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文章目錄：

1、滾燙的火鍋起源是什么

2、火鍋文化簡(jiǎn)介，火鍋的歷史和由來

3、火鍋?zhàn)钤缙鹪从谀睦?？第一反?yīng)都會(huì)錯(cuò)

4、火鍋文化研究必讀，火鍋的起源和發(fā)展

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1、滾燙的火鍋起源是什么

說到火鍋，大家并不陌生，腦海中自然就想到四川的麻辣火鍋，刷刷鍋，海鮮火鍋等等說也說不完，在你吃火鍋的同時(shí)，你是否也想到火鍋是怎么出現(xiàn)的嗎？在中國(guó)飲食文化中，我們就來看看火鍋的起源吧。

關(guān)于火鍋的起源，目前有兩種說法：一種說是在三國(guó)時(shí)期或隋煬帝時(shí)代，那時(shí)的“銅鼎”，就是火鍋的前身；另一種說是火鍋始于東漢，出土文物中的“斗”就是指火鍋。可見火鍋在我國(guó)已有1900多年的歷史了。四川的火鍋早在左思的《三都賦》中有記錄。

可見其歷史至少在1700年以上《魏書》記載，三國(guó)時(shí)代，曹丕代漢稱帝時(shí)期，已有用銅所制的火鍋出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)并不流行。到了南北朝時(shí)期，人們使用火鍋煮食就逐漸多起來了。最初流行于我國(guó)寒冷的北方地區(qū)，人們用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，后來隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá)，烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，各式的火鍋也相繼閃亮登場(chǎng)。到北宋時(shí)代，汴京開封的酒館，冬天已有火鍋應(yīng)市。

到了清朝統(tǒng)治的年代，火鍋涮肉已經(jīng)成為宮廷的冬令佳肴。到了清朝末期民國(guó)初期，在全國(guó)已形成了幾十種不同的火鍋而且各具特色。日本室町時(shí)代，火鍋從中國(guó)傳入日本時(shí)在一三三八年。日本稱火鍋為“司蓋阿蓋”又稱“鋤燒”。如今火鍋還傳到美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。

火鍋，古稱“古董羹”，因投料入沸水時(shí)發(fā)出的“咕咚”聲而得名。它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久。據(jù)考證，解放后出土的東漢文物“鑊斗”，即為火鍋。唐代白居易的《問列十九》詩(shī)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”就惟妙惟肖地描述了當(dāng)時(shí)食火鍋的情景。到宋代，火鍋的食法在民間已常見，南宋林洪的《山家清供》食譜中，便有其同友人吃火鍋的介紹。

元代，火鍋流傳到蒙古一帶，用來煮牛羊肉。至清代，火鍋不僅在民間盛行，而且成了一道著名的“宮廷菜”，清宮御膳食譜上有“野味火鍋”，用料是山雉等野味。乾隆皇帝吃火鍋成癖，他曾多次游江南，每到一地，都備有火鍋。相傳，他于嘉慶元年正月在宮中大擺“千叟宴”，全席共上火鍋1550多個(gè)，應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人，成了歷史上最大的一次火鍋盛宴。

我國(guó)的火鍋，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。浙江等地曾出土5000多年前的與陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移動(dòng)，可以算是火鍋初級(jí)形式。北京延慶縣龍慶峽山戎文化遺址中出土的春秋時(shí)期青銅火鍋，有加熱過的痕跡。奴隸社會(huì)后期，出現(xiàn)了一種小銅鼎，高不超過20厘米，口徑15厘米左右。有的鼎與爐合二為一，即在鼎中鑄有一個(gè)隔層，將鼎腹分為上下兩部分，下層有一個(gè)開口，可以送入炭火，四周鏤空作通風(fēng)的煙孔。有的鼎腹較淺，鼎中間夾一炭盤，人們稱這種類型的鼎為“溫鼎”，它小巧便利，可以說是一種較好的火鍋了。漢代出現(xiàn)一種稱為“染爐”、“染杯”的小銅器，構(gòu)造分為三部分：主體為炭爐；上面有盛食物的杯，容積一般為250至300毫升；下面有承接炭火的盤。可以推斷這就是古代單人使用的小火鍋。

唐宋時(shí)，火鍋開始盛行，官府和名流家中設(shè)宴，多備火鍋。在五代時(shí)，就出現(xiàn)過五格火鍋，就是將火鍋分成五格供客人涮用。那時(shí)的火鍋又稱暖鍋，一種是銅制的，一種是陶制的，主要作用是煮肉食用。到了清代，各種涮肉火鍋已成為宮廷冬令佳肴。嘉慶皇帝登基時(shí)，在盛大的宮廷宴席中，除山珍海味、水陸并陳外，特地用了1650只火鍋宴請(qǐng)嘉賓，成為我國(guó)歷史上最盛大的火鍋宴。

2、火鍋文化簡(jiǎn)介，火鍋的歷史和由來

冬天圍在一個(gè)暖和的爐子旁邊，上面一口鍋再放著牛肉、羊肉、菇類、青菜等等，這才是過冬的正確方式嘛！如今的商場(chǎng)上大多數(shù)火鍋店的骨湯都被爆出全是化學(xué)添加劑，也是讓人不僅心酸，火鍋還是自己家吃得好。

那么，本期火鍋文化一起了解火鍋的歷史和由來。

在眾多的飲食詞語中，“火鍋”屬于少于有的一詞多義之類。它既是食品。又是炊具名稱，還是傳統(tǒng)飲食方法，可謂身兼數(shù)職。作為食品名稱，古代的“拔霞供”、“暖鍋”、“仆僧”指的是它；現(xiàn)在的毛肚火鍋、清湯火鍋、紅湯火鍋、鴛鴦火鍋、四季火鍋、蔥花鍋、涮肉火鍋、涮羊肉、野意火鍋、白肉火鍋、什錦火鍋等等，指的還是它。

作為一種炊具，火鍋兼有炊餐二具的職能。食物原料在火鍋中燙涮成熟，它是炊具；火鍋可以直接上餐桌，它又早餐具，通常，火鍋可以用鐵、銅、陶、鋁等材料制成。大小均有。有的有耳，有的鍋與爐相連，式樣繁多。

大約一萬年前，我國(guó)最早的容器——陶制的鼎就是作鍋使用。把以肉類為主的食物通通都丟入鼎內(nèi)，然后在底部生火將食物煮熟。成為一鍋燴，當(dāng)時(shí)叫做“羹”，這是最早的火鍋。只是那時(shí)還沒有現(xiàn)在所謂的鹽，調(diào)味料，更沒有醬，只是把一堆肉煮熟而已。體積龐大的鼎，不能移動(dòng)，只能固定在一個(gè)地方，不方便隨時(shí)享用。

西周時(shí)代，不但發(fā)明了銅與鐵，且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿，適合一般人使用。銅與鐵的產(chǎn)生，不僅形成了器皿的革命，同時(shí)也與近代的鍋?zhàn)臃浅Ｏ嘟?，銅制的鍋?zhàn)优c陶制的砂鍋，到現(xiàn)在還是最實(shí)用、最普遍的火鍋器皿。而從前的鼎，則延伸為權(quán)力的象征了。

火鍋的發(fā)展，如同餐飲一樣，是漸進(jìn)式的發(fā)展。依據(jù)當(dāng)時(shí)的器皿、社會(huì)的需求與原材料的發(fā)現(xiàn)，在三國(guó)時(shí)代，魏文帝所提到的“五熟釜”，就是分有幾格的鍋，可以同時(shí)煮各種不同的食物（比較健康），和現(xiàn)今的“鴛鴦鍋”，可說是異曲同工之妙。到了南北朝，“銅鼎”成了最普遍的器皿，也就是現(xiàn)今的火鍋。演變至唐朝，火鍋又稱為“暖鍋”。

今日火鍋的容器、制法和調(diào)味等，雖然已經(jīng)歷了上千年的演變，但一個(gè)共同點(diǎn)未變，就是用火燒鍋，以水（湯）導(dǎo)熱，煮（涮）食物。這種烹調(diào)方法早在商周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，可以說是火鍋的雛形?！俄n詩(shī)外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要“擊鐘列鼎”而食，即眾人圍在鼎的周邊，將牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食，這就是火鍋的萌芽。歷經(jīng)秦、漢、唐代的演變，直到宋代才真正有了火鍋的記載。

宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火鍋之事，即其所稱的“撥霞供”。他談到在游五夷山、訪師道時(shí)，在雪地里得一兔子，無廚師烹制?！皫熢疲介g只用薄批，酒、醬、椒料沃之。以風(fēng)爐安桌上，用水半銚，候湯響一杯后，各分以箸，令自?shī)A入湯擺熟，啖之，乃隨意各以汁供隨意沾食?！睆某苑ㄉ峡?，它類似現(xiàn)在的“涮兔肉火鍋”。

鍋是人們冬天最喜愛的美食之一，但是吃火鍋也有許多飲食禁忌，稍微不當(dāng)，就很有可能出現(xiàn)腸胃不適甚至中毒事項(xiàng)。第一，吃涮羊肉，不宜單純講究肉“嫩”。很多人吃火鍋認(rèn)為七八分熟的羊肉片吃起來才有味，但是這樣做容易感染上旋毛蟲病。

第二，吃炭火火鍋的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。因?yàn)椋藻仌r(shí)往往是人多房間小，室內(nèi)溫度高、空氣不流通，室內(nèi)缺氧，木炭燃燒不透，就會(huì)產(chǎn)生大量的一氧化碳，容易使人中毒。

火鍋的配料多是肉類、海鮮和青菜等，這些材料混合在一起煮后所形成的濃湯汁中，含有一種濃度極高的叫“卟啉”的物質(zhì)，經(jīng)肝臟代謝生成尿酸，可使腎功能減退，排泄受阻，致使過多的尿酸沉積在血液和組織中，而引發(fā)痛風(fēng)病。

【結(jié)束語】冬天吃火鍋如今已經(jīng)成為了一種流行，家家戶戶一般在家庭條件可以的情況下，都是經(jīng)常自己在家中吃火鍋的，火鍋的盛行沒有較長(zhǎng)的時(shí)間，但距離起始也有著悠久的歷史文化。

3、火鍋?zhàn)钤缙鹪从谀睦?？第一反?yīng)都會(huì)錯(cuò)

火鍋是備受人們喜愛的美食，吃火鍋可供選擇的食材繁多，營(yíng)養(yǎng)也豐富，是老少皆宜的美味?；疱佋谖覈?guó)的歷史已經(jīng)相當(dāng)悠久了，歷來也有不少關(guān)于其起源的爭(zhēng)論，那么火鍋?zhàn)钤缙鹪从谀睦锬?？一起來看火鍋文化為你介紹各路觀點(diǎn)。

火鍋，古稱“古董羹”，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的“咕咚”聲而得名，它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久。據(jù)考證，西漢時(shí)期即有火鍋，到宋代，火鍋的吃法在民間已十分常見，南宋林洪的《山家清供》食譜中，便有同友人吃火鍋的介紹。

元代，火鍋流傳到蒙古一帶，用來煮牛羊肉。傳說元世祖忽必烈就喜歡吃火鍋，他的廚師還是涮羊肉的發(fā)明者；而到了清代，火鍋不僅在民間盛行，而且成了一道著名的“宮廷菜”，乾隆皇帝就嗜吃火鍋成癖，相傳他還于嘉慶元年正月在宮中大擺千叟宴，全席共上火鍋1550余個(gè)，應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人，成為歷史上最大的一次火鍋盛宴。

火鍋起源地大pk：重慶vs自貢

關(guān)于火鍋的起源之說也是眾說紛紜。長(zhǎng)期以來，火鍋?zhàn)畛跗鹪从谥貞c碼頭的說法一直被大眾所接受和傳播，但現(xiàn)在也有人認(rèn)為，火鍋?zhàn)钤绲陌l(fā)源地不在重慶，而在自貢。持“火鍋起源自貢說”的人們認(rèn)為，自貢鹽場(chǎng)的鹽工比重慶碼頭的船工更有條件得到火鍋的重要材料：牛肉、辣椒和鹽。

自貢自東漢起便以井鹽業(yè)而聞名，到清朝咸豐后由于“太平天國(guó)”戰(zhàn)爭(zhēng)原因，海鹽、淮鹽無法西運(yùn)，自貢地區(qū)井鹽受清政府指派供給中南各省，史稱“川鹽濟(jì)楚”，致使自貢的井鹽日益繁盛成為西南鹽業(yè)中心。

由于需求巨大，獲利豐厚，自貢當(dāng)?shù)馗鼷}場(chǎng)幾乎不分白天黑夜開工，一頭健壯的牛只能使用3到6個(gè)月便被淘汰或累死。因此，在當(dāng)時(shí)整個(gè)西南唯有自貢牛肉最賤，最辛苦的自貢鹽工才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)期吃“免費(fèi)”的牛肉、牛下水。

另外，自貢周邊正是優(yōu)質(zhì)辣椒和花椒的主產(chǎn)區(qū)，著名的七星椒就產(chǎn)自自貢。自貢鹽場(chǎng)的鹽井依山而建，和農(nóng)田農(nóng)家緊鄰，獲得這些調(diào)味和蔬菜極為便利，所以鹽就更不必說了。

而重慶的船工主要以纖夫和挑夫?yàn)橹?，船夫們不但工作辛苦時(shí)間很長(zhǎng)，而且船工組織大多具有幫派性質(zhì)，管理和規(guī)矩極為森嚴(yán)，一般很少有機(jī)會(huì)上岸。重慶江邊不產(chǎn)辣椒和花椒，需要干辣椒和花椒一定要上岸購(gòu)買。在商業(yè)極不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，多少也是種麻煩。

直至今日，火鍋在我國(guó)也有著不少流派，自貢和重慶之間這場(chǎng)火鍋?zhàn)钤缙鹪吹刂疇?zhēng)，其實(shí)也就是川味火鍋和重慶火鍋的比拼，而對(duì)于喜歡美食的普通食客來說，反倒并不如當(dāng)?shù)厝四敲搓P(guān)心了，火鍋本身的美味才是最值得關(guān)注的重點(diǎn)。

4、火鍋文化研究必讀，火鍋的起源和發(fā)展

火鍋是傳統(tǒng)的烹飪方式，以鍋為器具，邊煮邊吃，源于中國(guó)東漢時(shí)期。距今歷史已有上千年的歷史了。這樣的一種老少皆宜，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的美食，有什么樣的“經(jīng)歷”呢？本期的火鍋文化帶你去了解火鍋的起源和發(fā)展。

還想要了解》》冬季吃火鍋上火怎么辦

火鍋的起源和發(fā)展

火鍋是一種具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)烹飪方式。火鍋一般而言，是以鍋為器具，以熱源燒鍋，以水或湯導(dǎo)熱，涮煮食物的烹調(diào)方式，其特色為邊煮邊吃。因?yàn)殄伇旧砭哂斜匦Ч缘臅r(shí)候食物仍熱氣騰騰，湯物合一。

火鍋名稱由來“火鍋”，什么叫火鍋？其實(shí)只要是底部有火，上有鍋?zhàn)?，就是火鍋了。至于是使用什么樣的鍋?zhàn)?？何種燃料？自古以來的演變，可謂食趣盎然。后在底部生火將食物煮熟。成為一鍋燴，當(dāng)時(shí)叫做“羹”，這是最早的火鍋形式。但那時(shí)侯沒有現(xiàn)在所謂的鹽，調(diào)味料，更沒有沾醬，只是把一堆肉煮熟而已。體積龐大的鼎，不能移動(dòng)，只能固定在一地方，不方便隨時(shí)享用。于是西周時(shí)代，不但發(fā)明了銅與鐵，且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿，適合一般人使用，這樣火鍋才有了得以普及的直接條件。

關(guān)于火鍋的起源另一種說法是，火鍋始于東漢，出土文物中的“斗”就是指火鍋?？梢娀疱佋谥袊?guó)已有1900多年的歷史了。三國(guó)時(shí)代，曹丕代漢稱帝時(shí)期，已有用銅所制的火鍋出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)并不流行。到了南北朝時(shí)期，人們使用火鍋煮食就逐漸多起來了。

最初流行于我國(guó)寒冷的北方地區(qū)，人們用來涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，后來隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá)，烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，各式的火鍋也相繼閃亮登場(chǎng)。到北宋時(shí)代，汴京開封的酒館，冬天已有火鍋應(yīng)市。到了清朝統(tǒng)治的年代，火鍋涮肉已經(jīng)成為宮廷的冬令佳肴。

到了清朝末期民國(guó)初期，在全國(guó)已形成了幾十種不同的火鍋而且各具特色商周時(shí)期有一種容器“鼎”在當(dāng)時(shí)要進(jìn)行祭祀或慶典時(shí)，就要“鳴鐘列鼎”，將牛、羊肉等食材通通都放入鼎中，然后在底部生火把食物煮熟后再分食，這算是火鍋的雛形。

浙江等地曾出土5000多年前的與陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移動(dòng)，可以算是火鍋初級(jí)形式。在秦漢時(shí)期流行一種烹飪法，就是把雞肉、豬肉等放在沸水中稍煮一下，稱之為“濯”，馬王堆漢墓遣策上就有“濯雞”、“濯豚”等文字記載，這也是很類似火鍋的一種烹飪方法。三國(guó)時(shí)期則出現(xiàn)了所謂的“五熟釜”，一只銅制的鍋內(nèi)分為五格，各有不同味道的湯料以涮煮不同的食物，與現(xiàn)在遍布大街小港的鴛鴦火鍋有異曲同工之妙。唐宋時(shí)，火鍋開始盛行，官府和名流家中設(shè)宴，多備火鍋。

到了南北朝，出現(xiàn)一種“大口寬腹，既薄且輕，易于熟食”的銅爨，此即是當(dāng)時(shí)居住在四川、湖南一帶的獠人所使用的一種銅火鍋。演變到了唐朝，已有銅制的“暖鍋”。1984年在內(nèi)蒙古赤峰市（原“昭烏達(dá)盟”）敖漢旗出土了一幅契丹人在穹廬中圍著火鍋席地而坐的壁畫，據(jù)專家考證，這幅畫正畫的是遼代初期契丹人吃涮羊肉的情景。

火鍋燃料的發(fā)展：

雖然火鍋器皿的變化不大，但是在燃料使用的進(jìn)步卻是一日千里，從柴火到木炭，從電爐、酒精到瓦斯、電磁爐，以木炭的使用歷史最久，也最有風(fēng)味，但也是最污染空氣的一種方式。電磁爐雖然最干凈也最方便，但風(fēng)味較差，瓦斯最好控制火候的大小，方便、好用，不過卻也較危險(xiǎn)。

火鍋調(diào)料的發(fā)展：

相對(duì)于燃料上的多變化，在調(diào)味沾料的演變卻趨于保守、保密。涮羊肉的沾料千年不變，汕頭沙頭醬以獨(dú)門配方為傲，其他豆腐乳、豆瓣醬也都是以老牌子為號(hào)召。

另外，一些基本搭配的沾料還有醬油、蔥、蒜、蛋、麻油、辣椒等等，樣式不少，如何同中求異，都賴各家的獨(dú)門調(diào)配。

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