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在古代占卜是一項(xiàng)很重要的儀式活動(dòng)軍事作戰(zhàn)前要占卜勝負(fù)之?dāng)?shù)幼童降臨要占卜一生命運(yùn)隨著占卜之術(shù)的發(fā)展玄學(xué)的推斷手段越來(lái)越多樣化摸骨看相羅盤(pán)種類(lèi)繁多學(xué)者的能力也越來(lái)越強(qiáng)除了能夠推算別人的命運(yùn)有的甚至能夠逆天改命甚至有能力強(qiáng)的玄門(mén)中人還可以改變一朝運(yùn)數(shù)但這些人也自稱窺探天機(jī)的往往會(huì)遭到命運(yùn)的反噬玄門(mén)之人多是五弊三缺的命數(shù)就是會(huì)孤老一生福祿壽也和自己沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系凡事都沒(méi)有絕對(duì)玄門(mén)中就有一人算命極準(zhǔn)卻還能夠善終這人便是袁天罡

袁天罡的身世頗有些神秘在民間的傳奇中袁天罡是隋朝皇帝楊堅(jiān)的孩子因?yàn)楹髮m爭(zhēng)斗生母遇害袁天罡被送出宮外流落民間天子骨肉豈能隨便送人所以這個(gè)民間傳說(shuō)當(dāng)然不可信另一種說(shuō)法更為神秘很多將袁天罡奉為神仙的后人說(shuō)袁天罡是畫(huà)中仙女所生這些身世之說(shuō)給袁天罡披上了一層神秘的外衣所以人送半仙的稱號(hào)夸贊他天上地上世間萬(wàn)物所有事情都知道的甚至說(shuō)他們就是上天派下輔佐當(dāng)今皇上的半仙袁天罡尊為大唐的國(guó)師為大唐盛世預(yù)測(cè)了很多未來(lái)可能發(fā)生的事情

不僅如此袁天罡作為一名玄學(xué)家更是發(fā)明了一套自己的預(yù)測(cè)未來(lái)的方法這個(gè)算法的名稱被后人們記載叫做稱骨算法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是每個(gè)人按照生肖和生辰都有對(duì)應(yīng)的重量標(biāo)準(zhǔn)有的幾兩有的幾錢(qián)然后把所有的加起來(lái)就是一個(gè)人的總重每個(gè)重量下的命運(yùn)解說(shuō)詞也各不相同例如生肖中的老鼠也被袁天罡稱之為丙子甲子戊子等五個(gè)年份同時(shí)這五個(gè)年份也有這屬于自己相對(duì)應(yīng)的重量之分不僅僅是年份就連下面的月日時(shí)都有著自己相對(duì)應(yīng)的重量袁天罡就是看著年月日時(shí)的總重量來(lái)對(duì)一個(gè)人進(jìn)行預(yù)測(cè)

其實(shí)大家在看一些電影里很多道人掐指一算往往就是用的袁天罡的稱骨算法除了總重量之外還有著一個(gè)稱骨的歌謠存在根據(jù)總重量還有歌謠就可以推測(cè)出自己的命運(yùn)了稱骨歌是結(jié)合年月日時(shí)所稱出來(lái)的總重量來(lái)推算命運(yùn)的但是史料上的記載是這樣的總重量在結(jié)合稱骨歌所得出來(lái)的命運(yùn)只有五十二種也就是說(shuō)世界上所有的人類(lèi)只有五十二種命格但是由于年代的久遠(yuǎn)這個(gè)稱骨歌謠失傳了

但是我們都能明顯感知到周?chē)芏嗳说拿\(yùn)都是不同不可能只有五十二種命格那么袁天罡能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出預(yù)測(cè)武則天日后是天子預(yù)測(cè)李建成李元吉必死預(yù)言大唐滅亡內(nèi)因是藩鎮(zhèn)割據(jù)等等被歷史驗(yàn)證過(guò)的事實(shí)所以袁天罡的稱骨算法一定不是單一的他應(yīng)該是按照其他的情況結(jié)合者來(lái)推算的也許真正的稱骨歌里面算法比我們現(xiàn)在所知的要復(fù)雜得多只是復(fù)雜的東西不方便流傳所以在江湖術(shù)士的傳播下我們也只能知道一個(gè)最基本的稱骨歌和稱骨算法了

袁天罡所創(chuàng)造出來(lái)的這種復(fù)雜的算法雖然有時(shí)不利于算命先生在街頭算命的因?yàn)橥扑阈枰Q骨查數(shù)這些東西算命先生往往是秘不示人的一不小心秘籍丟失撿到的人就能馬上學(xué)會(huì)

但是對(duì)封建算命這種東西不信也罷只當(dāng)娛樂(lè)就好沒(méi)有必要去較真再說(shuō)一個(gè)人的命運(yùn)到底是怎樣的看的還是平時(shí)自身的選擇而不是算命先生的一句話認(rèn)認(rèn)真真地生活快樂(lè)且堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)好自己的每一天讓以后的自己說(shuō)不后悔就行了