屬兔最會裝什么 屬兔適合做啥
2023-08-26
更新時間:2023-08-26 06:03:48作者:佚名
1、八卦命理:解讀十二地支之子
2、八卦命理:解讀十二地支之午
3、八卦命理:解讀十二地支之巳
4、八卦命理:解讀十二地支之卯
5、八卦命理:解讀十二地支之寅
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中國是一個歷史文化非常深厚的國度,有非常多本土文化衍生出來的智慧,十二地支就是其中之一,在古時計時方法其實不是現(xiàn)在這樣的二十四小時制,古代是通過十二地支來計算的,你對十二地支中的子由多少了解?本期十二地支為你解答。
子乃一陽初生,十二地支之首,有開天辟地之象征。子為孩子、種子、卵子等(子月婦女懷孕的最多),萬物皆從“子”中來。《說文》:“陽氣動,萬物滋。”故:子,滋也,言陽氣始萌,萬物滋生于下。子居正北方,水旺之鄉(xiāng),木(包含所有生命在內(nèi))之“沐浴”之地,水性流動無固定形狀,
十二地支在我國,不僅是時間節(jié)氣的計算方法,它們每一個都象征著不同的意思,在十二地支中,午屬火、土,象征著炎炎夏季,除此以外,他還有什么意思呢?本期十二地支就帶您解讀十二地支之午。
午火:為仲夏,農(nóng)歷五月,姤卦?;饎菡榉檐ㄎ恢谜戏?,五行屬火、土,顏色赤黃。同時午屬馬,而烽堠正是戎馬兵火所處之地)。
1、對應類象:干亢之地、窯爐冶煉之所、戰(zhàn)場、沙場、戰(zhàn)火烽煙之處、廳堂、富麗豪華大廈、體育場、馬棚、放牧場等
2、身體部位:眼睛、頭、心血系統(tǒng)等。午
在我國的地支中,各個地支都有自己不同的屬性,也有自己所象征的自然,也管理著我們的身體部位,更是時間節(jié)氣的計時方法,其中在地支中的巳就是屬于火的,大家經(jīng)常聽到巳蛇這個詞語,你對巳有多少了解呢?本期十二地支為你解析巳。
巳火:
巳為孟夏,節(jié)令為農(nóng)歷四月,這時巳火更旺。巳為大驛。所謂的大驛,就是人煙密集,道路通達的地方。
因為巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一個地支又是午馬,所以用大驛作巳的象征。
火所對應的類象:為匯聚人煙之所、為小城鎮(zhèn)、為
在我國的天干地支中,卯木在《洛書》處四正的震卦之內(nèi),在十二地支中排第四位,經(jīng)常能聽到大家把卯和兔子聯(lián)系在一起,其實卯有非常多的解讀,可以象征著雷電,也可以象征很多方面,你對卯有多少了解呢?本期十二地支為你解說。
天象:原文:卯為雷門。意譯與解說:卯為雷神。
分野:原文:卯屬宋豫。
意譯與解說:卯屬正東,分野在今山東省及江蘇、安徽省長江以北。
人品:卯為媒妁、沙門。
總類:原文:卯為木,為震,為竹花草木、門窗亭檻,為術(shù)士、沙門、媒妁、牙保、婦女、兄弟,為陰私和合,為手、肝、爪,為榮衛(wèi),為舟、車、盤、盒、杓、梳、笙、簫、琴、笛、砧、屏、枕、帳、籠、床席、幡竿,為稻,為兔、驢、騾、狐、貉。
意譯與解說:卯木旺相為門窗、床、牌坊;休囚為亭檻、棺、幡竿、衣架、梯。卯加申酉,木受金削,為木器;乘天后加子為水車,乘青龍為竹棒;卯加丑未為竹籬,卯乘癸水為船筏。
卯木旺相,于人主長子、公主、大夫、經(jīng)紀人;休衰為術(shù)士、沙門、媒妁、牙保、盜賊。卯加未為兄弟,干神為乙更的。卯加申為藝術(shù)人,卯乘白虎為匠人,卯乘勾陳、天空、均為沙門。甲日卯木發(fā)用為僧,多不潔。卯木乘天后,主為淫婦。
卯木在姓為朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、鐘、藺。加寅為柳,加六合為茅,加亥、子為季、李。木旁草頭類皆是。
卯象:樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建筑、車船、街道、門窗、床、籬笆、網(wǎng)絡、機構(gòu);于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發(fā);動物為:貉、兔、狐。
卯:為陰木,在人元用事內(nèi)中藏乙木,它的內(nèi)在氣息清純,不含其它元素,其受氣旺相,其中所含陰木性質(zhì)能得到良好的發(fā)揮,其氣息的發(fā)生方向,是南北順逆都能體現(xiàn)其特點。它的存在形式,多數(shù)時間以氣態(tài)的形式表現(xiàn)于人事物中,它能納水引燈(丁火)砥柱中流,走南闖北調(diào)解于寒暖之中。其身招搖,其勢宛轉(zhuǎn),所以在命學中喻為“沐浴桃花”之地,這說明它的可變性、隨意性很強。
卯木在《洛書》處四正的震卦之內(nèi),在十二支中排第四位,屬《河圖》的艮位,位于正東方,屬于仲春二月之時,陽氣抒發(fā)萬物生長繁茂,氣息有上騰蒸發(fā)之勢,暖氣到了二月其內(nèi)在結(jié)構(gòu)才真正脫離了寒氣,而體現(xiàn)出自己的欣欣向榮的特性,其氣息再不隱藏,表現(xiàn)出自己花姿一樣的迷人景象。生于此年或二月之人好靜隨和,形貌俊秀,溫存而敏捷,思想細膩,思維獨特,舉止灑脫,浪漫瀟灑。卯又稱“瓊林”是由“嫦娥奔月的玉兔”而得名,即“兔入月宮”相依托,加上露水(癸水)得卯而臨長生,由上向下沐洗其身,暖陽中散發(fā)出一陣溫馨的香氣,所以喻為“桃花”之地,好在暖氣化陽,傾于南方而成灑脫清高之氣,不至于漫無邊際,損傷其體。雖有浪漫之情,而無亂世之為。如陽氣內(nèi)斂而在運引入北方,陽氣不得抒發(fā),則成賊子之心,貪杯好色之徒。
凡甲木遇卯則為羊刃之地,甲木為直木參天性堅質(zhì)實,卯木為樹藤枝葉,卯、乙木遇寅、甲木之類,皆為“藤蘿系甲”,是木的固態(tài)與氣態(tài)相交融之時,所以古命書中有“藤蘿系甲可春可秋”之喻,也就是命局結(jié)構(gòu)與行運,是可順可逆的結(jié)構(gòu)形式,從暖陽之氣則南行抒發(fā)木性而吐秀,逆行西方雕木而成器,一文一武人的貴氣得到發(fā)揮??偟膩碚f:卯為陽氣待予抒發(fā),其結(jié)構(gòu)性質(zhì)是依賴形,得甲助而可順可逆。得金多只喜陽明的南方,此乃“萬綠從中一點紅”。得水多而要火土培暖陽之氣,遇土多而喜甲木為助。最不宜卯、乙多同類相嫉,終成碌碌無為之人,而貪心被破格局低下,因遇金而成爭合,遇土而眾比劫財,遇木貧病交加,唯有遇火略好,但卯為濕木難引丁火,卯為花草之木遇丙一晃而過,其光不久遠矣,其格局也難于高躍,卯木之特性于斯,喜忌明朗也。
卯木氣動體虛,氣息細膩,發(fā)展隱柔,隨遇性強,所以屬兔年或卯曰生人,形像文靜,個性謙和,不喜冒險超作,威嚴來源于技德,喜標新立意,巧妙智高,敢于利用挖掘潛能,做事以柔勝剛,具有獨特的思維層次。
卯木遇亥未而合木,這是卯木順行的一個周期性反映,是由木的氣態(tài)之物類聚后而結(jié)成固態(tài)的一個生態(tài)轉(zhuǎn)化過程,凡在命運中遇此三合,則命主就會有較大的變化,因為氣態(tài)與固態(tài)的轉(zhuǎn)化過程,會給人代來一些較明顯的表現(xiàn),如:以前有理想或好幻想的人,在此時就會進入現(xiàn)實的實施階段。以前在命局中有克財?shù)男畔?,但沒有克財之實情,現(xiàn)在會出現(xiàn)實質(zhì)性的克財,有的會父親去世、有的會離婚、有的會退大財?shù)?。如果命局中有火透出,則會形成木火通明之象,其事業(yè)、學業(yè)、官貴、財運得到發(fā)展。如果命局有金,形成交戰(zhàn)之勢,則要小心損傷筋骨之災。亥卯未三合局,主要是氣態(tài)與固態(tài)的轉(zhuǎn)化,所以在論斷中要特別小心,木性氣息的轉(zhuǎn)化關(guān)系。凡轉(zhuǎn)化為忌的則要小心處之,命主會有很大不順或其它六親關(guān)系變化。
卯木逆行遇戌則相合而成火,這是木氣得到舒發(fā)的過程,是同性的氣態(tài)反映,所以變化不明顯,在人表現(xiàn)為漸漸實施謀件事,轉(zhuǎn)好落實或由易到脫離的過程,它只是一種火力的牽引作用,為喜為忌要視命局而定。它的存在形式只是潛移默化的暗中力量,所以在論斷中分析它為喜為忌最重要,過程表現(xiàn)則不重要,為喜則是一種貴人力量,為忌則是一種小人阻隔力量。
卯遇酉為相沖,這是易學中東西方位對待的理論,是氣態(tài)相對交織的性質(zhì)差異,是相互之臨絕地的爭執(zhí)表現(xiàn),如果命中土重,則卯木會破損其氣,而敗絕德行,落于世人的漫罵,損傷其體或傷肝之疾。如果命運中火氣旺盛,則會官非牢獄,車禍打架等。如果水氣透清,則會工作變動,搬家出門,桃花之應。分析它們表現(xiàn)形式的關(guān)鍵,在于命局氣息的傾向,加減參照,方定休咎才能縮小斷語的差距。
凡命運中遇此刑、沖、合、害,只要認識其喜忌與損傷之位置,命運中氣息的傾向,再根據(jù)六親事務的意象,其喜忌動意,自能了如我們的指掌之間。加強體悟五行十干、十二支的氣態(tài)與固態(tài)的性質(zhì)與相互之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系認識,對于我們剖析命運中潛隱的吉兇信息是有很大幫助的。我們研究命學,就是要從簡而深刻的理法入手,分門別類甚解命運中的含意與流通去向及阻隔原因。
我國的文化是博大精深的,傳承了幾千年的文化積累可以說是非常深厚的底蘊,我們經(jīng)常能聽到天干地支這個詞語,你對地支有多少了解?你知道每個地支都代表著一個生肖,而且有非常內(nèi)涵的意義,可謂是言簡意賅,本期十二地支為你解析寅。
寅木:
寅為孟春。節(jié)令是農(nóng)歷正月。五行屬陽。五行顏色:綠色。
寅為廣谷,在方位上屬于東北的艮方,艮在八卦上為山,原是戊土生長的地方,這樣就有廣谷的意義了。
寅木所對應的類象:為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山,有“廣谷”之稱,為虎踞之地等。
寅木所對應的身體部位:四肢、膽、脈
十二地支是什么十二地支八卦命理天干地支五行八卦