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造成這種混亂現(xiàn)象的根由是順序

我們所要討論的對象是不一樣的有五行有數(shù)字有方位有十天干等等對象不同標(biāo)準(zhǔn)就不同只有把對象和標(biāo)準(zhǔn)都列出來慢慢理順其他的自然就明白了

首先來看看五行的順序五行最早見于尚書洪范曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土那個時候五行的順序就是水火木金土這個順序正合河圖數(shù)的五行順序16屬水一27屬火二38屬木三49屬金四5和0屬土五

不難看出這個五行是根據(jù)四象也就是方位來的東方木南方火西方金北方水中央土其順序是一北二東三南四西五中方位的五行是固定不變的是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)但是方位的這個順序顯然與順生是不相符的比如北水生東木東木生南火南火不能生西金必須先有中土然后中土再生西金西金生北水所以說只有把土定為0因為土生萬物土是萬物之母嘛而且由0到1也符合無極生太極的道理并且0和土都有長生和入墓的像所以土為0金為1水為2木為3火為4土為5這樣才能達(dá)到生生不息也只有這樣才符合道生一一生二二生三三生萬物的自然規(guī)律所以數(shù)字的先天五行應(yīng)該是這樣的0屬陰土1屬陽金2屬陰水3屬陽木4屬陰火5屬陽土6屬陰金7屬陽水8屬陰木9屬陽火最后再回歸到0這樣的數(shù)字先天五行是環(huán)環(huán)相扣生生不息的

在這里可以看出0和5屬土1和6屬金2和7屬水3和8數(shù)木4和9屬火利用河圖原理05中央土16西方金27北方水38東方木49南方火也由此可以看出0516273849不是合化關(guān)系而是陰陽和合的關(guān)系陰陽合和是大道也是天道

在前面我們講了河圖數(shù)其實就是五行的初始順序如果我們利用河圖原理結(jié)合數(shù)字先天五行順序那么就會看到另一個簡易的河圖模式

我們再把洛書回歸到的四象簡圖畫出來做一個對比

通過對比就不難發(fā)現(xiàn)數(shù)字先天五行河圖模式只要把27與16對調(diào)一下就成了洛書簡圖然后讓奇數(shù)位置保持不變偶數(shù)左轉(zhuǎn)45不就是洛書嗎

洛書九宮圖