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1、六氣是什么？六氣的作用是什么？

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1、六氣是什么？六氣的作用是什么？

六氣是人們在日常生活中經(jīng)常接觸到的氣候現(xiàn)象，六氣各有各的形態(tài)特征表現(xiàn)特征，但是本質(zhì)上都是一樣的，那么你知道五運六氣當中的六氣是什么意思嗎？本期你的五運六氣帶你去了解詳細情況。

五運六氣中的六氣是什么意思

六氣是大地上的風云變幻，是人們在日常生活中經(jīng)常接觸到的氣候現(xiàn)象，六氣雖然有各自的表現(xiàn)特征，形成各自獨立的性質(zhì)功能，但從本質(zhì)上分析，六氣共同由陰氣陽氣相互運動變化而制造出來，陰氣陽氣在相互消長的量變過程中，由量變引起質(zhì)變，在不同的質(zhì)變范疇內(nèi)，形成六個各個特色的波段，這些波段分別以風、寒、暑、濕、燥、火為特征，在地球的近地大氣層上顯示出來。

六氣有這樣的特點，它主要確定在以一年時間為基礎(chǔ)，對全年進行分段統(tǒng)管的六氣變化，而出現(xiàn)在每月支、每日支、每時支周期上的變化，則不稱為六氣。六氣的具體統(tǒng)治方式，是在每一年當中，將四季劃分為平均的六個時段，風、寒、暑、濕、燥、火各占有其中的一個時段，每個時段的時間為兩個月。古代人將統(tǒng)治這六個時段之氣，按照排列順序分別稱之為初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、終之氣，初之氣統(tǒng)管正月和二月，二之氣統(tǒng)管三月和四月，三之氣統(tǒng)管五月和六月，四之氣統(tǒng)管七月和八月，五之氣統(tǒng)管九月和十月，終之氣統(tǒng)管十一月和十二月。

雖說陰氣陽氣的相互運動變化在制造出六氣，但又是誰在制造這陰陽運動變化呢？追根尋底，是天上的五運在幕后策劃，天上五運之氣被地球吸收后，再經(jīng)過轉(zhuǎn)化，于是生成了六氣，人們應(yīng)該注意到這樣的天地對應(yīng)關(guān)系，在一年之中，五運之氣制造出初運、二運、三運、四運、五運，按順序統(tǒng)轄每一年中的相關(guān)時空，受到五運的影響，地上產(chǎn)生出初之氣、二之氣、三之氣、四之氣、五之氣、終之氣，與其遙呼相應(yīng)，在天運和地氣之間，金運和燥氣有相同性質(zhì)，木運和風氣有相同性質(zhì)，水運和寒氣有相同性質(zhì)，火運和火氣有相同性質(zhì)，土運和濕氣有相同性質(zhì)，暑氣的本質(zhì)為火，因此它也和火氣一樣，同火運相對應(yīng)。

如果再從深一層次分析六氣的形成原因，發(fā)現(xiàn)地球在制造六氣過程中的陰氣陽氣相互量變過程，同兩個方面的因素有關(guān)，一是同天上的五運變化有關(guān)，二是同地球在地支軌道上的運行有關(guān)，天上統(tǒng)運五氣的影響再加上大地的自行運動，共同制造出了六氣。

長期以來，不少人前赴后繼地試圖破解這些在典藉上完全沒有解釋的疑問，但始終都沒有找出其原因所在，以至被遭到以科學的名義向六氣提出質(zhì)疑時，竟然無人能夠擺出其中的科學道理理直氣壯地回應(yīng)，疑點的存在，也導(dǎo)致六氣被一些人指責為毫無科學根據(jù)的臆想。

完全可以肯定，地球在吸收了天上五運之氣后，經(jīng)過轉(zhuǎn)化，再創(chuàng)造性地制造出六氣，這必然有它的原因所在，而找出這個原因，才是破解六氣之迷的關(guān)鍵，破解這個原因，正是本文要探索的重點。

中醫(yī)中的六氣與六淫是什么意思

“六氣”是風，寒，暑，濕，燥，熱六種自然界不同的征程氣候變化，是萬物生，長，化，收，藏的必要條件，也可以直接或間接地影響動物體之氣的消化變化。

“六淫”是風，寒，暑，濕，燥，熱六種外感病邪的統(tǒng)稱

當六氣的異常變化作為外感病邪侵入機體而致病時，稱之為六淫

氣，血，津液是構(gòu)成動物體并維持其生命活動的最基本物質(zhì)，它們不是六氣的概念

“氣”有兩個含義：一是構(gòu)成機體并維持其生命活動的精微物質(zhì)，如水谷之精氣，營氣，衛(wèi)氣等；而是指臟腑組織的生理功能，如臟腑之氣，經(jīng)絡(luò)之氣等

“血”石一種富含機體必需營養(yǎng)的紅色液體，它通過氣的推動，循著脈管運行周身

“津液”是動物體內(nèi)一切正常水液的總稱。其中質(zhì)地清稀，流動性大的為“津”，質(zhì)地稠厚，流動性小的為“液”

至于“精”，應(yīng)該是氣的一種，名為“精氣”

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