傣族舞蹈服飾比日常生活裝有何特點(diǎn)(傣族舞蹈服飾的由來(lái))
2023-04-04
更新時(shí)間:2023-03-31 16:25:29作者:未知
1、佛教中的六字真言是什么意思
2、漢傳佛教禮儀,普佛是什么意思
3、佛教中的辟谷是什么意思
佛教中的六字真言是什么意思相關(guān)圖片:
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傳統(tǒng)的文化中,人們對(duì)事物的了解往往都會(huì)記住他們所最為獨(dú)特的特征,以此來(lái)記住事物。
那么,對(duì)于佛教文化中六字真言,你了解多少呢?他們是哪六個(gè)字呢?又是什么意思呢?且隨小編一起去看看吧!
佛教六字真言,又稱“六字大明咒”,即“嗡嘛呢唄咪吽”,藏傳佛教認(rèn)為,常持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時(shí)死之恐懼,壽命增加,財(cái)富充盈。所以,在藏區(qū)常??梢钥吹饺藗兪謸u轉(zhuǎn)經(jīng)筒,口誦“六字真言”的景象。,漢字音譯為“嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語(yǔ),密宗認(rèn)為這是秘密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實(shí)言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區(qū)廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建筑物檐枋、天花板、門框、大小宗教器具、山巖、石板上。
六字真言:六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。
六字大明咒是”唵啊吽“三字的擴(kuò)展,其內(nèi)涵異常豐富、奧妙無(wú)窮、至高無(wú)上,蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠(yuǎn)劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來(lái)。唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每個(gè)字所代表的意義都是不同的,但是每個(gè)字都代表無(wú)盡功德大利,即使你只修念其中一兩個(gè)字,也會(huì)得到很大功德。
“唵”表示佛部心,代表法、報(bào)、化三身,也可以說成三金剛(身金剛、語(yǔ)金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語(yǔ)、意。
“嘛呢”表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無(wú)不滿足,向它祈求自然會(huì)得到精神需求和各種物質(zhì)財(cái)富。
“叭咪”表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現(xiàn)代人雖處于五濁惡世的輪回中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清凈。
“吽”表示金剛部心,是祈愿成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進(jìn)、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最后達(dá)到佛的境界。
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佛教的規(guī)矩有很多,佛教禮儀就有上千種,拜什么佛用什么佛教禮儀,也是有講究的,因此就有了各種的佛教的禮儀方式。什么上供,普佛……都是佛教禮儀的一種。本期的佛教禮儀帶你去了解什么是普佛,普佛是什么意思。
還想要了解》》漢傳佛教日常禮儀
普佛就是打坐念經(jīng)。
普佛
“普佛”一詞來(lái)源于隋代信行所創(chuàng)立的三階教。三階教將佛法分為普法和別法。所謂普法,即于法不分大小,于人不辨圣凡,普信普敬,不尊此法而斥他法,所以名為“普”;所謂別法,是分別大小乘法和圣賢凡夫,所以名為“別”。
信行認(rèn)為在佛滅后初五百年的正法時(shí)期,眾生的根機(jī)只能學(xué)一乘法;第二個(gè)五百年的像法時(shí)期唯學(xué)三乘法,所學(xué)各別,所以稱為“別法”,全稱為“別真別正法”。在佛滅后一千年的末法時(shí)期,眾生由于根機(jī)較鈍,具有空有偏見故,如果偏學(xué)大乘或小乘,就會(huì)受此憎彼,必然造成謗法之罪,所以第三階相應(yīng)的佛法,名為“普法”,全稱為“普真普正佛法”。
三階教歸依的佛有五種,即真佛、應(yīng)身佛、形象佛、邪魔佛(外道諸神、佛菩薩所變應(yīng)身)、普真普正佛。而普真普正佛又有四種,即如來(lái)藏佛、佛性佛、當(dāng)來(lái)佛、佛想佛,就是“普法四佛”。
三階教認(rèn)為,一切迷于現(xiàn)實(shí)的眾生,從其本有可以為佛的可能性,即如來(lái)藏或佛性來(lái)看都是佛,因此一切眾生即為“如來(lái)藏佛”和“佛性佛”;如果這種可能性開發(fā)實(shí)現(xiàn)時(shí)便成為佛,所以一切眾生都是“當(dāng)來(lái)佛”;對(duì)一切眾生皆作佛想,所以一切眾生都是“佛想佛”。
正因?yàn)槿绱耍澜绫娚鸁o(wú)不為佛,所以四佛實(shí)際是一“普佛”。既然一切眾生都是如來(lái)藏佛,故對(duì)一切已成未成諸佛,應(yīng)該加以尊敬,這就是普敬普禮;因?yàn)槟┓ū娚哂锌沼行耙?,所以?yīng)該勸他們認(rèn)識(shí)到自己的罪,因此三階教非常重視懺悔。所以,普禮請(qǐng)佛與懺悔認(rèn)惡便聯(lián)系起來(lái)。
由于三階教重視普禮諸佛與懺悔,所以信行編有《七階佛名》作為禮佛懺悔的儀式。根據(jù)敦煌文書發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)《七階佛名》寫本,或稱為《禮佛懺悔文》,或稱《晝夜六時(shí)發(fā)愿法》,內(nèi)容次序雖有不同,但都是三階教徒持誦的課本。
《七階佛名》的禮誦次序是:敬禮常住三寶、嘆佛功德、普光佛等五十三佛、釋迦佛等三十五佛、寶集佛等廿五佛、懺悔文、梵唄文、說偈文、三歸依文、無(wú)常偈等。這一系列宗教儀軌,成為后來(lái)中國(guó)佛教寺院晚課及“打普佛”的母本。
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