作為節(jié)日發(fā)源地（節(jié)日起源的因素）
2023-11-08
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更新時間：2023-11-08 12:13:15作者：佚名
1、作為節(jié)日發(fā)源地 美國為什么不過婦女節(jié)
2、茂腔文化了解，茂腔發(fā)源地是哪里
3、關于越劇的由來、發(fā)源地及歷史大全
4、晉商發(fā)源地在哪兒？平遙古城是其一
5、楚文化發(fā)源地在哪里
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每年的3月8日是國際勞動婦女節(jié)，這個節(jié)日據(jù)說最早起源于1857年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭游行，抗議低薪和惡劣工作條件的事件，后來，歐洲和俄國的婦女們都逐漸選擇在3月8日這一天舉行反戰(zhàn)或爭取婦女勞工權益的活動，直到1975年聯(lián)合國正式開始慶祝國際婦女節(jié)。
由此看來，美國完全說得上是國際勞動婦女節(jié)的發(fā)源地，但實際上在20世紀30年代后，婦女節(jié)卻逐漸在美國銷聲匿跡了，這是為什么呢，那么就讓老黃歷為你介紹，作為節(jié)日發(fā)源地，美國為什么不過婦女節(jié)。
意識形態(tài)的影響
1917年的3月8日，俄國的婦女也開始舉行罷工活動，要求得到「面包與和平」；到了十月革命成功之后，布爾什維克的女權活動家亞歷山德拉·科倫泰成功說服了列寧，將3月8日設為蘇維埃的法定假日。自此，3月8日成了真正意義上的國際婦女節(jié)。
但，隨著蘇聯(lián)的加入，這個節(jié)日在西方人的眼里逐漸有了社會主義的色彩，發(fā)展到了今天，這個冠以“國際”的節(jié)日實際上只在有、或曾有社會主義色彩的少數(shù)國家里慶祝，除俄羅斯外，還有中國、保加利亞、阿爾巴利亞、越南、白俄羅斯、馬其頓共和國、哈薩克斯坦、塞爾維亞、蒙古等，暴亂之前的烏克蘭也慶祝這個節(jié)日。
美國婦女地位的巨大提高
上個世紀，美國一系列的保障婦女地位的法案出臺，其中尤其是平權法案，使得婦女的地位有了天翻地覆的變化，有了選舉權，上學就業(yè)不能性別歧視，而且在同工同酬方面也有了法律保障，雖然依然有不盡完美之處，但是明顯的歧視不再有，相反擔心的一方開始變成了雇主，因為越來越多的這類訴訟以婦女取勝告終。另外美國在民事離婚案中是非常保障婦女的，只要沒有致命的過錯一般都會得到孩子的監(jiān)護權，婚姻期間不論妻子是否工作、有無收入離婚時財產(chǎn)都要平分或妻子得到的更多，離婚后女方?jīng)]有收入或收入低的話，前夫除了支付孩子的撫養(yǎng)費之外，還要支付配偶的撫養(yǎng)費，直到配偶再婚或死亡，除非兩人有婚前公證。
節(jié)日沒有商業(yè)炒作價值
情人節(jié)溫馨，母親節(jié)有愛，圣誕節(jié)感恩，這些節(jié)日意義深厚，商家炒作起來如魚得水，也很容易打動人心，然后使勁掏錢消費。相反三八節(jié)就有了女權咄咄逼人的色彩，炒作起來很難，缺了商家的推波助瀾，這類政治色彩的節(jié)日終究很難走遠。
已有的傳統(tǒng)節(jié)日涵蓋了很多婦女節(jié)的意義
前面提到的情人節(jié)和母親節(jié)，雖然不是美國的法定節(jié)日，在美國卻是非常受重視的，因為它們有著濃厚的傳統(tǒng)，也非常溫馨。在這些節(jié)日里，女友、妻子、母親都會得到來自男友、丈夫和孩子們不菲的禮物，并在家人陪伴下出外就餐。
除此之外，美國還有一個叫做勞工節(jié)（labor day）的法定聯(lián)邦節(jié)日，旨在保障勞工權益，這個權益適用于男女，因此再弄個保護婦女工作權益的節(jié)日顯得不大必要。
茂腔，山東地方戲劇劇種之一，被譽為“膠東之花”。今天，小編要介紹的是關于茂腔的發(fā)源地，看看它是發(fā)源于何地，關于其名稱的不同叫法是不是也和茂腔的發(fā)展有關系呢？下面，就讓我們一起去了解一下吧。
茂腔發(fā)源地：
茂腔是流行于山東省濰坊、青島、日照等地的傳統(tǒng)地方戲曲，最初為民間哼唱的小調，稱為“周姑調”，傳說系因一周姓尼姑演唱而得名，又稱“肘子鼓”，據(jù)說是因民間藝人肘懸小鼓拍擊節(jié)奏演唱而得名。
茂腔大約代道光年間已廣泛流傳于山東半島一帶，流傳過程中吸收本地花鼓
人生如戲，全靠演技。戲劇講述的就是人生，只不過是以說唱和舞蹈等方式結合而成的，這樣的表演方式逐漸地被人們所認可，登上了舞臺。民間有許多關于戲劇的傳說，那么越劇是如何而來的呢？本期越劇文化為你揭曉。
“越劇”起源于“落地唱書”，后又有稱為“女子科班”、“紹興女子文戲”、“的篤班”、“草臺班戲”、“小歌班”、“紹興戲劇”、“紹興文戲”、“髦兒小歌班”、“紹劇”、“嵊劇”、“剡劇”等。第一次稱“越劇”，1925年9月17日，在小世界游樂場演出的“的篤班”，首次在《申報》廣告上稱為“越劇”。1938年起，多數(shù)戲班、劇團稱“越劇”。但各戲報上的稱謂依舊不統(tǒng)一，記者與投稿者經(jīng)常各用各的。
1939年，《大公報》記者樊迪民，兼為姚水娟之“越吟舞臺”的編導，受李白《越女詞》之啟發(fā)，兼考慮紹興是越王勾踐生聚教訓擊敗吳國的復興基地，而越劇發(fā)源地嵊縣是紹屬之一，又受越劇名伶姚水娟“我就是要越唱越響，越唱越高，越唱越遠”之豪言觸動，遂給茹伯勛編的《戲劇報》寫稿，刊出正名為“越劇”的動機和意義的文章，告諸觀眾。自此以后，各報“女子文戲”的廣告陸續(xù)改稱為“越劇”，新中國成立后，更是統(tǒng)一稱為“越劇”。
因越劇早期曾用“紹興戲劇”、“紹興文戲”為名，故有將越劇稱為“紹興戲”的說法，實是因當時無“越劇”之名而借用“紹興戲”之稱，但“越劇”實際上并非“紹興戲”。然因訛傳訛，越劇劇名的翻譯中也有了“shaoxing opera”一詞。但正規(guī)表述，對“越劇”劇名的翻譯，應是“yue opera”（亦有翻譯成“yueju opera”者），此稱謂已被越劇專業(yè)書籍及官方文檔廣泛應用，亦被報刊媒體所接收并使用，而當日誤翻之“shaoxing opera”則成為了一個歷史。
1906年3月27日，嵊縣東王村香火堂前，由落地唱書藝人袁福生、李茂正、高炳火、李世泉等借用四只稻桶墊底，鋪上門板，演出小戲《十件頭》、《倪鳳煽茶》和大戲《雙金花》（后半本）。這是中國越劇第一次登臺試演，越劇（最初稱“小歌班”）從此誕生，該日被稱為越劇誕生日。
1917年5月13日，小歌班初進上海，在十六鋪“新化園”演出，因藝術粗糙簡陋，觀眾寥寥無幾。后續(xù)有3班藝人來上海但均告失敗。在學習紹興大班和京劇的表演技巧后，藝術有所提高，1919年小歌班始在上海立足。
1921年9月16日，由費翠棠、顏煥亭等組成的戲班演出于第一戲院，當天，《新聞報》廣告首次刊出“紹興文戲”之名謂。
1921年9月至1922年，男班藝人相繼將劇種改稱“紹興文戲”，吸收京劇、紹劇的表演程式，向古裝大戲發(fā)展。劇目則受海派京劇影響，主要編演連臺本戲，在“大世界”、“新世界”等游樂場以及茶樓、旅社、小型劇場演出。主要演員有小生王永春、支維永，小旦衛(wèi)梅朵、白玉梅、金雪芳，老生馬潮水，小丑馬阿順、大面金榮水等。
1923年7月，嵊縣籍商人王金水請男班藝人金榮水回鄉(xiāng)辦第一個女班，招收13歲以下的女孩二十余人。翌年1月14日，該女班在上海升平歌舞臺演出，稱“髦兒小歌班”。
1925年9月17日上?！渡陥蟆费莩鰪V告中首次用“越劇”稱之。
1928年1月起，女班蜂擁來滬。至1941年下半年增至36個。女子越劇的著名演員幾乎都薈萃于上海。報紙評論稱“上海的女子越劇風靡一時，到近來竟有凌駕一切之勢”。男班因演員后繼無人，最終被女班取代。
1931年底開始，一些女演員如王杏花、陳苗仙、呂福珠以及“東安舞臺”“四季春班”等先后來滬，但仍為男女混合演出。女子越劇在上海立足后，為適應環(huán)境和觀眾需求，以姚水娟為代表的一批越劇從業(yè)者進行了變革，稱為“改良文戲”。各劇團、班社競相編演新劇目。
1942年10月，袁雪芬以話劇為榜樣，在大來劇場開始改革。前兩年陸續(xù)聘請編導有于吟（姚魯?。㈨n義、藍明（流）、蕭章、呂仲、南薇、徐進等，多為年輕的業(yè)余話劇工作者。他們把進行改革的越劇稱為“新越劇”。
1955年3月24日上海越劇院正式成立。劇院薈萃了越劇界一大批有較高藝術素養(yǎng)的編、導、演、音、美等專門人才，在中國共產(chǎn)黨為人民服務、為社會主義服務的文藝方向和“百花齊放，推陳出新”方針指引下，發(fā)揮了國家劇院示范作用。此外，一批集體所有制的劇團如“芳華”“云華”“合作”“少壯”等也很活躍，在出人出戲方面取得不少成果。
1966年開始的“文化大革命”，越劇受到嚴重的摧殘。一批著名演員、創(chuàng)作人員和管理干部，受到迫害，越劇被迫停演。
文革后，越劇得到復興。1977年、1978年和1981年，越劇在線相繼創(chuàng)作演出了男女合演的《忠魂曲》《三月春潮》《魯迅在廣州》，塑造了現(xiàn)代史上毛澤東、周恩來、魯迅等歷史偉人的形象。在文革中被迫解體的區(qū)級越劇團，也部分得到重建，恢復了藝術活動。
越劇在影響遍及全國的同時，還走出國門，在國際上贏得盛譽，在國外被稱為“中國歌劇”。
【結束語】文化的流傳是從一個循序漸進的過程，戲曲是文化的一部分。越劇由興起到壯大，接著是衰退，最后到復興，這些都深深地烙在了歷史的長河里。
對于晉商和歷史上晉商所創(chuàng)立的商業(yè)帝國，人們總是懷抱著一份好奇與敬畏，前些年的一部《喬家大院》，更是讓“晉商熱”大幅升溫，越來越多人希望了解晉商的前世今生，學習山西商人的經(jīng)營智慧。那么今天的晉商文化就為你介紹，晉商的發(fā)源地在哪兒。
平遙
山西平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城，是一座歷史悠久、古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
平遙曾是清代晚期中國的金融中心，也是中國商業(yè)史上“縱橫歐亞九千里，稱雄商場五百年”的晉商發(fā)源地之一。清朝年間，隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，晉商一些大商號逐步形成了在山西設總號，在外地設分號，跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)運銷帶來巨額現(xiàn)銀的解運業(yè)務，于是一種新的解款方式——票號匯兌便應運而生。
清代道光四年（公元1824年），中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生，其總號設于山西省平遙縣城內繁華街市的西大街路南，占地面積1600多平方米，用地緊湊，功能分明，開中國民族銀行業(yè)的先河。
三年之后，“日升昌”在中國很多省份先后設立分支機構，分號遍布全國30余個城市，一度操縱十九世紀整個清王朝的經(jīng)濟命脈。19世紀40年代，它的業(yè)務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家，以“匯通天下”著稱于世。
當時在“日升昌”票號的帶動下，平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時期這里的票號竟多達22家，一度成為中國金融業(yè)的中心?？梢?，在中國近代金融史上，平遙占有很重要的地位。
楚文化是漢文明的重要組成部分，楚文化不離贊謗不名之清凈傳承。文化繼承了許多商周文化特點，其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目，作為楚文化重要組成部分的楚藝術品更是獨步海內外。本期的湖北文化，為你解析。
楚人，與中原華夏氏族有著密切的淵源關系。楚人的祖先來自中原，為華夏族南遷的一支，給楚地帶來了華夏文明的先進因素，并以中原商周文明特別是姬周文明為基礎緩慢向前發(fā)展楚文化。從統(tǒng)屬而言，楚于西周初年為周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的統(tǒng)治。而且實物資料也表明，西周時期，楚文明的個性特征