1、曾風(fēng)靡全國的紹劇文化
2、城市文化 希臘全國哀悼3天為何緣由
3、外國有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)靡?
4、紹劇武功的" />

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曾風(fēng)靡全國的紹劇文化 紹劇的歷史

更新時間:2023-08-15 14:15:52作者:佚名

曾風(fēng)靡全國的紹劇文化 紹劇的歷史

文章目錄:

1、曾風(fēng)靡全國的紹劇文化

2、城市文化 希臘全國哀悼3天為何緣由

3、外國有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)靡?

4、紹劇武功的來源之一:目連戲是什么

5、全國八大方言之一:閩南文化中的語言

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1、曾風(fēng)靡全國的紹劇文化

中國的戲劇文化多種多樣,北京的京劇,山西的晉劇,河南的豫劇,江蘇的昆劇……種類繁多。由于戲劇不同,每種戲劇都有各自的特色,各自的流派及代表人物。今天我們就來看看紹興文化中的紹劇。

紹劇,中國漢族戲曲劇種。又名“紹興亂彈”、“紹興大班”。起源于上虞縣(現(xiàn)為紹興上虞區(qū)),流行于紹興、慈溪、余姚、蕭山及其他浙滬一帶。紹劇是浙江三大劇種之一,已有300多年歷史,擁有400多個劇目。紹劇以高亢激越的唱腔、粗獷樸實(shí)的音樂、豪放灑脫的表演和文武兼?zhèn)涞忍攸c(diǎn)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,特別是悟空戲獨(dú)樹一幟,達(dá)到了較高的藝術(shù)水平。

紹劇是一種古老的漢族劇種,來源于秦腔,明末清初時期形成于紹興地區(qū),后興盛于清康熙、乾隆年間。受到弋陽腔、贛劇、徽戲等劇種的影響,并收了流行于紹興地區(qū)的余姚腔、新昌調(diào)(高)腔以及民間戲曲的特色,逐步發(fā)展成為紹興亂彈,并在劇目、音樂唱腔和表演藝術(shù)等方面,有很大發(fā)展和提高。清乾隆年間(1723-1735)開始盛行。明嘉靖年間,余姚腔、弋陽腔盛行,紹興一帶出現(xiàn)了“調(diào)腔”。初為吹唱道士班和堂名班等坐唱形式,一人兼唱多行腳色,并以大鑼、大鼓、鐃鈸伴奏。搬上舞臺后,稱紹興高調(diào)班。

明末清初,昆腔盛行,繼而亂彈傳入,高調(diào)班紛紛兼唱昆腔和亂彈,形成三合班。至乾隆年間,盛極一時,多以“群玉”二字作班名。到了咸豐、同治年間,高腔和昆腔逐漸失去觀眾,特別在農(nóng)村,亂彈備受歡迎,于是藝人改唱亂彈為主,稱紹興亂彈班。

紹劇唱腔的主要曲調(diào)為“二凡”、“三五七”和“陽路”,以“二凡”為主。唱辭以七字齊言對偶為基礎(chǔ),劇作內(nèi)容多為忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐之事。紹劇的打擊樂用大鑼、大鼓、大鈸,氣勢宏偉。鑼鼓點(diǎn)自成一套,粗獷、樸實(shí),具有浙東地方的風(fēng)格特點(diǎn),稱為“紹班鑼鼓”。

紹劇的音樂曲調(diào)豐富,音調(diào)高亢激越,旋律節(jié)奏急速明快,聲音清越剛勁,善于表達(dá)悲壯、慷慨激昂的情感;加上唱白通俗易懂,表演風(fēng)格粗獷豪放,具有濃郁的生活氣息。

紹劇角色行當(dāng)分為三檔(藝人習(xí)稱“三堂”):白臉堂,包括老生、老外、小生、副末(也稱副老生);花臉堂,包括大花臉(也稱凈、大面)、二花臉(也稱副凈或二面)、小花臉(小丑)、四花臉;旦堂,包括正旦、花旦、老旦、作旦(具武旦性質(zhì))、五旦(宮女旦兼男角)。此十三行也稱“十三先生”,分工細(xì)致,職責(zé)明確。至民國初年,白臉堂增加了幫小生、外末、六白臉;花臉堂增加了副大面、五花臉,合稱“十八子弟”。

紹劇的劇目頗為豐富,從題材上看,以歷史戲居多,家庭戲次之?!秾O悟空三打白骨精》、《于謙》、《龍虎斗》、《蘆花記》等。紹興著名劇目《孫悟空三打白骨精》拍成電影后,先后發(fā)行世界七十幾國家和地區(qū)周恩來曾四次觀看紹劇演出,同演員合影留念;毛澤東同志觀看后,還寫下了著名的詩篇。

2、城市文化 希臘全國哀悼3天為何緣由

近日,一則“希臘全國哀悼3天”的消息登上熱搜,那究竟是發(fā)生了什么事呢?關(guān)注新聞的小伙伴都知道是希臘發(fā)生了深林大火,造成了嚴(yán)重的人員傷害和財產(chǎn)損失。那我們遇到深林大火又該如何逃生呢?那么本期的城市文化,為你解析。

希臘發(fā)生火災(zāi)舉國哀掉

7月23日,希臘雅典附近山林爆發(fā)的森林大火已釀成希臘有史以來傷亡最嚴(yán)重的火災(zāi),遇難人數(shù)超過2007年夏天該國伯羅奔尼撒半島造成數(shù)十人身亡的火災(zāi)。大火持續(xù)到24日,已造成76人死亡,180余人受傷,上千人被迫轉(zhuǎn)移。

由于高

3、外國有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)靡?

現(xiàn)如今雖然崇洋媚外的種子已經(jīng)在很多中國人的心里扎根,不過在國外照樣有著同樣的現(xiàn)象。在國外有著很多中國的傳統(tǒng)節(jié)日舉辦的特別盛大,備受歡迎!那么,本期看看外國有哪些中國的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)靡。

還想了解》》火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日

春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,但并不是中國獨(dú)有。事實(shí)上,在東亞,除了日本從明治維新就使用公歷新年,不再過春節(jié)以外,許多國家都和中國一樣過農(nóng)歷春節(jié)并且還有法定假期。

在美國這個文化大熔爐,隨著華人、華裔人數(shù)的日漸龐大和中國在世界上地位的提高,越來越多的美國人也對春節(jié)所代表的中國傳統(tǒng)文化日益感興趣。近年來,每逢農(nóng)歷新年,上至總統(tǒng)、下至華人聚居較多地區(qū)的地方民選官員,都會利用不同場合向華人社區(qū)致以新年的祝福,對為美國社會做出重要貢獻(xiàn)的華裔表示敬意。

據(jù)統(tǒng)計,倫敦有8萬多華人,其中包括6300多名留學(xué)生,他們?yōu)橹袊幕趥惗芈鋺籼峁┝瞬豢扇鄙俚幕A(chǔ)支持。據(jù)倫敦投資局資料顯示,英國是歐洲接受中國直接投資最多的國家,而中國對英投資中約1/3在倫敦。英國的主流社會積極參與和各地傳播的中國文化以及英國民眾的高度熱情,使得近幾年中國春節(jié)的喜慶氣氛在英國迅速蔓延開來。

1989年,龍舟活動傳入德國,并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。1991年后,龍舟比賽改在德國金融中心法蘭克福舉行并一直延續(xù)至今。為了保證公平,比賽所用龍舟皆有主辦方提供,每支龍舟可容納20人,選手允許使用自帶劃槳。比賽的時候,無論是河上還是岸邊氣氛都非常熱烈。

節(jié)日只是形式,要過好中國傳統(tǒng)節(jié)日有太多形式和要求,而我們必須全部去完成,不然家人就會很多話嘮叨,可西方的節(jié)日就不一樣,我們只是過那些氛圍,可西方節(jié)日的那些要求,我們可以挑選自己喜歡的,所以中國的孩子不太愿意去過中國傳統(tǒng)節(jié)日,而不是忘了!

當(dāng)然,還有其他原因,如:國際接軌,外國文化的進(jìn)入,大家有些崇洋媚外。城市和農(nóng)村的區(qū)別,全國各地的區(qū)別,中國太大,節(jié)日風(fēng)俗各異,生活節(jié)奏太快,大家沒法去一一適應(yīng),只好假裝遺忘。

4、紹劇武功的來源之一:目連戲是什么

中國戲劇文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳,演繹著各種各樣有趣的,搞笑的,情感的戲劇,也會根據(jù)著很多宗教的故事來演繹戲劇,就像紹劇文化中的目連戲一樣,但目連戲是什么呢?還很多人并不知道,一起來看看吧。

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目連戲是以宗教故事“目蓮救母”為題材,保存于民俗活動中的古老劇種,是目前有據(jù)可考的第一個劇目,被譽(yù)為中國戲曲的“戲祖”。

目連戲?qū)⒎鸾膛c儒家所主張的孝道結(jié)合起來,成為中國古代戲曲中以佛經(jīng)故的理論事為題材、影響廣泛的一出戲,也是佛教與中國戲曲結(jié)合的代表作之一

5、全國八大方言之一:閩南文化中的語言

在閩南文化中,閩南方言是最有特色的代表之一。其作為全國八大方言之一,閩南話有著很大的傳播范圍,不僅僅在閩南地區(qū)傳播,早已超過省界和國界。那么,接下來就讓我們一起去了解關(guān)于閩南語言文化的魅力吧。

閩南方言是全國八大方言之一,它分為幾個次方言:

1、泉州話區(qū):泉州、安溪、石獅、晉江、惠安、南安、永春、德化、金門等九個縣市。

2、廈門話區(qū):廈門、同安。

3、漳州話區(qū):漳州、龍海、漳浦、云霄、東山、詔安、華安、長泰、平和、南靖等十個縣市。

4、龍巖話區(qū):龍巖市新羅區(qū)部分地區(qū)、漳平市部分地區(qū)。

5、大田話區(qū):大田縣部分、尤溪縣的小部分。

6、潮汕話區(qū):廣東潮州汕頭平饒一帶

7、海陸豐話區(qū):海陸豐及惠州市惠東縣的部分村鎮(zhèn)一帶雷州話區(qū):廣東雷州半島

8、海南話區(qū):海南東部沿海、北部沿海、南部沿海地區(qū)浙江蒼南話區(qū):溫州蒼南地區(qū)

閩南語起源于泉州,但閩南語的流播已不僅僅在閩南地區(qū),早已超過省界和國界,在外省傳播閩南話最廣地區(qū)和國家是臺灣和新加坡。臺灣島上,除了高山族地區(qū)外,差不多都通行著類似于漳州腔和泉州腔的閩南話。

據(jù)初步調(diào)查,臺中、臺北稍偏泉州腔,臺南、高雄稍偏漳州腔。閩南人移居臺灣據(jù)說開始于元代,大規(guī)模遷移是在17世紀(jì)中葉,大量閩南人隨鄭成功渡海從荷蘭侵略者手里收回臺灣。

300多年來,閩南人和其它地區(qū)東渡的漢人,和高山族同胞一起,開發(fā)祖國的這個寶島,在共同的生活和斗爭中,閩南方言始終作為主要交際工具,保留在臺灣人民的口中。特別是今天,大陸與臺灣的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流更加密切,臺灣的父老兄弟不斷到大陸尋根、探親、訪友,閩南話顯得更加重要。

除了臺灣以外,及東南亞各國的許多僑胞也使用閩南方言,據(jù)初步統(tǒng)計,海內(nèi)外講這種方言的人超過4000萬,不少被閩南人同化的人也會使用閩南語,在新加坡閩南話叫做“福建話”,70-80%的新加坡會說或會聽福建話,在東南亞的閩南人與馬來人聯(lián)姻的后代共計人數(shù)達(dá)1000余萬人,不少馬來人也會使用閩南語。

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