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1、轟動(dòng)世界的古墓出品，黃帝四經(jīng)作者是誰

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1、轟動(dòng)世界的古墓出品，黃帝四經(jīng)作者是誰

1973年，我國考古界的一個(gè)發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了世界，那就是傳說中的古文獻(xiàn)《黃帝四經(jīng)》在湖南長沙的馬王堆三號(hào)漢墓中出土了。這一震動(dòng)史學(xué)界的發(fā)現(xiàn)，引起了人們濃厚的興趣，那么《黃帝四經(jīng)》的作者是誰呢？讓道教經(jīng)典為你介紹。

你可能喜歡》》出自道德經(jīng)的成語

問：《黃帝四經(jīng)》的作者是誰？

答：《黃帝四經(jīng)》的作者如今尚無定論，曾有研究者認(rèn)為，《黃帝四經(jīng)》的成書應(yīng)是先有四篇獨(dú)立的作品，再由后人編輯成書的。

《黃帝四經(jīng)》是馬王堆漢墓出土帛書，初付于帛書老子乙本前，當(dāng)時(shí)稱《老子乙本卷前古佚書》。

《黃帝四經(jīng)》在《漢書·藝文志》曾經(jīng)著錄，但漢以后就失傳了。后經(jīng)考古學(xué)者根據(jù)書的內(nèi)容、文字、篇章數(shù)目等研究，認(rèn)為《老子乙本卷前古佚書》即是失傳已久的《黃帝四經(jīng)》，成書時(shí)期當(dāng)晚于《老子》，早于《管子》、《孟子》、《莊子》。最晚應(yīng)不晚于戰(zhàn)國中期。

《黃帝四經(jīng)》與《易經(jīng)》、《老子》、《論語》、《莊子》，是中華民族的幾部源頭性經(jīng)典，它們不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。

起源于戰(zhàn)國，盛行于西漢初期的“黃學(xué)”即《黃帝四經(jīng)》，曾是百家學(xué)術(shù)之林。在司馬遷寫《史記》時(shí)，也未看到。致使黃學(xué)被淹沒了五千余年都沒有被歷代史學(xué)者重視。西漢時(shí)期流行的“黃老”思想，在中國思想史上一直是個(gè)謎。

司馬遷寫《史記》時(shí)，并未親眼看到過《黃帝四經(jīng)》，原因是他生在漢武帝時(shí)代（景帝是文帝之子，武帝之父，在位十六年），天漢年間司馬遷為李陵事件，觸怒了漢武帝，被腐刑下獄，其父司馬炎正在朝中出任太史令，父子二人同朝為官。

那時(shí)，司馬遷才三十多歲，而《黃帝四經(jīng)》已入土二十七年了。所以說，司馬遷寫《史記》時(shí)，并沒有看到過《黃帝四經(jīng)》。只是按當(dāng)時(shí)的傳說寫下“五帝本紀(jì)”，排在《史記》開宗明義第一篇。

1973年《黃帝四經(jīng)》出土之后，經(jīng)過今人唐蘭先生考證后，確認(rèn)它不是偽書，是幾千年來出土軒轅黃帝第一本書。這是一部關(guān)于“治國之本”的書，它由四篇文章組成。這就為海內(nèi)外黃帝子孫重新認(rèn)識(shí)黃帝、黃帝思想提供了可靠的史料依據(jù)。軒轅黃帝不再是傳說人物，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物。

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