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2023-11-05
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更新時間：2023-11-05 00:20:40作者：未知
1、黎族古老文化標志：黎族獨木舟
2、神奇的黎族醫(yī)藥文化
3、苗族文化：苗族獨木龍舟節(jié)
4、淺談：黎族酒文化
5、白族古老的文化標志：白族刺繡
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船舶作為水上的一種交通工具，早在幾千年前，中國就已經(jīng)出現(xiàn)樹木做的船舶。而根據(jù)黎族文化中的記載，中國船舶的始祖是黎族的獨木舟，獨木舟是黎族傳統(tǒng)民居生活必不可少的一個交通工具，它不僅是黎族文化的象征，更是黎族人民獨特智慧的體現(xiàn)。那么，就讓小編帶大家一起看看黎族古老文化標志：黎族獨木舟吧。
據(jù)《中國航海史》和《中國船譜》記述，筏和獨木舟是船舶始祖。在黎族獨木器具中，獨木舟最為著名。早在數(shù)千年前，海南先民已經(jīng)和獨木舟有著千絲萬縷的聯(lián)系。黎族傳說他們的祖先是乘獨木舟來到海南島，黎族傳
由于在很久以前交通、通訊的不便利，而且每個民族之間還面臨著語言不通。所以黎族的醫(yī)藥文化在很久之前并不為人所知，反倒是漢族的中醫(yī)較為流行，但是黎族的醫(yī)藥也有著它神奇的地方。
那么，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！
黎醫(yī)黎藥是黎族人民世代相傳的傳統(tǒng)醫(yī)藥。它具有民族性、地域性和傳統(tǒng)性，是黎族人民在長期與疾病斗爭中反復(fù)實踐積累起來的防病治病的藥物，是民族醫(yī)藥寶庫中組成部分。黎族地區(qū)天然藥材資源十分豐富，品種繁多。五指山地區(qū)現(xiàn)有植物藥500多種，動物藥200多種，礦藥物
獨木龍舟節(jié)是苗族文化的驕傲，論是兩排人站立劃橈的姿勢和裝束，還是采木鑿舟，下水到竟渡，其相關(guān)的儀規(guī)、禁忌和傳說，無不體現(xiàn)出一種古老而神秘的苗族節(jié)日文化氣息，是中華大地絕無僅有的，具有深遠的悠久歷史。
那么，下面就隨小編一起去看看吧！
獨木龍舟的歷史淵源
據(jù)民國《施秉縣志》記載：“船用長木制成，首尾具備，施以彩色，蕩漾波心蜿蜒有勢，頗足觀賞”。清光緒《苗疆聞見錄稿》曰：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛?！鼻迩 舵?zhèn)遠府志》記載：“苗人于五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽為舟，兩樹合并而成。舟極長，約四五丈，可載三四十人”。每年農(nóng)歷5月25日-5月27日，每年的這幾天都會舉行這一盛大集會獨木龍舟節(jié)。
獨木龍舟規(guī)則
由男人們把龍舟抬到水中，比賽當天，吃過中飯后，參加比賽的男人們清一色穿著家織的深紫色的亮布衣和藍色布褲，腰扎一條織鑲著銀泡的腰帶，頭戴黃色的插著三根銀片的馬尾斗笠，每條龍舟載三、四十人，母舟前方坐有四個人：第一個坐在龍舟與龍頭連接處，背朝前方，負責吶喊助威和靠岸撐船；第二個人是中年老人，背朝前方，負責鳴放銃炮，制造聲勢；第三個人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色長袍，外套一件黑色馬夾，頭戴一頂大寬邊帽，負責敲鼓。
第四個是一個男扮女裝的10多歲的小孩坐著負責敲鑼，在男孩的是面還有一個小龍頭，捆綁一把黑傘為其遮蔭，其余的水手分成兩排站立在兩只子舟上，在水手中間放有一桶糯米飯，飯上供有一只煮熟的鵝，有三位老人站在母舟的尾部，負責掌握龍舟的方向。
獨木龍舟儀式
龍舟出發(fā)前，各寨在龍舟附近的河灘上放一張四方桌，桌上有一升米，米上點有三柱香，放十二元錢，巫師手提一只公雞站在桌邊念巫詞，招集山神、樹神、祖宗前來保佑龍舟平安比寨，平安回歸。之后巫師用茅草沾河水灑向龍舟并一刀把雞殺死，比賽結(jié)束后，巫師又用同樣的方法歡送山神、樹神、祖宗。
不管是逢年過節(jié)還是朋友聚會，餐桌上總是離不開酒。酒已經(jīng)成為我們生活中聯(lián)絡(luò)感情的必需品，而酒的種類也是多種多樣，通過悠久的發(fā)展很多的民族里都存在著自己民族特色的酒文化。那么，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！
黎族是海南島上的世居民族，海南島特殊的地理位置及社會因素為其孕育獨特而燦爛的民族文化奠定了基礎(chǔ)。黎族人熱愛生活，善于創(chuàng)造，黎錦、黎單、黎酒都是他們智慧的結(jié)晶。其中，黎酒是他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娘嬈?。無論是節(jié)日活動、婚喪嫁娶、遷入新居，還是生育、社交和舉行宗教活動，都離
刺繡是白族文化的生動表現(xiàn)，千百年來，白族人民克服各種惡劣的生存環(huán)境。把大自然寫進繡品中，用勤勞智慧的雙手譜寫藝術(shù)的篇章。獨樹一幟的白族刺繡，在歷史的長河中傳承了上千年。下面，大家就隨小編走進白族看看白族刺繡吧。
大理白族的刺繡工藝歷史悠久、源遠流長，其中以挖色鎮(zhèn)的白族刺繡藝術(shù)最具有代表性，挖色鎮(zhèn)的白族刺繡藝術(shù)在當?shù)亓鱾鲝V泛，有著厚實的群眾基礎(chǔ)，并有較強的藝術(shù)性和觀賞性。許多作品充滿了濃郁的民族風格和地方特色，在大理州乃至云南省范圍內(nèi)都有較大的影響力。
早在唐宋時
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