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自古以來，以“云雨”暗指性愛，在歷代小說、筆記、詩(shī)詞、散曲中屢見不鮮?！都t樓夢(mèng)》中就有一回，是“賈寶玉初試云雨情”，寫到寶玉因做了性夢(mèng)，與貼身丫環(huán)襲人初嘗性愛。那么，“云雨”和性愛的淵源究竟從何開始呢?這其中還有一段掌故。

最早有關(guān)的云雨記載是戰(zhàn)國(guó)末期的著名詞賦予宋玉，在《高唐賦予·序》中敘述了神話色彩迷人的故事。

據(jù)記載，宋玉與楚襄王一起訪問巫山，遠(yuǎn)處山峰如黛，云霧彌漫，瞬息萬(wàn)變，楚襄王不由得問:那是什么云？宋玉答:這是朝云。他解釋說，先王楚懷王游覽這里的時(shí)候，累得睡不著覺。在夢(mèng)中，娜娜的女飄來，自稱巫山女神，楚懷王在這里，仰慕他人，想推薦枕席。楚懷王自然歡樂，兩人一夜之間感到悲傷。到了天亮，神女主張去。臨行時(shí)，她告訴楚懷王，自己住在巫山南，高丘危險(xiǎn)的地方，早晨變成朝云，黃昏變成雨。一夜之間賣掉靈魂后，看到美女遠(yuǎn)去，楚懷王失望，沒有醒來。之后，他看到云，還是神女說的。

后世研究者對(duì)宋玉寫這個(gè)文字的初衷有不同的說法，但云雨的典故就在這里。神女披著云雨迷惑著神女，云雨迷惑著神女，增加了后代巫山云雨奇怪美麗的想法。漸漸地，后世文人開始使用云雨代替男女之間的魚情。唐代詩(shī)人元真有妙筆絕句，曾經(jīng)滄海難為水，但巫山不是云用于表達(dá)對(duì)亡妻的哀悼和依戀。用云雨表示性愛，暗淡，不失溫雅，非常符合古人的心理特征，也充分體現(xiàn)了雅人深刻、暗淡曲折的性心理。

性愛中男女雙方舒適，深處的水乳融合，其情況也與云雨二字極為一致。特別是性愛達(dá)到高潮時(shí)，像云霧和天空一樣漫游。因此，現(xiàn)代人也喜歡翻云覆雨；用云雨形容性愛。