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文章目錄：

1、回族民間文學(xué)的來源及歷史

2、歷史上的中國回族名人有哪些

3、回族文化的來源及多元性

4、回族的傳統(tǒng)文明及歷史貢獻(xiàn)

5、不斷充實中的哈尼族民間文學(xué)文化

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1、回族民間文學(xué)的來源及歷史

回族民間文學(xué)，是回族人民經(jīng)過千百年長期對生活感悟所創(chuàng)造出來的，它內(nèi)容豐富，具有回族人民特喜愛的文化體裁?；刈逦幕膩碓醇皻v史也是眾多學(xué)者研究探討的對象。下面為大家?guī)砘刈迕耖g文學(xué)的來源及歷史，一起來看看吧。

回族是目前中國分布最廣的少數(shù)民族。公元7世紀(jì)中葉，大批波斯和阿拉伯商人經(jīng)海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內(nèi)地的長安、開封等地定居。公元13世紀(jì)，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，后吸收漢、蒙古、維吾爾等民族

2、歷史上的中國回族名人有哪些

回族是五十六個民族之一，對于歷史悠久的中國華夏文化做出了重要貢獻(xiàn)，在中國的歷史上有著許多的名人，這些名人是歷史學(xué)家、思想家和教育家、他們都為中國做出了很大的貢獻(xiàn)。那么你知道回族的歷史名人有誰嗎？下面的回族文化為您帶來更多內(nèi)容，一起來了解一下吧。

鄭和

鄭和（1371—1433），回族，云南昆陽州（今昆明晉寧縣）人。原名馬和，小字三寶，十一歲時在明太祖朱元璋發(fā)動的統(tǒng)一云南的戰(zhàn)爭中被俘進(jìn)宮，后當(dāng)朱元璋四子燕王朱棣的近侍。

1403年朱棣登基，史稱明成祖。次年正月初一，朱棣念他有勇有謀，屢立奇功，便賜姓“鄭”，改稱鄭和，并提拔為內(nèi)宮太監(jiān)，永樂三年（1405年7月11日），鄭和率領(lǐng)龐大船隊首次出使西洋。自1405年到1433年，漫長的28年間，鄭和船隊歷經(jīng)亞非三十余國，涉十萬余里，與各國建立了政治，經(jīng)濟(jì)，文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉。

海瑞

海瑞（1514—1587年），回族，廣東瓊山人。小官僚家庭出身，家境貧寒。明嘉靖舉人，初任南平教諭，后升浙江安知縣，推行清丈、均徭。嘉靖四十五年（1566年）任戶部主事時，上疏批評世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入獄，世宗死后獲釋。

隆慶三年（公元1569年）任應(yīng)天巡撫，疏浚吳淞江，推行一條鞭法。后因被人排擠，革職閑居16年。萬歷十三年（1585年）再起，先后任南京吏部右侍郎和南京右僉都御史，力主嚴(yán)懲貪污。他曾平反一些冤獄，民間因而有“海忠介公居官公案”，“大紅袍”等傳說。著作有《海瑞集》。

馬本齋

馬本齋(1901—1944年)，回族，河北省獻(xiàn)縣東辛莊人。盧溝橋事變爆發(fā)后日軍大舉進(jìn)犯華北，馬本齋義憤填鷹，組織本村青壯年70余名，毅然舉起了抗日義勇軍的大旗。1938年3月，他率隊參加了河北游擊軍，編為冀中回民教導(dǎo)隊，同年10月，加入中國共產(chǎn)黨，歷任回民教導(dǎo)隊隊長、總隊長、八路軍第三縱隊回民支隊司令員，冀魯豫軍區(qū)第三軍分區(qū)司令員兼回民支隊司令員。

馬本齋身經(jīng)大小戰(zhàn)斗800余次，消滅日偽軍3萬余名，使敵人聞風(fēng)喪膽。1944年2月，積勞成疾，病逝于冀魯豫軍區(qū)后方醫(yī)院。

3、回族文化的來源及多元性

回族是中華民族大家庭中的重要成員，同時回族也是中華民族大地上形成的一個少數(shù)名族，而回族文化也傳承了中國的傳統(tǒng)文化，歷史上伊斯蘭教對傳統(tǒng)文化起到了重要作用。那么，回族文化的來源和多元性是什么呢？一起來看看吧。

文化是時代精神與民族精神的客觀表現(xiàn)。只要在世界上存在有民族，那么文化就必然要帶有民族的傳統(tǒng)和特色。不體現(xiàn)民族精神的文化，沒有民族傳統(tǒng)特色的文化是沒有根基和生命力的?；刈逦幕c所有的文化一樣為一種歷史的積淀，包括了信仰體系、社會意識、語言文字、科學(xué)文化成就等非常廣泛的內(nèi)容

4、回族的傳統(tǒng)文明及歷史貢獻(xiàn)

回族的傳統(tǒng)文化是一個五彩斑斕的文化整合體系，在各名族文化中，回族文化也占了很重要的位置，尤其是改革開放之初，回族人民素有愛國主義的光榮傳統(tǒng)，回族在文化認(rèn)同維護(hù)國家安全統(tǒng)一具有特殊的功能。本期的回族文化帶你走進(jìn)回族的傳統(tǒng)文明及歷史貢獻(xiàn)，一起來看看吧。

回族，從其形成發(fā)展至今雖然僅有700多年的歷史，但卻是中國歷史發(fā)展長河中起到了非常重要角色的民族?；刈宓南让褡钤缈缮纤莸教扑螘r期泛海東來經(jīng)商的波斯人、阿拉伯人。元代時，蒙古帝國率軍西征中亞地區(qū)，大批當(dāng)?shù)鼗厝穗S元軍進(jìn)入中國，落籍在華夏大地?；刈逦幕c所有的文化一樣，為一種歷史的積淀，包括了信仰體系、社會意識、語言文字、科學(xué)文化成就等非常廣泛的內(nèi)容。

一、在自然科學(xué)史上的貢獻(xiàn)。

1、醫(yī)藥學(xué)：回族在中國醫(yī)藥學(xué)方面的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在阿拉伯藥材、藥方、醫(yī)藥知識和書籍的引進(jìn)、編寫及不斷發(fā)展的醫(yī)療實踐活動。

2、天文歷算：明代“回回科推驗西域九執(zhí)歷法”，推出了當(dāng)時最為精確的“回回歷”，所以，清代《歷代職官表》指出：《九執(zhí)歷》是中國“回回星學(xué)”之始。在元代的《元史·百官志》中，就有回回司天監(jiān)37人，他們將大批“回回書籍”從西域帶到中國。札馬剌丁等人不僅帶來一批阿拉伯天文儀器，還親手制造了許多新穎的天

文儀器。元代穆斯林修訂了較完善的歷法。一是札馬剌丁的《萬年歷》，一是可馬剌丁的《回回歷》。他們的影響延到明清。

3、建筑學(xué)：主要表現(xiàn)在唐代以穆斯林宗教建筑及元代穆斯林亦黑迭兒丁對大都（北京）的最早建筑設(shè)計。清真寺、教經(jīng)堂、道堂、穆斯林公墓的建造都顯示了回族的建筑造詣。他們在建筑設(shè)計、構(gòu)圖原則、工種工程技術(shù)、裝飾藝術(shù)等方面的突破，豐富了中國建筑文化寶庫，對中國傳統(tǒng)建筑曾起到一定的影響，促進(jìn)了中國木結(jié)構(gòu)建筑及砧石建筑的發(fā)展。

4、造船、航海術(shù)：以鄭和這一舉世聞名的云南回族航海家為代表的造船術(shù)，及他率隊七次下西洋的航海成功之舉及“鄭和航海圖”的繪制，開辟了中國遠(yuǎn)洋及航運之先河。據(jù)《鄭和下西洋資料匯編》統(tǒng)計，鄭和下西洋走的航道，僅重要的出航點就有20余處，主要航線達(dá)42條之多。

5、回回炮：元初，兩名穆斯林制炮專家——西域要發(fā)里人阿老瓦丁和旭烈人亦思馬因，為中國的兵器事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，元世祖格外賞識這兩位造炮專家，他們及子孫后代都得到了元政府很高的獎賞和榮譽(yù)。

5、不斷充實中的哈尼族民間文學(xué)文化

哈尼族文化是中國民族文化史上的一個創(chuàng)新，哈尼族文化不僅形式多樣，而且獨具特色。哈尼族人民相信天地萬物皆有靈氣，他們崇拜自然，崇拜祖先的智慧，還有對靈魂的崇拜，哈尼族文化大多都源于人們的崇拜，因此形成了獨樹一幟的民族文化特點。下面，隨小編一起看看不斷充實中的哈尼族民間文學(xué)文化吧。

哈尼族文學(xué)以民間文學(xué)為主，包括詩歌、神話、傳說、故事、寓言、謠諺等。

神話和傳說最古老，數(shù)量相當(dāng)多，有《天、地、人的傳說》、《兄妹傳人種》、《作洛搓羅》等。創(chuàng)世史詩以《沃果策尼果》為代表，它敘述了開天辟地、萬物起源、定寨安居、節(jié)令劃分、婚喪嫁娶等內(nèi)容。遷徙史詩以《哈尼阿培聰坡坡》為代表，敘述哈尼族發(fā)軔、遷徙的漫長歷史，具有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。另外還有《古時候的人》、《母女倆的故事》、《砍大樹》、《哈尼祖先過江來》等，描述了人類與動物雜處、洪水泛濫等史前生活及哈尼祖先遷徙的歷史。

民歌是哈尼族口頭文學(xué)的主要形式，分“哈八惹”、“阿其古”兩類?！肮巳恰睂倬聘桀?，多在祭祀、節(jié)日、婚喪等隆重場合演唱，曲調(diào)莊重嚴(yán)肅，有《祭祀酒歌》、《祭龍規(guī)矩歌》、《討媳婦歌》等。“阿其古”屬一般山歌，主要歌唱愛情和生產(chǎn)。此外，還有《十二月生產(chǎn)調(diào)》、《叫谷魂》、《叫人魂》、《哭婚調(diào)》、《土司快死》、《棕櫚·金竹》等。敘事長詩有《英雄與花朵》、《妥底瑪依之歌》、《姑娘幫工》、《不愿出嫁的姑娘》等。這些詩歌表現(xiàn)了哈尼人民的勞動、斗爭和愛情生活，充滿抒情氣氛。

傳說有《想到天上去的人》、《太陽和月亮》、《英雄瑪麥》等。多與哈尼族特有的民族生活密切結(jié)合，體現(xiàn)了民族文化習(xí)俗的特點。還有許多歌頌英雄多沙阿波、田四亂起義的傳說，反映了哈尼族人民在歷史上的反抗和斗爭。故事有《吃米》、《山陽林》、《牛倌與蛇姑娘》、《小紅魚》、《野薔薇》、《阿羅找布谷鳥》等，表現(xiàn)了哈尼族勇敢、智慧、善良的民族性格。

寓言有《水牛和豹子》、《鐵麟甲和烏鴉》、《為什么蚯蚓的脖子上有道白印》等，寓意深刻，語言優(yōu)美，膾炙人口。

中華人民共和國成立后，特別是1976年以后，隨著少數(shù)民族作家文學(xué)的蓬勃發(fā)展，一批年輕的哈尼族作家成長起來。他們寫出第一批散文、小說、詩歌等書面文學(xué)作品，描繪自己民族的生活、愿望和精神世界。朗確的散文《茶山新曲》榮獲第一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎。諾晗的散文《山間又響馬鈴聲》發(fā)表于《人民日報》，并被選入優(yōu)秀散文集，后又作為范文收入小學(xué)語文教科書。艾扎創(chuàng)作的短篇小說《金鳳花》榮獲第二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作作品獎。

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