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說(shuō)起對(duì)日本人的印象不少人都會(huì)提到日本人真的很愛(ài)就道歉

其實(shí)有時(shí)聽(tīng)到日本人道歉并不需要如坐針氈畢竟夸張一點(diǎn)說(shuō)日本人的一天就是在道歉和被道歉中度過(guò)的不僅如此日本人還研究出了一套復(fù)雜的花樣道歉儀式

No1自然欠身并抬手示意

不小心碰到他人沒(méi)有造成實(shí)質(zhì)性傷害時(shí)的道歉儀式

No245鞠躬

力氣大了一些把別人碰倒在地或出現(xiàn)較大身體反應(yīng)時(shí)的道歉儀式

No390鞠躬并面容誠(chéng)懇

不僅把別人撞到了不湊巧還把貴貴的衣服弄臟了時(shí)的道歉儀式

更嚴(yán)重的把別人撞出了血這時(shí)候就需要在腰上加上彈簧了

No4單膝跪地

如果身體過(guò)于強(qiáng)壯以至于把人撞得暈了過(guò)去只能單膝下跪以表歉意不過(guò)都暈過(guò)去了人家還能看到嘛

No5土下座雙膝跪地雙手呈八字

如果你撞到的是個(gè)你惹不起的人這時(shí)候你就要退后幾步來(lái)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的土下座了

土下座知識(shí)小科普

日本人有比較悠久的下跪土下座文化昭和時(shí)代的時(shí)候下跪只是臣服的象征后來(lái)慢慢演變成了謝罪的形式

土下座的三種形式

黑下跪土下座被人強(qiáng)制要求下跪或者是為了達(dá)成自己的目的而下跪被強(qiáng)制下跪的人心里往往會(huì)有很強(qiáng)的屈辱感

白下跪土下座用于表示感謝之情特別是對(duì)方對(duì)自己的恩情已經(jīng)無(wú)法用一般的請(qǐng)吃飯和送禮表達(dá)這種情況下下跪的人和被下跪的人都不會(huì)有不愉快的感覺(jué)

假下跪土下座也是在現(xiàn)在的日本最常見(jiàn)的經(jīng)常用于各種謝罪見(jiàn)面會(huì)面對(duì)客戶(hù)和民眾的憤怒拿不出具體的解決方案反正先跪?yàn)榫从幸环N我都下跪了你還要我怎么樣的無(wú)賴(lài)感因?yàn)橹饕菫榱颂颖茇?zé)任還會(huì)適得其反

講完了這些奇怪甚至有些夸張的日本道歉儀式讓我們來(lái)看看日本人一天究竟要為哪些事道歉又要道幾次歉

一天的道歉生活

出門(mén)遇到鄰居打招呼后不能多聊

一殺東西掉了別人幫忙撿起

二殺

人太多被踩到腳或踩到別人

三殺

上班最后幾秒上電梯

四殺

工作請(qǐng)求別人幫助或打電話(huà)給顧客

五六七八九殺

中午吃飯叫服務(wù)員點(diǎn)餐

十殺

回家開(kāi)門(mén)第一句話(huà)

十一殺

回家看電視也逃不開(kāi)道歉公司政府電視劇中無(wú)時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)

誰(shuí)都不是個(gè)愛(ài)道歉的主為什么道歉文化會(huì)遍布日本人生活的各個(gè)角落呢道歉在國(guó)人眼里意味著承認(rèn)錯(cuò)誤難道日本人真的覺(jué)得上述情況自己都做錯(cuò)了嗎

其實(shí)并不是這樣的從上述日常中就可以看出對(duì)不起更像是口頭禪就像是我大天朝的吃了沒(méi)一樣即使有一套繁瑣的道歉儀式也不過(guò)是讓日本人心安理得的一種手段而已

其實(shí)不只是日本民眾連日本首相在國(guó)際政治上的道歉也如同兒戲一般

2015年鳩山由紀(jì)夫向韓國(guó)民眾道歉

在2005年時(shí)時(shí)任日本首相小泉純一郎在公開(kāi)場(chǎng)合表示日本對(duì)過(guò)去的殖民統(tǒng)治和侵略表示深切的反省和由衷的道歉

然而僅僅一年之后小泉純一郎就跑去參拜供奉有二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社把之前的道歉拋之于九霄云外

成為日本最常見(jiàn)的社交用語(yǔ)以至于他們慢慢忽視了承載的責(zé)任

恥感文明下的道歉認(rèn)錯(cuò)

日本人的傳統(tǒng)觀念里道歉并不意味的承認(rèn)錯(cuò)誤更不用說(shuō)承擔(dān)責(zé)任了

他們的道歉更多的是想要獲取他人的原諒并不在乎自己是否認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤可以用虛心接受屢教不改來(lái)概括

本尼迪特就曾在菊與刀一書(shū)中提到日本相對(duì)于歐美的罪感文明更偏向于恥感文明

相對(duì)于歐美人做了一件不道德的事情不管別人的看法如何自己的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的罪惡感從而受到內(nèi)心譴責(zé)而言日本人更重視外界對(duì)自己的看法

不論做了什么不道德的事情只要沒(méi)有給他人增添麻煩他們的內(nèi)心是不會(huì)有罪惡感的但如果給他人造成了麻煩日本人則會(huì)羞愧的無(wú)地自容

這也是日本注重集體的一個(gè)源頭

為了減輕來(lái)自他人的羞愧感他們采取不斷道歉的方式但對(duì)事情本身并不抱有罪惡感

就像一部日本漫畫(huà)賭博默示錄中表現(xiàn)的那樣欠錢(qián)不還的人用土下座的低聲下氣的道歉但心里卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)還錢(qián)

我只道歉該還的錢(qián)對(duì)不起我還是不還

其實(shí)這和日本首先小泉純一郎對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)道歉還未一年就去參拜靖國(guó)神社一樣嘴巴的道歉就只停留在嘴上難以留存到心中所以有時(shí)候國(guó)人也別太把有些人國(guó)品牌的道歉當(dāng)回事

在日本道歉本身沒(méi)有什么實(shí)際意義就像是隨時(shí)說(shuō)出的口頭禪一樣

同樣的在英國(guó)及被英國(guó)殖民文化影響的加拿大等地區(qū)sorry也濫用到了病態(tài)模式天氣不好要sorry吃飯喝茶要sorry甚至自己撞到墻的時(shí)候都不自覺(jué)的說(shuō)了sorry

英國(guó)社會(huì)交際中向來(lái)崇尚保持距離為他人和自己留出私人空間以防互相侵犯盡可能不要吸引他人注意到自己隨口道歉只是一種尋常的表達(dá)尊重的方式但正是這尋常經(jīng)常會(huì)鬧出一些笑話(huà)有時(shí)公正嚴(yán)明的法院會(huì)將隨口一說(shuō)的sorry作為呈堂證供

這樣的道歉文化你了解了嗎