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早泄是男子引以為憾的疾病之一。先秦房中書《天下至道談》七損八益中的“泄”即指此。《沉氏尊生書》稱為“未交即泄或乍交即泄”。

早泄的成因大多是精神性的，器質(zhì)性病變較少見。因而當(dāng)以重新建立射精的反射性反應(yīng)為先，并去除各種可能誘因如神經(jīng)衰弱、精神心理緊張以及生殖系（尤以龜頭部）的感染等，早泄往往能及時(shí)得以糾正。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為早泄的病因，不外乎陰陽失調(diào)。本癥有虛實(shí)之異：實(shí)證每田相火熾盛所致;虛證緣于陰虛陽亢或腎虛不固。治療當(dāng)以調(diào)整陰陽為主。丹溪云：主閉藏者腎也，司疏泄者肝也，二臟皆有相火，而其系上屬于心。而精之關(guān)雖在腎，其制則在心，心火一動(dòng)，相火隨之，則早泄作矣。

古代房中家為了達(dá)到房術(shù)養(yǎng)生乃至延齡益壽之目的，在惜“精”思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了多種“還精補(bǔ)腦”、“采陰補(bǔ)陽”以及氣功導(dǎo)引的“功”、“操”和應(yīng)急措施，雖然有其糟粕的一面，但古房中家創(chuàng)立的意念轉(zhuǎn)移，抑陰提氣，運(yùn)氣動(dòng)陰等法，運(yùn)用于臨床調(diào)治早泄，每可取得療效，使射精和性高潮的控制能力得到鍛煉。茲就傳統(tǒng)房術(shù)中有益于糾正，控制早泄的上述諸法，略述于后。