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文章目錄：

1、農(nóng)歷七月半是什么節(jié) 有哪些講究

2、農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷

3、農(nóng)歷七月為什么是鬼月呢

4、農(nóng)歷 陰歷七月是什么星座

5、七月半是什么意思 七月半是鬼節(jié)嗎

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1、農(nóng)歷七月半是什么節(jié) 有哪些講究

農(nóng)歷七月半是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也被人們稱為是祭祀的節(jié)日，人們通常把這天叫做中元節(jié)，那么農(nóng)歷七月半到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？農(nóng)歷七月半這天有哪些講究呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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農(nóng)歷七月半是什么節(jié)

每年農(nóng)歷七月十五日為“中元節(jié)”，也稱“盂蘭盆節(jié)”，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。

“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”(有些地區(qū)為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。送祖時(shí)，紙錢冥財(cái)燒得很多，以便“祖先享用”。同時(shí)，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時(shí)焚燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。

無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回，因此要分別祭奠。

燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節(jié)。不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。

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農(nóng)歷七月半的講究

1、忌半夜晾衣服

在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

2、忌披頭散發(fā)睡覺

鬼月，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。

3、夜游

八字輕的人千萬不要夜游，更加不要去偏遠(yuǎn)或者人少的地方，否則只會(huì)自找麻煩。

4、忌半夜慶生

還是改到白天慶祝比較好。

5、忌說“鬼”字

在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊。

6、忌亂踩冥紙

冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。

7、忌亂拍他人肩頭

民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對(duì)方的火，讓鬼魂找他的麻煩。

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8、忌將筷子插在碗上

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來好鬼魂來與你分享食物。

9、床頭忌掛風(fēng)鈴

因風(fēng)鈴會(huì)招陰。

10、忌偷吃祭拜的祭品

與鬼爭(zhēng)食，恐遭來厄運(yùn)。

11、忌輕易的回頭

當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，否則會(huì)有麻煩。

12、忌下水游泳

不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。

13、忌吹口哨

晚上吹口哨，容易吸引鬼魂的注意。

2、農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷

在鬼節(jié)這一天，閻王爺就會(huì)下令將地獄之門打開，讓受盡折磨的鬼魂回到人間游蕩，一直到農(nóng)歷七月結(jié)束了才回到地府。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷。

農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷：

中國的中元鬼節(jié)，具有嚴(yán)肅性和孝教性，并產(chǎn)生不少禁忌，比如在鬼節(jié)里，不能獨(dú)自一個(gè)人去河邊，以免被溺死鬼拖下水，而成為它的替死鬼；做工程的，這一天不能開工奠基，商店和工廠也不選擇在這一天作為開張日子等等。

“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會(huì)”。盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>

據(jù)說當(dāng)時(shí)佛陀的學(xué)生，大比丘目犍連（目連的全名）施展天眼通，見到他死去的母親，卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因?yàn)樯暗姆N種罪行（好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍）而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細(xì)如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。

目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動(dòng)，授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示，目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生。挨餓的眾餓鬼終于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們所說的“鬼節(jié)”。

3、農(nóng)歷七月為什么是鬼月呢

古代的傳說在農(nóng)歷七月一日，陰間的閻王就下令讓地獄之門打開，讓又冤魂厲鬼到人間游蕩，知道七月三十召回鬼魂并關(guān)上門。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看農(nóng)歷七月為什么是鬼月吧。

農(nóng)歷七月為什么是鬼月呢？

農(nóng)歷七月，是我國民俗傳說中的“鬼月”。據(jù)說每年農(nóng)歷七月初一，便會(huì)打開鬼門，放出冤魂厲鬼，一直到七月三十日才關(guān)上鬼門。為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設(shè)醮普渡的習(xí)俗。

民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進(jìn)行拜祭。鬼月的禁忌也很多，不穿帶自己名的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨、小孩老人體弱者夜晚不外出等等。

鬼月的祭祀活動(dòng)：開地門

鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅“開地門”的日子，需要祭拜。這一天鬼門關(guān)開，諸鬼來到凡間，就當(dāng)是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡(jiǎn)單賣點(diǎn)水果餅干。

不管怎么樣，就是表達(dá)一個(gè)敬意。敬意的全稱就是敬畏之意，主要不在于敬，而在于畏，為什么畏呢，就是因?yàn)楣砩窬哂谐芰Α６?，鬼的作息時(shí)間和人相反。人在明，鬼在暗。它能看見人，人卻看不見它。這就有點(diǎn)被迫的感覺了。否則，井水不犯河水的，無緣無故的干嗎要請(qǐng)鬼神吃飯。

俗話說，拿人手短，吃人嘴軟。這樣的祭拜雖然念詞為“饗食”，但言下之意是：吃了這些，就少來找我的麻煩吧。如果你是租住在他人的私宅，按道理官不修衙門，客不修店，就不用祭拜了。

4、農(nóng)歷 陰歷七月是什么星座

目前大家所知道的星座劃分，其實(shí)是按照公歷，也就是大家所說的陽歷所劃分的，那么如果只知道自己農(nóng)歷（陰歷）的出生日期的話，那么就要通過當(dāng)年的農(nóng)歷換算為新歷來推算自己屬于哪一個(gè)十二星座，接下來我們就一起來看看吧！

1984年

農(nóng)歷七月初一到七月二十六：獅子座

農(nóng)歷七月二十七到農(nóng)歷七月三十：處女座

1985年

農(nóng)歷七月初一到初七：獅子座

農(nóng)歷七月初八到農(nóng)歷七月三十：處女座

1986年

農(nóng)歷七月初一到

5、七月半是什么意思 七月半是鬼節(jié)嗎

到了公歷八月份左右，有一個(gè)詞我們經(jīng)常會(huì)聽到，那就是七月半，這是一個(gè)特殊的節(jié)日，這一天是個(gè)祭祀節(jié)日，人們會(huì)進(jìn)行一些祭祀活動(dòng)。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看七月半是什么意思。

七月半是什么意思：

七月半的意思即中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。時(shí)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭把祖先。

漢民族自古就有迎四時(shí)之氣的風(fēng)俗，先秦時(shí)就有《迎秋于西郊》的記載：“鄭玄解為，迎秋者，祭白帝白招拒于西郊之兆也”。所謂白帝即是秋神，主殺伐，為死神。

漢族又有四時(shí)薦享祖先、秋嘗之祭的風(fēng)俗，此俗一直傳至近代。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要時(shí)間，迎秋、秋嘗與秋祭之俗逐漸在民間形成了七月為神鬼之月的俗信。

在漢民族傳統(tǒng)的陰陽五行觀念中，春夏秋冬分別是少陽、太陽、少陰、太陰。寒季是陰，暑季是陽。南是陽，北是陰。純陰之鬼與冬、寒、北之陰相對(duì)應(yīng)。五行之水氣開始顯現(xiàn)的時(shí)間正是申，即七月。水氣，于七月開始活躍，十一月達(dá)極盛，第二年三月消亡。

相應(yīng)地，純陰之鬼正是在七月開始活躍，十一月達(dá)極盛，次年三月沉寂。反應(yīng)在民俗上即是三大鬼節(jié)的出現(xiàn)：七月鬼節(jié)，十一月寒衣節(jié)，次年三月清明節(jié)。故俗語云：“三月七月鬼旺月”。

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