去為父親選陰宅。走過一片玉米地，前面是一塊豆地，豆地那邊還是一片玉米地。玉米都一人多高了，老遠(yuǎn)看到一個人在掰玉米。莊稼漢扯了一把看地仙，自己先彎腰退到玉米地里來?？吹叵蛇M(jìn)來問他有啥事。他低聲說：“我們等一會兒吧，等人家掰完了玉米我們再過去也不遲。”
看地仙滿臉狐疑地看著他，莊稼漢說：“是這樣的，那塊地是俺的，那個掰玉米的也是俺村的，咱這一過去，他怎么能躲開啊？以后他咋有臉和我見面??？”看地仙說：“那他不是在偷你的玉米嗎？你咋反倒躲起他來……”莊稼漢說：“啥偷不偷的，都是一個村的，他家窮得很，平常咱也接濟(jì)不了人家，他掰幾棒子玉米，算咱接濟(jì)他了吧?！?/p>
看地仙怔了一下說：“兄弟，你家的陰宅我不看了。就你這胸懷，這善良，這么好的一個人，老爺子埋到哪都是一塊風(fēng)水寶地?！笨吹叵煞路鹨猹q未盡，又對他說：“風(fēng)水講究地勢的走向和地形的平穩(wěn)和寬厚，但是再好的風(fēng)水寶地也得有德之家居之方能配得上。奸邪小人之家，好的風(fēng)水寶地也會流失。你這宅心如此寬厚，自能帶來好的風(fēng)水。其實風(fēng)水是這樣的，真正好的人，風(fēng)水是不用看的。你是我見過的最好的人，你家的風(fēng)水不用看。我以后做人都得向你學(xué)習(xí)。”說完，便頭也不回地走了。
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中國自古就是一個相信風(fēng)水的國家，風(fēng)水歷經(jīng)上千年的發(fā)展，已經(jīng)成為了一種文化，而這種文化是我們不能輕易去改變的。
中國人歷來相信有風(fēng)水寶地，那么什么是風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地長什么樣子？
本期的專題帶你去看看風(fēng)水寶地的地形圖片。我們一起來了解下吧！
何為風(fēng)水寶地
在華夏歷史上，最先給風(fēng)水定義的是晉代的郭璞，風(fēng)水堪輿?？盀樘欤洖榈??？坝峙c勘、坎有相通之義，他在《葬書》中說：葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水--周易風(fēng)水。清人范宜賓為《葬書》作注云：無水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。這就是說，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。
一命二運(yùn)三風(fēng)水，寶為福貴，風(fēng)水寶地的作用效果就是能造福后代子孫（陰宅角度），宅運(yùn)昌隆，事業(yè)發(fā)達(dá)（陽宅角度）。
風(fēng)水寶地的條件
陰宅風(fēng)水選址最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山盤水為穴的境界。
1、穴要暖（即藏風(fēng)聚氣），所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。
2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因為有道路和水流直沖的墓位既犯煞，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財。
3、盡量選擇與天命相符合的墓位。
4、獨立無倚之單山不可作穴，因為沒有砂手護(hù)衛(wèi)，此乃藤漏之穴，做穴必敗。
5、不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點作墓。
6、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人，決不可用。
7、不可取空亡線度，因為線度空亡會使后人敗退。
8、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
9、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
人們總是在追尋風(fēng)水寶地，無論是用于建宅還是其他方面，總是需求大于供給，那么到底什么是風(fēng)水寶地呢？本期風(fēng)水寶地就帶你一起去了解一下理想的風(fēng)水地即風(fēng)水寶地，一起來看看吧。
理想的風(fēng)水地通常稱之為“風(fēng)水寶地”，這一寶地有著兩方面的含義：即地形上的規(guī)范性和綜合自然地理環(huán)境的協(xié)調(diào)性。
就理想風(fēng)水地的地形而言，一般是：北面要有高大的山體依峙和擋護(hù)，東西兩翼要有合適的山嶺作護(hù)衛(wèi)，中間地形平坦開闊，前言近有小河流淌，遠(yuǎn)有低山朝拱，且周圍植被茂盛，形成一個東、北、西三面有山體護(hù)衛(wèi)，南面地形相對寬敝開闊的地形環(huán)境，構(gòu)成一個相對獨立的地理單元。這種地形模式在空間上有大小之分，因城市、村落、住宅而有不同規(guī)模，但大體結(jié)構(gòu)是一致的。
中國風(fēng)水理論首先自然環(huán)境優(yōu)選。對日月山川氣候等物質(zhì)環(huán)境不同的風(fēng)水效應(yīng)和追求取向也不同。中國東北地區(qū)寒冷，建筑朝向優(yōu)選癸山丁向（南偏西），以熱軸朝向為吉向。南方則以壬山丙向（南偏東）為吉向。避熱軸驕陽，以利于通風(fēng)為吉向。
就風(fēng)水地的綜合自然地理環(huán)境特征而言，理想的風(fēng)水地必須有好的地質(zhì)、地貌狀況，有好的水文、氣候因子，有適中的土壤和生物，這些因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)，構(gòu)成一種理想的生態(tài)環(huán)境。
地形地貌條件，山來時有彎轉(zhuǎn)，有環(huán)抱，又與平原交結(jié)的“結(jié)穴”處為首選。風(fēng)水認(rèn)為是山環(huán)之地，“吐唇”之地。此類，地高而不旱，居下而不被沖刷。大者如軍都山下的北就平原、周山環(huán)繞的成都分地；中者如浙江蘭溪諸葛八卦村的周圍八山圍合的盆地中的高阜地貌格局；小者如遼寧開原七鼎龍?zhí)端陋毩⒔ㄖ旱倪x址：周圍環(huán)列七山圍合的盆地中的高丘。這類地域，往往山水兼具，陰陽平衡。在中國絕大多數(shù)的城市、村落和民居都選擇在馬蹄形凹地環(huán)境內(nèi)，坐北朝南，背依青山，面帶流水既有生產(chǎn)生活之便，又享生態(tài)環(huán)境之中。
對于一些相信風(fēng)水的人來說，風(fēng)水寶地?zé)o疑是非常可貴的，特別是在這個寸土寸金的時代，若是能夠?qū)さ蔑L(fēng)水寶地，那么對于一家人的氣運(yùn)都有很大的幫助，本期的風(fēng)水寶地帶你去了解風(fēng)水寶地的特點有哪些。
風(fēng)水寶地的特點有哪些
1、植物：植物對于風(fēng)水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強(qiáng)烈，所以我們可以通過植物去鑒定風(fēng)水寶地。譬如某地春天的時候草樹發(fā)芽的都比較慢，而秋天的時候草木落葉也要晚一些，那么則是說明此地的氣運(yùn)不暢。反之，植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉，那么就說明此地的風(fēng)水氣場極佳，可視為風(fēng)水寶地。
2、水流：水是生命的起源，萬物生長都離不開水，所以水乃是風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分，一般從表面上來看，流動的水要比死水的氣運(yùn)更好，活水能夠供人飲用且能夠帶動氣場的流通，確保風(fēng)水運(yùn)勢不斷向好的方面發(fā)展，所以一般風(fēng)水寶地都是在活水附近。
3、山川：古人喜歡尋找依山傍水的地方居住，一方面是為了觀賞，另一方面則是為了種莊稼，而這樣的地方風(fēng)水氣場相對也會好很多。但是山的朝向很重要，譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風(fēng)，這樣能夠讓此地的陽氣更重一些，同時便于日照更能匯聚陽氣。
這些都是從表面就能看出的事物，通過這些事物就可以判斷風(fēng)水寶地是否存在。
風(fēng)水寶地應(yīng)具備什么特征
1、山應(yīng)高大雄偉，山形山勢應(yīng)生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。
2、周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環(huán)抱友情。
3、有越多的群山環(huán)繞，則氣越不易散失，風(fēng)水越佳。
4、周圍的山岳應(yīng)草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5、應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。
6、應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點。
7、明堂應(yīng)有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。
8、明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。
9、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。
10、當(dāng)觀察者站在明堂的中心，也就是穴的地點向外看時，案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。
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