遠(yuǎn)方的聲音，基諾族民歌文化（遠(yuǎn)方的信仰歌曲海來阿木）
2023-11-15
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更新時(shí)間：2023-11-15 14:08:56作者：未知
1、重陽節(jié)為了慶祝什么 可以掃墓嗎
2、重陽節(jié)飲食：重陽節(jié)吃什么
3、重陽節(jié)怎么慶祝 是為了慶祝什么
4、重陽節(jié)掃墓的禁忌
5、重陽節(jié)可以掃墓祭祖嗎
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重陽節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在重陽節(jié)的時(shí)候，會(huì)有許多不同的節(jié)日慶祝方式，來迎接節(jié)日的到來，那么重陽節(jié)是為了慶祝什么呢？重陽節(jié)可以掃墓嗎？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！
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重陽節(jié)為了慶祝什么
日子吉利，慶祝美好生活。
重陽節(jié)是在農(nóng)歷九月九日，日月逢九，雙九相重，所以稱“重九”?！兑捉?jīng)》以九為陽數(shù)，兩陽相重，故名“重陽”。古人認(rèn)為這一天是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞
對于重陽節(jié)其實(shí)在民間有很多很神奇的傳說。重陽節(jié)其實(shí)是古代的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是古代祭祀大火的儀式。古人將重陽節(jié)以及上巳節(jié)或者寒食節(jié)以及九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。那么，重陽節(jié)當(dāng)天，我們應(yīng)該吃點(diǎn)什么比較好呢？
接下來，就讓我們一起來看看重陽節(jié)的傳統(tǒng)美食都有哪些吧！
重陽節(jié)三種食俗
古代把農(nóng)歷三月三為春天的大節(jié)，叫上已；九月九為秋天的大節(jié)，曰重陽。上已踏青，以后逐漸被清明節(jié)所替代，但“三月三”這個(gè)吉祥的日子仍是壯族、黎族、畬族等少數(shù)民族重要節(jié)日。九
重陽節(jié)在我國的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中的歷史，是比較悠久的一個(gè)節(jié)日，并且隨著不斷的發(fā)展和演變，形成了許多不同的重陽節(jié)的文化，那么重陽節(jié)怎么慶祝呢？重陽節(jié)是為了慶祝什么呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！
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重陽節(jié)怎么慶祝
重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。仍有一部分地區(qū)保留重陽節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光
農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，和除夕、清明節(jié)、盂蘭盆節(jié)并稱為我國民間四大祭祖節(jié)日，在我國一些地區(qū)，掃墓祭祖、悼念先人的活動(dòng)，就是放在重陽節(jié)進(jìn)行的，那么就讓老黃歷為你整理，重陽節(jié)掃墓的禁忌。
一、祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣，這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
二、祭祀先人應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒紙錢祭祀。
三、當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，最好不要再進(jìn)食，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
四、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵，因?yàn)槟沟厥顷庫`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢?，大聲喧嘩、嘻笑怒罵、污言穢語、亂跑亂碰，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評頭品足，會(huì)被視之為褻瀆。
每年的農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)日——重陽節(jié)，如今還是關(guān)愛中老年人的敬老節(jié)。而在我國民間，歷來還將重陽節(jié)作為與除夕、清明節(jié)和盂蘭盆節(jié)并稱的祭祖節(jié)日，那么就讓老黃歷為你介紹重陽節(jié)掃墓祭祖的傳統(tǒng)。
問：重陽節(jié)可以掃墓嗎？
答：重陽節(jié)是可以掃墓的。
重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，舊時(shí)按慣例這天所有親人都要一起登高辟邪避災(zāi)。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)和盂蘭盆節(jié)三節(jié)合為我國傳統(tǒng)祭祖的四大節(jié)日，在重陽節(jié)掃墓祭祖還是頗有淵源的。
至今，在浙江桐廬、福建莆仙及臺(tái)灣、新加坡等不少地方，人們在九月九日仍“備豬羊以祖”，稱為秋祭。而如今珠三角地區(qū)的孔子后裔，每年重陽也會(huì)到廣州白云區(qū)的鳳鳴古冢祭祖——拜太公，是為家傳古風(fēng)。
香港重陽拜山祭祖
重陽拜山祭祖，是香港在地的傳統(tǒng)風(fēng)俗。重陽到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由于香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了登高，頗切合時(shí)節(jié)。
這些掃墓人士大多以一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來拜祭先人。許多香港人掃完墓、看望過先人之后，再舉家?guī)铣院?，去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
據(jù)史料記載，香港重九祭祖的習(xí)俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉(xiāng)廖族。廖族時(shí)至今日仍然保留此習(xí)俗，其秋祭的場面甚為浩大。不過，在參與人數(shù)和祭祀形式及規(guī)模方面，均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動(dòng)。
資料記載，新界原鄉(xiāng)民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖；第二次是房份掃墓，由數(shù)家至十余家人不等；第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結(jié)隊(duì)前往掃墓。
重陽祭祖時(shí)，族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達(dá)祖墳時(shí)，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統(tǒng)的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。
為何有些地區(qū)選擇重陽節(jié)掃墓
重陽掃墓，切合山區(qū)實(shí)際，大有好處。因?yàn)樯絽^(qū)的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊基本上是草木叢生，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽則不同，正是秋高氣爽之時(shí)，雨水偏少，這時(shí)掃墓不僅出行方便，還可登高遠(yuǎn)眺，欣賞各處美景。
在一些年份，重陽節(jié)一般與國慶節(jié)相距很近，這時(shí)外出工作的人也容易安排時(shí)間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖。
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