不同地區(qū)的方言：桂林語(yǔ)言文化
2023-10-12
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更新時(shí)間：2023-10-12 20:06:38作者：未知
1、不同地區(qū)的方言：桂林語(yǔ)言文化
2、全國(guó)八大方言之一：閩南文化中的語(yǔ)言
3、不同地區(qū)的方言：煙臺(tái)方言文化
4、與眾不同的滄州方言文化
5、不同地區(qū)的方言：衢州方言文化
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不同地方方言，體現(xiàn)出不同的地方特色。方言是地方文化的象征之一。在桂林文化中，文化底蘊(yùn)深厚的桂林方言是經(jīng)歷長(zhǎng)期的傳承演變才形成具有地方特色的方言。桂林方言咬詞清晰易懂，是頗具表現(xiàn)力的地方方言。那么，一起來(lái)看看桂林的語(yǔ)言文化吧。
桂林方言屬于以北京話為座標(biāo)的地方方言。它是經(jīng)歷史長(zhǎng)期的傳習(xí)，逐漸演變才形成的具有地域特色的地方語(yǔ)種。由于桂林方言的聲韻調(diào)系統(tǒng)與北京方言差不多，對(duì)應(yīng)關(guān)系亦較為簡(jiǎn)單，因此，桂林人學(xué)普通話比較容易，而且，全國(guó)許多地區(qū)的人也都能聽(tīng)得懂。在廣西，桂林話基本上是各族人民都能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，所以，它是歷來(lái)南方科場(chǎng)、官場(chǎng)的通用語(yǔ)言，因有“南方官話”之稱(chēng)。
桂林方言頗具表現(xiàn)力，不似其它地方的語(yǔ)言咿呀難懂，而且吐詞很準(zhǔn)確清晰，與四川、湖北方言很接近。許多間巷老人與外地人交談，根本無(wú)需說(shuō)普通話，只要適當(dāng)控制語(yǔ)速，就可以很方便地與外地人進(jìn)行交流。桂林話的最大特點(diǎn)，就是以尾音的長(zhǎng)短高低來(lái)傳達(dá)語(yǔ)言的感情色彩，但較之柳州方言尾音略短。聽(tīng)桂林人說(shuō)話很像在唱歌，語(yǔ)調(diào)綿軟細(xì)膩，頗有軟語(yǔ)呢依的韻味。
由于桂林方言同時(shí)也屬于漢語(yǔ)范圍，受漢語(yǔ)詩(shī)歌格律的影響。因此，桂林民間方言童謠與我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌是分不開(kāi)的，同樣有著悠久歷史的二者，不管是在格式上還是在修辭方法上，都有著無(wú)法區(qū)分的共同點(diǎn)，其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)也是無(wú)窮的。
桂林民間方言童謠，以桂林方言為語(yǔ)言載體。以兒童為主要接受對(duì)象，是具有桂林民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它純粹用桂林方言說(shuō)唱，保存了濃郁地方文化；在格式上以雜言為主，因具有桂林方言的特有的音韻和詞匯，地域風(fēng)味濃厚；在修辭上，多種修辭方法的共同使用，使童謠的內(nèi)容、表達(dá)都意趣昂然，將桂林兒童的生活和心理躍然紙上。
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在閩南文化中，閩南方言是最有特色的代表之一。其作為全國(guó)八大方言之一，閩南話有著很大的傳播范圍，不僅僅在閩南地區(qū)傳播，早已超過(guò)省界和國(guó)界。那么，接下來(lái)就讓我們一起去了解關(guān)于閩南語(yǔ)言文化的魅力吧。
閩南方言是全國(guó)八大方言之一，它分為幾個(gè)次方言：
1、泉州話區(qū)：泉州、安溪、石獅、晉江、惠安、南安、永春、德化、金門(mén)等九個(gè)縣市。
2、廈門(mén)話區(qū)：廈門(mén)、同安。
3、漳州話區(qū)：漳州、龍海、漳浦、云霄、東山、詔安、華安、長(zhǎng)泰、平和、南靖等十個(gè)縣市。
4、龍巖話區(qū)：龍巖市新羅區(qū)部分地區(qū)、漳平市部分地區(qū)。
5、大田話區(qū)：大田縣部分、尤溪縣的小部分。
6、潮汕話區(qū)：廣東潮州汕頭平饒一帶
7、海陸豐話區(qū)：海陸豐及惠州市惠東縣的部分村鎮(zhèn)一帶雷州話區(qū)：廣東雷州半島
8、海南話區(qū)：海南東部沿海、北部沿海、南部沿海地區(qū)浙江蒼南話區(qū)：溫州蒼南地區(qū)
閩南語(yǔ)起源于泉州，但閩南語(yǔ)的流播已不僅僅在閩南地區(qū)，早已超過(guò)省界和國(guó)界，在外省傳播閩南話最廣地區(qū)和國(guó)家是臺(tái)灣和新加坡。臺(tái)灣島上，除了高山族地區(qū)外，差不多都通行著類(lèi)似于漳州腔和泉州腔的閩南話。
據(jù)初步調(diào)查，臺(tái)中、臺(tái)北稍偏泉州腔，臺(tái)南、高雄稍偏漳州腔。閩南人移居臺(tái)灣據(jù)說(shuō)開(kāi)始于元代，大規(guī)模遷移是在17世紀(jì)中葉，大量閩南人隨鄭成功渡海從荷蘭侵略者手里收回臺(tái)灣。
300多年來(lái)，閩南人和其它地區(qū)東渡的漢人，和高山族同胞一起，開(kāi)發(fā)祖國(guó)的這個(gè)寶島，在共同的生活和斗爭(zhēng)中，閩南方言始終作為主要交際工具，保留在臺(tái)灣人民的口中。特別是今天，大陸與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流更加密切，臺(tái)灣的父老兄弟不斷到大陸尋根、探親、訪友，閩南話顯得更加重要。
除了臺(tái)灣以外，及東南亞各國(guó)的許多僑胞也使用閩南方言，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，海內(nèi)外講這種方言的人超過(guò)4000萬(wàn)，不少被閩南人同化的人也會(huì)使用閩南語(yǔ)，在新加坡閩南話叫做“福建話”，70-80%的新加坡會(huì)說(shuō)或會(huì)聽(tīng)福建話，在東南亞的閩南人與馬來(lái)人聯(lián)姻的后代共計(jì)人數(shù)達(dá)1000余萬(wàn)人，不少馬來(lái)人也會(huì)使用閩南語(yǔ)。
每種地方都不同的方言，每個(gè)人都會(huì)自己家鄉(xiāng)的方言，出來(lái)陌生的城市在那里要是能聽(tīng)到會(huì)自己家鄉(xiāng)方言的人就好像看到自己家人一樣，甚是親切有一種回到家里般的感覺(jué)。今天我們就來(lái)講講煙臺(tái)文化中煙臺(tái)的方言吧。
煙臺(tái)話，指的是在膠東半島煙臺(tái)地區(qū)廣泛使用的一種方言，在方言分區(qū)中屬于膠遼官話登連片。煙臺(tái)話與大連、威海、丹東等地的方言相似，只是在發(fā)音習(xí)慣等方面有些許差別，煙臺(tái)和大連地區(qū)的發(fā)音相對(duì)柔和一些，除此之外，不同地區(qū)個(gè)別字的讀音也有所不同，不同地區(qū)也有各自的特定詞匯。
煙臺(tái)話是環(huán)渤海地區(qū)眾多方言的一種，著名影視明星范冰冰曾在電影《桃花運(yùn)》中使用煙臺(tái)方言完成了一段精彩的表演，給觀眾留下了深刻的印象。膠遼官話從它的根據(jù)地——山東半島地區(qū)，跨海散播到東北地區(qū)，完全是由于清代以來(lái)，山東人口大量遷移東北而造成的。遼東半島的移民主要來(lái)自山東登州府和萊州府，遷入時(shí)間集中于清朝早期和中期。膠東半島移民的方言奠定了大連、丹東、營(yíng)口方言的基礎(chǔ)。
煙臺(tái)方言，大部分片點(diǎn)4個(gè)聲調(diào)，小部分片點(diǎn)3個(gè)聲調(diào)。4個(gè)聲調(diào)的有牟平、文登榮成、蓬萊、黃縣、長(zhǎng)島、招遠(yuǎn)、棲霞和萊陽(yáng)；3個(gè)聲調(diào)的有芝罘、福山、威海、乳山、海陽(yáng)和掖縣。
煙臺(tái)方言無(wú)入聲?！叭肱扇暋保呵迦霘w上，此點(diǎn)異于普通話而與《中原音韻》的音系相同；次濁入大部分歸上和去；全濁入大部分歸陽(yáng)平和上聲。
“光腚扎猛子，趕海老習(xí)慣，初有水鬼船，捕撈占近灘，不限潮漲落，勿管水深淺?！边@是出自福來(lái)齊餐館墻壁畫(huà)《下潛圖》的配詩(shī)，這幅海島漁家風(fēng)情的民俗畫(huà)，因配上了地道的煙臺(tái)方言，呈現(xiàn)出一幅活靈活現(xiàn)的膠東生活場(chǎng)景。
方言是可以說(shuō)是我們的母語(yǔ)，使我們的第一語(yǔ)言。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樵诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。下面我們一起去了解一下滄州文化吧。
滄州與北京、天津相距不過(guò)一、二百公里，但與二者在語(yǔ)音上的差異，還是顯而易見(jiàn)的。滄州話的主要特點(diǎn)是：有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)；古平聲清音聲母字今讀陰平，濁音聲母字今讀陽(yáng)平；古上聲清音聲母字和次濁聲母字今讀上聲；古上聲全濁聲母字和古去聲字今讀去聲；古入聲次濁聲母字今讀去聲，全濁聲母字今讀陽(yáng)平。
滄州話和北京官話的主要差別在于古入聲清音聲母字的今調(diào)類(lèi)和今四聲的調(diào)值。
滄州的文化結(jié)構(gòu)多樣，滄州有四個(gè)方言區(qū)，南部東部屬漢語(yǔ)官話系統(tǒng)次魯方言區(qū)，中部是本土方言區(qū)，北部屬天津次方言區(qū)，西部則屬華北官話系統(tǒng)冀中土話群.而青縣、黃驊、任丘等地便屬于北部地區(qū)。
為什么人們愛(ài)把滄州方言歸為天津次方言區(qū)。首先地域是一個(gè)原因。滄州北部離天津比較近，兩地往來(lái)比較密切，人們的交流多了，語(yǔ)言上也自然就受到天津方言的影響。
方言是各具特色的地域文化的基礎(chǔ)，比如中國(guó)數(shù)百種地方戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)形式都是以當(dāng)?shù)胤窖詾橐劳械摹７窖员旧硪彩且环N文化，甚至是一種情結(jié)，具有相當(dāng)?shù)氖褂脙r(jià)值和文化價(jià)值。
推廣普及普通話的目的，是為了消除方言之間的隔閡，并不意味著要消滅方言?，F(xiàn)在，我國(guó)已正式將包括語(yǔ)言在內(nèi)的中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程列入了中央財(cái)政預(yù)算文化保護(hù)項(xiàng)目，每年拿出相當(dāng)數(shù)量的資金開(kāi)展此項(xiàng)工作。在中國(guó)，語(yǔ)言的多樣性將會(huì)受到保護(hù)，多語(yǔ)言的和諧統(tǒng)一、規(guī)范發(fā)展將會(huì)得到持續(xù)的政策支持。
中國(guó)地大物博，人口眾多，文化飲食也是非常的豐富精彩，連語(yǔ)言都是各種各樣，也許只要去到隔壁的城市方言就是完全不一樣的，而在素有“四省通衢、五路總頭”之稱(chēng)的衢州又有怎樣不同的方言呢？本期衢州文化為你解析。
衢州話屬漢藏語(yǔ)系—漢語(yǔ)族—吳語(yǔ)—金衢片—婺柯小片，是一種低地吳語(yǔ)。衢州話在歷史上受到北方話和浙江官話杭州話的影響頗深，以至于衢州人不能與周?chē)l(xiāng)間人直接通話，反而能較容易地理解太湖片的一些方言。衢州、蘭溪、金華等地方言的文讀系統(tǒng)實(shí)際就是浙江官話的地域變體。
浙江官話對(duì)衢州話的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
人稱(chēng)代詞“你”取衢縣志對(duì)衢州方言的描述代原來(lái)的“爾”。
音系統(tǒng)上主要是麻韻高化滯后以及蟹攝文讀取代白讀，如蟹字白讀毛蟹，文讀螃蟹；肋排骨，排骨衢州話均以后者文讀為主。
文讀音的昌盛，衢州話的文白讀非常豐富，《南部吳語(yǔ)語(yǔ)音研究》中指出，金華和衢州地區(qū)的文讀是吳語(yǔ)中最豐富的。和杭州話相同的一些詞匯，如：莫牢牢，空撈撈，纖煞煞，事體，做啥，哪個(gè)，蝕耗；衢州中老年人把錢(qián)稱(chēng)作“牙-yo”，據(jù)說(shuō)是宋明時(shí)期的“牙行”、“牙儈”一詞衍生過(guò)來(lái)的，杭州話在明代以前就存在于坊巷的口語(yǔ)之中了。
衢州話區(qū)分平翹舌音，和常熟，張家港等地相似，傳統(tǒng)上的蘇州，無(wú)錫城里也是分平翹舌音，如今只有鄉(xiāng)下還區(qū)分，金華和寧波直到一個(gè)世紀(jì)前還區(qū)分。此外，上海話對(duì)衢州話也有一些影響，90年代興起的句式“覅忒”就是上海話，總的說(shuō)來(lái)上海話對(duì)其它吳語(yǔ)都有一些影響。
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